ŷ������

كتاب جيد إلى حد ما.
ما كان شائع أو على الأقل ما كنت أظنه أنا أن مجرد صعود الدرجات الدنيا إلى أعلى في المجتمع يؤدي إلى شيوع قيم و عادات لم تكن مستساغة من قبل. لكن تلك النظرية في حد ذاتها قاصرة و غير قادرة على توضيح أسباب التدين الظاهري و الإهتمام بالمظاهر و كل ما يبرز الوجاهة الإجتماعية كنوع السيارة و أو المحمول الآن و ما إلى ذلك.
لذلك أعجبتني فكرة الحراك الإجتماعي السريع و تأثيره على مختلف نواحي المجتمع. فالكاتب هنا ركز على الحراك سواء من أعلى لأسفل أو من أسفل لأعلى و سرعته و زوال الحواجز العالية بين الطبقات هو ما جعل هؤلاء الصاعدين حديثا يحاولوا إثبات مكانهم الجديد بإستخدام بعض المظاهر كإقامة أفراح باهظة الثمن أو إستخدام ألفاظ أجنبية دون داعي و في المقابل الهابطين من أعلى لأسفل يحاولوا التشبس بأي شئ فيلجأوا أيضا لمثل هذه المظاهر رغم ضيق ذات اليد أحيانا.
و أيضا زوال الحواجز بين الطبقات و تحركها السريع جعل الناس في قلق دائم ... فبقاء الحال أضحي من المحال و بالتالي ظهر من يحاول إثبات مكانته بإستخدام الدين أو من يلجاء لإستخدام مظاهر مادية لم تكن موجودة من قبل.
طبعا كل هذا لا يعني أن النظرية السابقة غير صحيحة أيضا لكنها أحد الأسباب و ليست كلها.
لكنني لم أفهم الأجزاء الخاصة بالمراحل السياسية و الإقتصادية المختلفة التي مرت بها مصر و تأثيرها على المجتمع جيدا. وفي كثير من الأحيان كانت تلك التحليلات تتعارض مع بعضها و لو في عقلي أنا على الأقل