Sign in with Facebook
Eman Mostafa's Reviews > خلو� الغلبان�
خلو� الغلبان� (Arabic Edition)
by
مثل هذه الحكايا، التي تشابه ظواهر الطبيعة وتقلبات الفصول، عندما تنقضى لا نرثيها، بل نرثى أنفسنا ..
فى الذكرى ال١٢ على رحيل أصلان .. آتي أنا واتعرف عليه ، ربما جئت متأخرة كثيرا ، ولكن احمد الله على الوصول ..
ابراهيم أصلان عُرف بنبيه الاحساس ، النموذج الحي لابن البلد ، ربما مررت بكثير من الكتاب شعرت معهم بنفس الوصف مثل عمر طاهر مثلا ، اجد كتباته قريبة من القلب ودافئة ، ماذا سيقدم أصلان مختلف عنهم؟
ومثل كل أسطورة جليلة يمكن لها أن تدب على قدمين ، احتل هو الإطار المهيأ له فى روحى احتلالا كاملا ، دون زيادة ولا نقصان ..
للوهلة الأولى لاحظت أسلوب اصلان السلس البسيط ، لكن محستش بحاجة مميزة سواء كان في التعبير عن مشاعره أو الحوار الساخر على لسان سواق التاكسي في أول مقالة، لحد ما اتكلم عن اساتذته مثل العقاد وحقي واصدقائه ، هنا فقط شعرت برفاهه الحس لدى أصلان ..
أتطلع، وأستعيد مشاعر ليس بوسع أحد غيري أن يستعيدها .. نعم ، ذلك أنه لا توجد في هذه المنطقة بناية لم أدخلها، ولا شقة لم أطرق بابها ، فلقد حدث أنني، قبل أقل من أربعين عاما بدأت حياتي العملية، أو غير العملية في الحقيقة، هنا، حيث كنت ساعي البريد الرسمي لهذه المنطقة ..
الكتاب جميل جدا ومختلف، بيتحدث فيه أصلان عن لمحات من مشوار حياته ، عجبني اوي ارتباطه بأصدقائه اللي كان اقربهم اعتقد جمال الغيطاني ومحمد حافظ رجب ويحي الطاهر عبدالله ، عدد كبير جدا من المقالات بدأت بذهبت مع الغيطاني ، سافرت مع الغيطاني ، حضرت مع الغيطاني ، عارف لما تكن معزة لشخص وتجيب سيرته في الكلام بسبب ومن غير سبب؟ ♥️
مقالة كل سنة ونجيب طيب والعقاد ورثاء يوسف ادريس كانوا جمااال جدااا ، حسسوني إن وسط الادباء كلهم اوضه وصالة :'D
ناس مأجرة شقة في امبابة عادي جدا صح؟
بس الناس دي كانت اصلان ويحي الطاهر وامل دنقل! الشقة هتنفجر من العظمة 😂💙
تملكني الإحساس، وأنا أتبعه، أن العقاد لو كان أطول من ذلك، أو أقصر، بإصبع واحدة ، لما أمكن له أن يكون العقاد أبداً ..
هاهي الثمار الغالية تخبو، تتساقط. قسمات جميلة تغيب عن وجه الوطن، كان يوسف إدريس بينها هو طابع الحسن المميز على خد هذا الوجه النحيل، العليل، الباقي ..
سبتمبر (۱۹۹۹)
كله كوم ومقاله رثاء نزار قباني كووووم :")))
ختام الكتاب كان عظيم جدا برسائل محمد حافظ رجب ، أنا طلعت من الكتاب ده بادباء كتير من الزمن الجميل 💙
وأنه جلس على المنصة، صامتا ، عجوزاً هذه الإعياء، وأنا لا أصدق، لأن رفاق الشباب يحتفظون في الذاكرة بصورتهم التي فارقونا عليها . إنهم يظلون شباباً كما هم، مهما انصرمت الأعوام حتى نلتقيهم ، حينئذ ندرك ، نحن ، ما صرنا إليه ..
أول مره كتاب مقالات اخرج منه حباهم كلهم .. اختيار موفق جدا للتعرف على الجميل ابراهيم أصلان :)))
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
📌معلومات مفيدة من الكتاب :
أخبرني أنه قرأ للعقاد في يوميات كتبها بجريدة (الأخبار) أن من لم يقرأ (مقامات الحريري) فليس بمتأدب، وجن جنوني بحثا عن هذه المقامات ..
أبا القاسم بن على بن محمد بن عثمان الحريري البصرى صاحب (المقامات).
في هذا المبنى الذي تقع فيه جريدة «الحياة» أي الرقم 1 شارع أمريكا اللاتينية أيامها كان اسمه الوالدة باشا نسبة إلى والدة الخديو إسماعيل.
الشاعر إبراهيم نصر الله ، إلياس فركوح وفخرى صالح غالبا ، ثم استدار وانصرف. ولقد زاد تأثرى عندما أخبرني نصر الله أن البياتي لا يحضر أبدا هذه الندوات.
الراحلة لطيفة الزيات وبهاء طاهر ومحمد البساطي وجمال الغيطاني وسلوى بكر وأحمد عبد المعطى حجازی و محمد عفیفی مطر وعبد المنعم رمضان ونبيل نعوم وإبراهيم عبد المجيد.
بكتابة رواية أسميها خلوة الغلبان. وسألته عن مكانها فقال أنها قريبة من المنصورة، وأخبرني أنه بعد غياب حوالي أربعين عاما عاد إليها، ورآها ..
أسماء برادة ومحمد شكرى وإدريس الخورى والأشعري وبن حميش وغيرهم، وهي كانت فرحة جدا بكلامى عن المغرب في العام ١٩٦٦ على ما أذكر بادر العم (يحيى) حقى الأب الشرعي للقصة المصرية الحديثة.
توجهت ليلا إلى مقهى ريش من أجل اللقاء الأسبوعي مع العم نجيب محفوظ كان هناك، على غير العادة، الناقد الراحل فؤاد دوارة الذي كان يعمل مديرا لتحرير (المجلة).
بواسطة صديقنا القاص الراحل محمد الصادق روميش الذي كان أقربنا إلى قلب الأستاذ والذى لم تنقطع صلته به أبدا . ومحمد رومیش (۱۹۳۱ - ۱۹۹۲) كان واحدا من أشرف المثقفين الوطنيين الذين عرفناهم ومن أكثرهم طيبة وصفاء .
ويستمر يحيى حقى، الذي يعد مع المازني وعبد الفتاح الجمل والجبرتي قبلهما ، علامات بارزة في سياق تحقيق لغة جديرة بالقص.
ده عمك عبد المعطى المسيري.
صديقنا الناقد صبرى حافظ كتب في العدد الخاص بالقصة القصيرة الذي أصدرته مجلة المجلة عدد أغسطس (١٩٦٦) برئاسة يحيى حقى في معرض حديثه عن حافظ رجب الذي كان قد انقلب فجأة على نهجه الواقعي المألوف.
عبد الفتاح الجمل أحد قوى الخير النادرة في حياتنا الثقافية.
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
= الاقتباسات :
عندما تفاقمت الحالة العامة مطالع السبعينيات، ولاحظ ما أنا عليه، كان حريصا على أن يختلي بي لكي يخبرني بأن على الواحد أن يعيش ويراقب ما شاء ، شرط أن يحرص على - بقاء مسافة بينه وبين الواقع ، مسافة يأمن معها أن لا ينكسر قلبه .. وأنا لا أنسى هذه الوصية لأنها ، شأن الوصايا التي لا تنسى، قيلت في وقتها تماما ، لم يقلل من قيمتها أن القلب انكسر فعلا ..
أنا رأيي أنك إذا مريت من هناك، لازم تسأله ..
قال : أسأل إيه وأنيل إيه؟ هى دى بلد حد يسأل فيها عن حاجه ؟
العلاقة بين (الكيت كات) كفيلم و (مالك الحزين) كرواية أخذ عنها نص هذا الفيلم .
المذيعة اعتقدت، مع الوقت ، أنه يخلط بين الكيت كات) وفيلم آخر تجهله تماما، لذلك راحت تذكره بالوقائع عله ينتبه إلى موضوع السهرة بينما هو سادر في غيه لا يلوى على شيء، وينسرب مبتسما من تلك المآزق العابرة بنعومته المعهودة. هذا عن المذيعة ، أما عنى فقد كنت واثقا أنه يتحدث فعلا عن الرواية التي لم أكتبها ..
ولكن ذلك زمن كان الكتاب يتحولون فيه إلى جمل من المعاني الكبيرة التي تكتسب حياتها المستقلة عن حياة أصحابها والتي تشيع بين الناس وتؤثر فيهم أكثر مما تؤثر كتاباتهم ذاتها ..
ومثل كل أسطورة جليلة يمكن لها أن تدب على قدمين ، احتل هو الإطار المهيأ له فى روحى احتلالا كاملا ، دون زيادة ولا نقصان. وعندما اقترب وواجهني، رفعت وجهي ورأيت العينين الصافيتين، ولما عبرني استدرت ومشيت وراءه ..
عندما جاء هذا الصديق المشترك وجلس معنا متململا ، الأمر الذي جعلني أدرك أنه ينتظر انصراف زكريا لأن لديه ما يقوله، ولكن زكريا لم يكن بالرجل الذي يمكن أبداً أن ينصرف، الأمر الذي دفع صاحبنا للإفصاح عما جاء من أجله
(العالمية) لها وقعها الذى لا يمكن إنكاره
زكريا قال إن (العالمية) مضمون إنساني يظل على مدى الأيام مثلما نجده لدى كبار نعرفهم بالاسم، وأشار في عجالة إلى (بيتهوفن) و (شكسبير) و (بيكاسو) وغيرهم، وصاح في صديقنا المشترك متسائلا : هل يظن أن آلافا عدة من رواية مترجمة لن تهتم بها أكثر من مراكز الدراسات الشرقية وأقسام علم اجتماع الأدب والتعامل معها لأغراض ليست أدبية تماما هي التي سوف تجعله كاتبا عالميا؟ أم أنها حفنة الفرنكات (استبدلت باليورو الآن أو الدولارات أم ماذا بالضبط ؟ إن الأعمال العربية، يا عزيزي التي ترجمت بسبب من قيمتها الخالصة يمكن أن تعد على أصابع اليدين أو القدمين في أفضل الأحوال (قال ذلك وهو يلعب بقدم ساقه الموضوعة على الأخرى ، ثم استثنى أعمال (محفوظ) الأسبابها النوبلية المعروفة .
البينات تؤكد أن مسألة تجهيز روايات حسب الطلب بدأت تتخلى عن حرجها وتندفع لتشكل تياراً روائيا جديدا لن يلبث أن يصير صرعة حقيقية .
زكريا قال :
الأيام بيننا ، وسوف نرى .
في مقهى عوض الله بالكيت كات حيث كان يزورني، والذين لدهشتي تعلقوا به ولم يكفوا أبداً عن سؤالى عنه . كان شبيها بجهاز لا يكف عن الإرسال إلا قليلا بينما أنا مستغرق في حال من الاستقبال معظم الوقت، كما كان يمتلك ما أظنها أفضل لغة قص بين أبناء جيلنا كله . لم أعرف أبداً كيف جاء بها، وما زلت حتى الآن أشعر بأنني قادر على أن أمد طرف لساني وأتذوق طعم كل كلمة من كلماته على حدة ..
في قلب هذه الحالة المسافة القائمة ، تزوج يحيى وأنجب أسماء التي راح يتجول بها، وهى على كتفه أغلب الوقت بين المقاهي والندوات والبيوت والحانات، وهي الحالة التي كتب فيها درته الباقية (حكايات الأمير) وصادق فيها الباحثة الأجنبية ورافقها في السيارة ولقى مصرعه ..
كما يرفض التنازل عن المنصب بأي شكل من الأشكال ، ويهدد بإعلان حالة الطوارئ في البلاد جميعها، الأمر الذي سوف يؤدى إلى حرب أهلية مؤكدة. هو عرض فقط أن يتنازل عن جانب من سلطاته لنائبته، والنائبة رفضت تماما هذا الحل المقترح ..
شخصيا، لست ممن يأخذون اندفاعات العامة هذه على عواهنها أبدا، فأنا أعرفهم بالقدر الذي يتاح فيه للرجل أن يعرف نفسه..
أن كل مواطن فقد ما كان اكتسبه من أفكار ، بل إنك إذا تمكنت، والهوجة فى عزها، من الإمساك بتلابيب أي واحد وعزلته جانبا واستفسرته، بينك وبينه، عن طبيعة المسألة، لوجدته قد نسى ما كان عليه تماما ، وعاد سيرته الأولى التي تعرفها. وغنى عن القول إن الأفكار التي يكتسبها الشخص وهو في اجتماعه مع الآخرين تكون عادة أحسن من أفكاره الأصلية أو أسوأ منها . وهذا كله مما يدخل في باب الشعوب وحكمتها. ولما كانت حكمة الشعوب أعمق دائما من أي تساؤل فقد اكتفيت بالفرجة قانعا، وإن ظل سؤال وحيد يراودني، سؤال مشروع لأنه يتعلق بالفرد وليس الجماعة ، سؤال حول طبيعة تلك المتعة الرائعة، واللذة النادرة التي يستشعرها الواحد، عندما يقيض له أن يحكم بلداً كبيراً، وهو نائم ..
نوفمبر (۲۰۰۱)
إنه يجثو أمام الشجيرة . إبريقه كبير وفي لون الفضة الغائمة، به مكبس يدفعه مرات عدة ليمتص الهواء وهو موضوع على «الموكيت» المفروش، ثم يفرد الورقة المتربة الخضراء على يسراه، ويرفع الإبريق من مقبضه الواسع، ولما يضغط على مقبض داخلي آخر، يندفع الماء خيوطا دقيقة من مصفاة مدورة فى نهاية العنق الممدود، يركن الإبريق ويمسح الورقة بالفوطة الناعمة ، يقلبها ، ويكرر الرش، والمسح، (كان يفعل ذلك مع كل ورقة، في كل شجيرة من شجيرات الظل المتباعدة داخل حجرات وقاعات وممرات المكتب الكبير في قلب العاصمة) .
في كل مرة تدهشنى قسوة يديه في علاقتها مع أوراق الشجيرة الواهنة . ما أن ألمسها أنا حتى تقع، وهو يفردها، رغما عنها، ينظفها، ويقلبها بلا وجل فيلتوى عنقها في يده ويدعكها ، وبينما أتوقع نهايتها، في كل لحظة ، تنفلت هي من يده ، نظيفة ومزدهرة .
وأخرج من جيبه زجاجة دواء، وهمس لى وقد عاودته ابتسامته المعهودة أن الأردنيين الصيادلة، يفتحون الزجاجات، ويسرقون الحبات، ثم يغلقونها ببراعة شديدة .
قال، تأكيدا لما يحدث : كانت تكفيني أسبوعاً . الآن ، تكفيني يومين، أو ثلاثة » .
كما أنه ردد أبياتا لا أذكرها للأسف رغم حرصي على ترديدها في سرى عدة مرات حتى لا أنساها لأنها كانت جميلة جدا رغم مباشرتها، مؤثرة ودالة على حالنا العربي البائس ، قال إنها للأخطل الصغير، ثم تطلع إلى ولا أعرف ما الذي رآه في وجهي وجعله يقول موضحاً : هذا شاعر عربی، معروف ..💙
أينما وليت ،
ثمة وجه للحزن ،
ودعوة للغضب .
أينما وليت، ثمة وجه للوطن .
يوسف ادريس
يجلسون وراء موائدهم الخشبية المتداعية أمام دور المحاكم ومكاتب السجل المدنى يحررون المظالم ويعكفون على حفر الأختام النحاسية لعامة الناس الذين لا يعرفون كيف يبوحون أو يكتبون . ظللت تفعل ذلك أمام المجمع الحكومي الكبير بميدان التحرير على مدى نصف قرن أو يزيد وأنت تضع المنديل عازلاً بين رقبتك وياقة القميص ..
أكتفى بشذرات عابرة من صفحات سيرته الذاتية الجميلة التي كتبها في عنوان أشجان عضو منتسب . مجرد شذرات تشير فقط إلى بعض من هموم الكتابة التي شغلت أبناء هذا الجيل الذي يحيى حقى في المقدمة منه ، يقول :
كان علينا في فن القصة أن نفك مخالب شيخ شحيح، حريص على ماله أشد الحرص، تشتد قبضته على أسلوب المقامات، أسلوب الوعظ والإرشاد والخطابة، أسلوب الزخارف والبهرجة اللفظية والمترادفات، أسلوب المقدمات الطويلة والخواتيم الرامية إلى مصمصة الشفاه، أسلوب الواوات والفاءات والشمات والمعذلكات والرغم ذلكات والبيد أنات واللاسيمات، أسلوب الحدوتة التي لا يقصد بها إلا التسلية . كنا نريد أن ننتزع من قبضة هذا الشيخ أسلوبا يصلح للقصة الحديثة .
بشير إلى بعض المشاكل التي ما زلنا نعاني منها حتى الآن ويقول : ومما زاد من المشقة والعسر في الخطوات الأولى أننا - نحن القصاصين - كنا نعيش في عزلة عن أبناء الفنون الأخرى، مع أن المشكلة عندنا جميعا واحدة، ولا بد أن ينتفع بعضنا بتجارب بعض، لكي يتساوى الخطو إلى الأمام على الأقل في جميع ميادين الفن . بسبب هذه العزلة كان لا بد لعملنا أن يكون هشاً وفقيراً مهما ملك من ماله الخاص ..
وهو يربط بين غنى القصة وغنى، أو بساطة ، المجتمع الذي تكتب فيه : وكيف تريد لها أن تثرى وتعمق دون أن يكون بجانبها حركة نشيطة في الفلسفة والاجتهاد الديني، في الدراسات التاريخية واللغوية .
أردت أن أراك ، أقبلك ..
من بلاهة هذا الزمان أن لا يمكنني أن أراك كما أحب .
الوسيلة البدائية العاجزة لحد البله .
وسيلتنا المكتوبة ، أستعملها لأراك .
أكتب لك ..
لو لم تكن أنت ما كنت قد جئت إلى البحر والكرسي الأصفر الدائر
تحت المظلة في منتصف طريق الكورنيش وجلست أكتب لك ..
قلت عن حياة تتحرك عندكم .
کن بديل عيني وقل لي :
ما دورنا فيها ؟
أنتظر بلهفة كميات كثيرة من نفسك . أقرأ بشكل مرعب ... عدت إلى أرسين لوبين ... الفرسان الأربعة . . إسكندر ديماس .. آخر ما قرأت قصيدة لما يكوفسكي. هذا الوغد يثيرني لأبحث عنه .
محمد حافظ رجب
ما أعاننا على الاستمرار أنت يا من هناك .. أننا كنا أقل طيبة منك ، وأكثر قسوة ..
مارس (۱۹۹۷)
10/2/2024 📖
.
by
مثل هذه الحكايا، التي تشابه ظواهر الطبيعة وتقلبات الفصول، عندما تنقضى لا نرثيها، بل نرثى أنفسنا ..
فى الذكرى ال١٢ على رحيل أصلان .. آتي أنا واتعرف عليه ، ربما جئت متأخرة كثيرا ، ولكن احمد الله على الوصول ..
ابراهيم أصلان عُرف بنبيه الاحساس ، النموذج الحي لابن البلد ، ربما مررت بكثير من الكتاب شعرت معهم بنفس الوصف مثل عمر طاهر مثلا ، اجد كتباته قريبة من القلب ودافئة ، ماذا سيقدم أصلان مختلف عنهم؟
ومثل كل أسطورة جليلة يمكن لها أن تدب على قدمين ، احتل هو الإطار المهيأ له فى روحى احتلالا كاملا ، دون زيادة ولا نقصان ..
للوهلة الأولى لاحظت أسلوب اصلان السلس البسيط ، لكن محستش بحاجة مميزة سواء كان في التعبير عن مشاعره أو الحوار الساخر على لسان سواق التاكسي في أول مقالة، لحد ما اتكلم عن اساتذته مثل العقاد وحقي واصدقائه ، هنا فقط شعرت برفاهه الحس لدى أصلان ..
أتطلع، وأستعيد مشاعر ليس بوسع أحد غيري أن يستعيدها .. نعم ، ذلك أنه لا توجد في هذه المنطقة بناية لم أدخلها، ولا شقة لم أطرق بابها ، فلقد حدث أنني، قبل أقل من أربعين عاما بدأت حياتي العملية، أو غير العملية في الحقيقة، هنا، حيث كنت ساعي البريد الرسمي لهذه المنطقة ..
الكتاب جميل جدا ومختلف، بيتحدث فيه أصلان عن لمحات من مشوار حياته ، عجبني اوي ارتباطه بأصدقائه اللي كان اقربهم اعتقد جمال الغيطاني ومحمد حافظ رجب ويحي الطاهر عبدالله ، عدد كبير جدا من المقالات بدأت بذهبت مع الغيطاني ، سافرت مع الغيطاني ، حضرت مع الغيطاني ، عارف لما تكن معزة لشخص وتجيب سيرته في الكلام بسبب ومن غير سبب؟ ♥️
مقالة كل سنة ونجيب طيب والعقاد ورثاء يوسف ادريس كانوا جمااال جدااا ، حسسوني إن وسط الادباء كلهم اوضه وصالة :'D
ناس مأجرة شقة في امبابة عادي جدا صح؟
بس الناس دي كانت اصلان ويحي الطاهر وامل دنقل! الشقة هتنفجر من العظمة 😂💙
تملكني الإحساس، وأنا أتبعه، أن العقاد لو كان أطول من ذلك، أو أقصر، بإصبع واحدة ، لما أمكن له أن يكون العقاد أبداً ..
هاهي الثمار الغالية تخبو، تتساقط. قسمات جميلة تغيب عن وجه الوطن، كان يوسف إدريس بينها هو طابع الحسن المميز على خد هذا الوجه النحيل، العليل، الباقي ..
سبتمبر (۱۹۹۹)
كله كوم ومقاله رثاء نزار قباني كووووم :")))
ختام الكتاب كان عظيم جدا برسائل محمد حافظ رجب ، أنا طلعت من الكتاب ده بادباء كتير من الزمن الجميل 💙
وأنه جلس على المنصة، صامتا ، عجوزاً هذه الإعياء، وأنا لا أصدق، لأن رفاق الشباب يحتفظون في الذاكرة بصورتهم التي فارقونا عليها . إنهم يظلون شباباً كما هم، مهما انصرمت الأعوام حتى نلتقيهم ، حينئذ ندرك ، نحن ، ما صرنا إليه ..
أول مره كتاب مقالات اخرج منه حباهم كلهم .. اختيار موفق جدا للتعرف على الجميل ابراهيم أصلان :)))
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
📌معلومات مفيدة من الكتاب :
أخبرني أنه قرأ للعقاد في يوميات كتبها بجريدة (الأخبار) أن من لم يقرأ (مقامات الحريري) فليس بمتأدب، وجن جنوني بحثا عن هذه المقامات ..
أبا القاسم بن على بن محمد بن عثمان الحريري البصرى صاحب (المقامات).
في هذا المبنى الذي تقع فيه جريدة «الحياة» أي الرقم 1 شارع أمريكا اللاتينية أيامها كان اسمه الوالدة باشا نسبة إلى والدة الخديو إسماعيل.
الشاعر إبراهيم نصر الله ، إلياس فركوح وفخرى صالح غالبا ، ثم استدار وانصرف. ولقد زاد تأثرى عندما أخبرني نصر الله أن البياتي لا يحضر أبدا هذه الندوات.
الراحلة لطيفة الزيات وبهاء طاهر ومحمد البساطي وجمال الغيطاني وسلوى بكر وأحمد عبد المعطى حجازی و محمد عفیفی مطر وعبد المنعم رمضان ونبيل نعوم وإبراهيم عبد المجيد.
بكتابة رواية أسميها خلوة الغلبان. وسألته عن مكانها فقال أنها قريبة من المنصورة، وأخبرني أنه بعد غياب حوالي أربعين عاما عاد إليها، ورآها ..
أسماء برادة ومحمد شكرى وإدريس الخورى والأشعري وبن حميش وغيرهم، وهي كانت فرحة جدا بكلامى عن المغرب في العام ١٩٦٦ على ما أذكر بادر العم (يحيى) حقى الأب الشرعي للقصة المصرية الحديثة.
توجهت ليلا إلى مقهى ريش من أجل اللقاء الأسبوعي مع العم نجيب محفوظ كان هناك، على غير العادة، الناقد الراحل فؤاد دوارة الذي كان يعمل مديرا لتحرير (المجلة).
بواسطة صديقنا القاص الراحل محمد الصادق روميش الذي كان أقربنا إلى قلب الأستاذ والذى لم تنقطع صلته به أبدا . ومحمد رومیش (۱۹۳۱ - ۱۹۹۲) كان واحدا من أشرف المثقفين الوطنيين الذين عرفناهم ومن أكثرهم طيبة وصفاء .
ويستمر يحيى حقى، الذي يعد مع المازني وعبد الفتاح الجمل والجبرتي قبلهما ، علامات بارزة في سياق تحقيق لغة جديرة بالقص.
ده عمك عبد المعطى المسيري.
صديقنا الناقد صبرى حافظ كتب في العدد الخاص بالقصة القصيرة الذي أصدرته مجلة المجلة عدد أغسطس (١٩٦٦) برئاسة يحيى حقى في معرض حديثه عن حافظ رجب الذي كان قد انقلب فجأة على نهجه الواقعي المألوف.
عبد الفتاح الجمل أحد قوى الخير النادرة في حياتنا الثقافية.
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
= الاقتباسات :
عندما تفاقمت الحالة العامة مطالع السبعينيات، ولاحظ ما أنا عليه، كان حريصا على أن يختلي بي لكي يخبرني بأن على الواحد أن يعيش ويراقب ما شاء ، شرط أن يحرص على - بقاء مسافة بينه وبين الواقع ، مسافة يأمن معها أن لا ينكسر قلبه .. وأنا لا أنسى هذه الوصية لأنها ، شأن الوصايا التي لا تنسى، قيلت في وقتها تماما ، لم يقلل من قيمتها أن القلب انكسر فعلا ..
أنا رأيي أنك إذا مريت من هناك، لازم تسأله ..
قال : أسأل إيه وأنيل إيه؟ هى دى بلد حد يسأل فيها عن حاجه ؟
العلاقة بين (الكيت كات) كفيلم و (مالك الحزين) كرواية أخذ عنها نص هذا الفيلم .
المذيعة اعتقدت، مع الوقت ، أنه يخلط بين الكيت كات) وفيلم آخر تجهله تماما، لذلك راحت تذكره بالوقائع عله ينتبه إلى موضوع السهرة بينما هو سادر في غيه لا يلوى على شيء، وينسرب مبتسما من تلك المآزق العابرة بنعومته المعهودة. هذا عن المذيعة ، أما عنى فقد كنت واثقا أنه يتحدث فعلا عن الرواية التي لم أكتبها ..
ولكن ذلك زمن كان الكتاب يتحولون فيه إلى جمل من المعاني الكبيرة التي تكتسب حياتها المستقلة عن حياة أصحابها والتي تشيع بين الناس وتؤثر فيهم أكثر مما تؤثر كتاباتهم ذاتها ..
ومثل كل أسطورة جليلة يمكن لها أن تدب على قدمين ، احتل هو الإطار المهيأ له فى روحى احتلالا كاملا ، دون زيادة ولا نقصان. وعندما اقترب وواجهني، رفعت وجهي ورأيت العينين الصافيتين، ولما عبرني استدرت ومشيت وراءه ..
عندما جاء هذا الصديق المشترك وجلس معنا متململا ، الأمر الذي جعلني أدرك أنه ينتظر انصراف زكريا لأن لديه ما يقوله، ولكن زكريا لم يكن بالرجل الذي يمكن أبداً أن ينصرف، الأمر الذي دفع صاحبنا للإفصاح عما جاء من أجله
(العالمية) لها وقعها الذى لا يمكن إنكاره
زكريا قال إن (العالمية) مضمون إنساني يظل على مدى الأيام مثلما نجده لدى كبار نعرفهم بالاسم، وأشار في عجالة إلى (بيتهوفن) و (شكسبير) و (بيكاسو) وغيرهم، وصاح في صديقنا المشترك متسائلا : هل يظن أن آلافا عدة من رواية مترجمة لن تهتم بها أكثر من مراكز الدراسات الشرقية وأقسام علم اجتماع الأدب والتعامل معها لأغراض ليست أدبية تماما هي التي سوف تجعله كاتبا عالميا؟ أم أنها حفنة الفرنكات (استبدلت باليورو الآن أو الدولارات أم ماذا بالضبط ؟ إن الأعمال العربية، يا عزيزي التي ترجمت بسبب من قيمتها الخالصة يمكن أن تعد على أصابع اليدين أو القدمين في أفضل الأحوال (قال ذلك وهو يلعب بقدم ساقه الموضوعة على الأخرى ، ثم استثنى أعمال (محفوظ) الأسبابها النوبلية المعروفة .
البينات تؤكد أن مسألة تجهيز روايات حسب الطلب بدأت تتخلى عن حرجها وتندفع لتشكل تياراً روائيا جديدا لن يلبث أن يصير صرعة حقيقية .
زكريا قال :
الأيام بيننا ، وسوف نرى .
في مقهى عوض الله بالكيت كات حيث كان يزورني، والذين لدهشتي تعلقوا به ولم يكفوا أبداً عن سؤالى عنه . كان شبيها بجهاز لا يكف عن الإرسال إلا قليلا بينما أنا مستغرق في حال من الاستقبال معظم الوقت، كما كان يمتلك ما أظنها أفضل لغة قص بين أبناء جيلنا كله . لم أعرف أبداً كيف جاء بها، وما زلت حتى الآن أشعر بأنني قادر على أن أمد طرف لساني وأتذوق طعم كل كلمة من كلماته على حدة ..
في قلب هذه الحالة المسافة القائمة ، تزوج يحيى وأنجب أسماء التي راح يتجول بها، وهى على كتفه أغلب الوقت بين المقاهي والندوات والبيوت والحانات، وهي الحالة التي كتب فيها درته الباقية (حكايات الأمير) وصادق فيها الباحثة الأجنبية ورافقها في السيارة ولقى مصرعه ..
كما يرفض التنازل عن المنصب بأي شكل من الأشكال ، ويهدد بإعلان حالة الطوارئ في البلاد جميعها، الأمر الذي سوف يؤدى إلى حرب أهلية مؤكدة. هو عرض فقط أن يتنازل عن جانب من سلطاته لنائبته، والنائبة رفضت تماما هذا الحل المقترح ..
شخصيا، لست ممن يأخذون اندفاعات العامة هذه على عواهنها أبدا، فأنا أعرفهم بالقدر الذي يتاح فيه للرجل أن يعرف نفسه..
أن كل مواطن فقد ما كان اكتسبه من أفكار ، بل إنك إذا تمكنت، والهوجة فى عزها، من الإمساك بتلابيب أي واحد وعزلته جانبا واستفسرته، بينك وبينه، عن طبيعة المسألة، لوجدته قد نسى ما كان عليه تماما ، وعاد سيرته الأولى التي تعرفها. وغنى عن القول إن الأفكار التي يكتسبها الشخص وهو في اجتماعه مع الآخرين تكون عادة أحسن من أفكاره الأصلية أو أسوأ منها . وهذا كله مما يدخل في باب الشعوب وحكمتها. ولما كانت حكمة الشعوب أعمق دائما من أي تساؤل فقد اكتفيت بالفرجة قانعا، وإن ظل سؤال وحيد يراودني، سؤال مشروع لأنه يتعلق بالفرد وليس الجماعة ، سؤال حول طبيعة تلك المتعة الرائعة، واللذة النادرة التي يستشعرها الواحد، عندما يقيض له أن يحكم بلداً كبيراً، وهو نائم ..
نوفمبر (۲۰۰۱)
إنه يجثو أمام الشجيرة . إبريقه كبير وفي لون الفضة الغائمة، به مكبس يدفعه مرات عدة ليمتص الهواء وهو موضوع على «الموكيت» المفروش، ثم يفرد الورقة المتربة الخضراء على يسراه، ويرفع الإبريق من مقبضه الواسع، ولما يضغط على مقبض داخلي آخر، يندفع الماء خيوطا دقيقة من مصفاة مدورة فى نهاية العنق الممدود، يركن الإبريق ويمسح الورقة بالفوطة الناعمة ، يقلبها ، ويكرر الرش، والمسح، (كان يفعل ذلك مع كل ورقة، في كل شجيرة من شجيرات الظل المتباعدة داخل حجرات وقاعات وممرات المكتب الكبير في قلب العاصمة) .
في كل مرة تدهشنى قسوة يديه في علاقتها مع أوراق الشجيرة الواهنة . ما أن ألمسها أنا حتى تقع، وهو يفردها، رغما عنها، ينظفها، ويقلبها بلا وجل فيلتوى عنقها في يده ويدعكها ، وبينما أتوقع نهايتها، في كل لحظة ، تنفلت هي من يده ، نظيفة ومزدهرة .
وأخرج من جيبه زجاجة دواء، وهمس لى وقد عاودته ابتسامته المعهودة أن الأردنيين الصيادلة، يفتحون الزجاجات، ويسرقون الحبات، ثم يغلقونها ببراعة شديدة .
قال، تأكيدا لما يحدث : كانت تكفيني أسبوعاً . الآن ، تكفيني يومين، أو ثلاثة » .
كما أنه ردد أبياتا لا أذكرها للأسف رغم حرصي على ترديدها في سرى عدة مرات حتى لا أنساها لأنها كانت جميلة جدا رغم مباشرتها، مؤثرة ودالة على حالنا العربي البائس ، قال إنها للأخطل الصغير، ثم تطلع إلى ولا أعرف ما الذي رآه في وجهي وجعله يقول موضحاً : هذا شاعر عربی، معروف ..💙
أينما وليت ،
ثمة وجه للحزن ،
ودعوة للغضب .
أينما وليت، ثمة وجه للوطن .
يوسف ادريس
يجلسون وراء موائدهم الخشبية المتداعية أمام دور المحاكم ومكاتب السجل المدنى يحررون المظالم ويعكفون على حفر الأختام النحاسية لعامة الناس الذين لا يعرفون كيف يبوحون أو يكتبون . ظللت تفعل ذلك أمام المجمع الحكومي الكبير بميدان التحرير على مدى نصف قرن أو يزيد وأنت تضع المنديل عازلاً بين رقبتك وياقة القميص ..
أكتفى بشذرات عابرة من صفحات سيرته الذاتية الجميلة التي كتبها في عنوان أشجان عضو منتسب . مجرد شذرات تشير فقط إلى بعض من هموم الكتابة التي شغلت أبناء هذا الجيل الذي يحيى حقى في المقدمة منه ، يقول :
كان علينا في فن القصة أن نفك مخالب شيخ شحيح، حريص على ماله أشد الحرص، تشتد قبضته على أسلوب المقامات، أسلوب الوعظ والإرشاد والخطابة، أسلوب الزخارف والبهرجة اللفظية والمترادفات، أسلوب المقدمات الطويلة والخواتيم الرامية إلى مصمصة الشفاه، أسلوب الواوات والفاءات والشمات والمعذلكات والرغم ذلكات والبيد أنات واللاسيمات، أسلوب الحدوتة التي لا يقصد بها إلا التسلية . كنا نريد أن ننتزع من قبضة هذا الشيخ أسلوبا يصلح للقصة الحديثة .
بشير إلى بعض المشاكل التي ما زلنا نعاني منها حتى الآن ويقول : ومما زاد من المشقة والعسر في الخطوات الأولى أننا - نحن القصاصين - كنا نعيش في عزلة عن أبناء الفنون الأخرى، مع أن المشكلة عندنا جميعا واحدة، ولا بد أن ينتفع بعضنا بتجارب بعض، لكي يتساوى الخطو إلى الأمام على الأقل في جميع ميادين الفن . بسبب هذه العزلة كان لا بد لعملنا أن يكون هشاً وفقيراً مهما ملك من ماله الخاص ..
وهو يربط بين غنى القصة وغنى، أو بساطة ، المجتمع الذي تكتب فيه : وكيف تريد لها أن تثرى وتعمق دون أن يكون بجانبها حركة نشيطة في الفلسفة والاجتهاد الديني، في الدراسات التاريخية واللغوية .
أردت أن أراك ، أقبلك ..
من بلاهة هذا الزمان أن لا يمكنني أن أراك كما أحب .
الوسيلة البدائية العاجزة لحد البله .
وسيلتنا المكتوبة ، أستعملها لأراك .
أكتب لك ..
لو لم تكن أنت ما كنت قد جئت إلى البحر والكرسي الأصفر الدائر
تحت المظلة في منتصف طريق الكورنيش وجلست أكتب لك ..
قلت عن حياة تتحرك عندكم .
کن بديل عيني وقل لي :
ما دورنا فيها ؟
أنتظر بلهفة كميات كثيرة من نفسك . أقرأ بشكل مرعب ... عدت إلى أرسين لوبين ... الفرسان الأربعة . . إسكندر ديماس .. آخر ما قرأت قصيدة لما يكوفسكي. هذا الوغد يثيرني لأبحث عنه .
محمد حافظ رجب
ما أعاننا على الاستمرار أنت يا من هناك .. أننا كنا أقل طيبة منك ، وأكثر قسوة ..
مارس (۱۹۹۷)
10/2/2024 📖
.
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
خلو� الغلبان�.
Sign In »
