ŷ������

كتاب "نظرى" وقد عبر بذلك المفكر مالك بن نبي فى الخاتمة.. وأظنه لو كان عمليا بما يكفى لكان عملا ضخما...
كتاب يبين عن "تصور حقيق جدا" تم استنتاجه بالطريقة المنطقية: بالأرقام والأدلة والأمثلة..

•الكتا�� يجيب ببساطة عن تساؤل"لماذا تفشل الأمم بينما تنجح الأخرى بنفس الخطط!!"
تساؤل قد أرق الكثيرين من أبناء الأمم المنكوبة ونحن من بينهم دون شك، الذين فشلت لديهم السبل التى ابتدعها غيرهم وقد حققوا فيها تصورهم "ونموذجهم المعرفى"
°فالغرب الرأسمالى ينطلق من منطلقات صلبة قد أقرها منظرين أمثال "آدم سميث" ولم تكن بدعة على مجتمعاتهم بل كانت وليدة وعى إجتماعى قد أعدها لقبول ذلك..
كل تصور قد نبع من الدول الغربية وقد حققوا فيه نجاحات، لم يكن إلا انعكاسا لطاقات بذلت فى اطار 'وعى اجتماعى ودراية غربية' واضحة صدقت تنظير فلاسفتهم ومنظريهم..
°والغرب الاشتراكى ينطلق من ثوابت ومنطلقات، وليدة منظرين قد آمنوا بشدة بفكرة الثورة على جشع رأس المال الذى عانت منه أمتهم سنين.. فكلاهما يقفان فى المجتمعات الغربية على أرض صلبة ونابعة عن دراية اجتماعية؛ وبالتالى فلا عجب أنها تورث نجاحا فى أى من النموذجين..

وبذلك يقى المفكر بأنه لن ينهض العرب ولن ينطلقوا للنجاح إلا من خلال ثوابت قد أنتجها منظريهم "تتوافق مع مبادئهم لا شك، ليرفعوا هذا "التخلف" الذى فرض عليهم بدعوى العولمة، ويصبحوا أمم تأكل من كسب أيديها بتصوراتها النابعة عن دراية تصدقها عقولهم "ووعى اجتماعى" ناتج عن تفكير أبنائهم..

•••أظ�� المفكر قد آمن بالفكرة المركزية بالتحديد من خلال بحث اجتماعى وسياسى آخر دون النظر فى علم الاقتصاد نفسه.. لكن تفنيدها باعتبارها ركيزة أساسية لانطلاق علم الاقتصاد يعد شئ هام جداا، لاسيما اذ يصك الكاتب تصوره من خلال تجارب (لأمم تحقق المعيار وأخرى لا تحقق) والنتائج فى الأغلب واحدة إما مكللة بالنجاح فى القطب الشمالى..
أو مكللة بالفشل فى القطب الجنوبى "من طنجة إلى جاكرتا"

•••ل�� شك أن الكتاب قد كتب منذ سنوات مديدة قد تطور فيها علم الاقتصاد بشكل فج وتحول السوق العالمى، وتبنى تصورات أكثر تطورا ومرونة من مجرد الرأسمالية والإشتراكية بمعناهم السطحى إلا أنى أعجبت كثيرا بنباهة الأستاذ مالك بن نبى وتحليله للمشكلة وربطها بمشاكلنا الاجتماعية التى امتدت تأثيرها لكل شئ ننتجه على الحقيقة ''اذا كنا ننتجه أصلا^^

••والعص�� سيظل يثبت لنا "صحة النظرية" خلال الزمان خصوصا مع توجهات السوق اللا أخلاقية أكثر فى نظرنا، وأيضا عجزنا الأبى أن ننهض إلا أن نصبح أمما أخرى أو نثبت أنفسنا داخل إطارنا؛ كى نحقق الغاية ونصبح 'أمة تأكل من كسب يدها'...

•••لاش�� أن العالم يتغير والأدوات تتغير وقد نصادف نجاحات عابرة، إلا أنها لا تزال فى اطار جهلها الإجتماعى وتحت وصاية ثقافية اقتصادية ولابد.