ŷ������

Традиционная для Кафки спайка абсурда, тревоги, бесплодных усилий предвещает беду, которая все не наступает, а образует бесконечный и бессмысленный путь в никуда, которое никогда не кончится. Сродни Сизифову труду, ежедневные попытки сдвинуться хоть на йоту, борьба с системой не дают результата. Замок может широко интерпретироваться �� от тоталитарной системы до господа Бога. В любом случае, это власть земная, небесная или любая другая �� она абсолютна по своей природе, до которой простому человеку далеко и бессмыслен труд достичь даже его подножия.
Но не только «самый ничтожный человек» подавляется этой властью, абсурд системы в том, что люди, выстраивающие её и служащие ей, служащие замка также подавляемы ею. На каждого начальника найдется свой, более вышестоящий начальник. Незыблемость иерархичной пирамиды обусловливается тем, что система является единственным источником закона, закона несовершенного, направленного на воспроизводство бюрократии до бесконечности, в результате чего законопослушный человек и служащие этой системы оказывается вовлеченный в бег по кругу, как белка в колесе. Это холостой ход, деятельность ради деятельности, ориентированность на процесс, а не на результат. Абсурдность бюрократии во всей ее бессмысленности!
Примечательна реакция жителей деревни на человека, пришедшего извне, а, значит, свободного от системы �� его пытаются унизить, подавить. К. пришел свободным человеком, но вдруг оказывается принятым на работу землемером. Системе, чтобы подчинить, нужно вобрать в себя человека. Так К. оказывается частью системой, тем винтиком, который крутится энергией и волею бумаг. Задача системы �� занять ее участников этим бегом по кругу. Кафка гениально описал механизм этой адской машины, в которой современные люди тоже выступают винтиками, в любой стране, может уже в цифровизированной форме, но суть та же. Кафка попытался осмыслить абсурд устройства человеческого общества, изобразив его необходимые ингредиенты и механизм, и это ему удалось.