ŷ������

يرى المُفكر المغربي المرحوم محمد عابد الجابري أن الفكر العربي الحديث والمعاصر هو في مجمله فكر لا تاريخي يفتقد إلى الحدّ الأدنى من الموضوعية، ولذلك كانت قراءته للتراث قراءة سلفية تُنزِّه الماضي وتقدّسه وتستمدّ منه "الحلول" الجاهزة لمشاكل الحاضر والمستقبل.
القراءة السّلفية للتراث، حسب الجابري قراءة لا تاريخية، وبالتّالي فلا يمكن لها أن تنتج سوى نوع واحد من الفهم للتراث، هو الفهم التراثي للتراث.
هذا الفهم، يجعلنا أمام بساط ممتدّ لا يتحرّك ولا يتموّج ، عبارة عن "زمان راكد" ومن هنا لا تاريخية الفكر العربي.
إن العقل الرّاهن يقول عابد الجابري بِنية ساهمت في تشكيلها عناصر متعددة على رأسها أسلوب " الممارسة النظرية" ( النحوية والفقهية والكلامية) التي سادت في عصر الانحطاط، الأسلوب الذي قوامه قياس الغائب على الشاهد بدون مراعاة الشروط التي تجعل هذا القياس منهجاً علمياً. لقد أصبح " القياس" في شكله الميكانيكي ذاك، العنصر اللامتغير ( الثابت) في نشاط بنية العقل العربي، العنصر الذي يُجمّد الزمان ويلغي التطوّر ويجعل الماضي حاضراً باستمرار في الفكر والوجدان ليمدّ الحاضر الغير الحاضر بـ "الحلول" الجاهزة.
ينعت مفكرنا الحاضر بالغير الحاضر، كونه مرفوض وحضور الماضي فيه قوي إلى الدرجة التي جعلته يمتدّ إلى المستقبل.