ŷ������

هنالك زاوية لطيفة في مكتبتي مخصّصة للكتب التي تُعنى بسيرة الإمام الشافعي رضي الله عنه ورحمه كوني شافعي المذهب، وهذه الزاوية تكبر مع الوقت كلّما تبحّرت أكثر في الفقه الشافعي، وواحد من أجمل الكتب في هذه الزاوية كتاب “عبقريّ�� الإمام الشافعي�� للشيخ مشاري الشثري، والكتاب هو نوع مُختلف من كُتب الِسيَر، فترى فيه حديثاً مُعمّقاً في فِكر الإمام الشافعي ومنهجه وما ميّزه عن غيره.
فالكتاب يتناول كل ما يتعلّق بعبقريّته من المداخل إلى الجغرافيا ثمَّ الدعائم ثمَّ ختاماً علاقته مع المدارس الأخرى كالمدرسة العراقيّة والمدرسة المدنيّة ثمَّ الحديث عن مركزيّة السّنة عنده.

“يبق�� النظر في الإمام أحمد، ويُمكن جعله امتداداً لمنهج الشافعي العام مع قدر من التفاوت النسبي في التعامل مع الأدلّة ضيقاً واتّساعاً، ولذلك ذكرَ ابن تيمية أنَّ الإمام أحمد موافق للشافعي في عامّة أصوله.
لم يكن الشافعي إذاً امتداداً لأحد، بل كانَ مشروعاً فرداً مثل علامة فارقة في التاريخ الفقهي، ولذلك، أحدثَ الشافعي ظاهرة نقديّة على ضفاف نتاجه، ولا سيّما من قِبَل المالكيّة، بل جعلَ بعضهم الرد على الشافعي تقليداً يتوارثونه��.