Sign in with Facebook
Tariq Alferis's Reviews > إسلام ضد الإسلام
إسلام ضد الإسلام
by
by
.
النيهو� هذا الرجل المثير للجدل، قال، وهو يعي تمامًا مايقول�"� إننا نخدع نفسنا، ثم ندعو الخدعة عادة، ثم ننسبها إلى الله، ثم نعاقب من يخالفها وندعوه كافرً بالله�.�
الإسلا� ضد إسلام مجموعة من المقالات لنيهوم مع مجموعة من الردود لكُتاب اخرين ،تليها تعقيب للكاتب على الردود، أسلوب الرأي والرأي الاخر، أسلوب المناظرة المكتوبة مملة جداً،عندما يكتب النهيوم مقال ما محاولة منه لتقديم نظرة اخرى للدين والعادات والتقاليد تجد أكثر من ردود تشتم وتشجب وتندد وإلخ، الصراخ لايعني امتلاك الحقيقة، فإن القدرة على الصياح مع إضافة ايات قرانية وأحاديث مع لمسات إيمانية لاتعني شجاعة، من قبيل �"خذوه� بالصوت ليغلبوكم�"� مؤسف جدًا رؤية أن لمحات النيهوم ومحاولة لإنقاذ الإسلام من دجل الفقهاء وتحويله من إسلام بدوي إلى إسلام حضاري ينتهى بجدار من أدمغة مليئة بالأساطير لأن الحقيقة عندما تصطدم بمعتقد صلب ستخسر الحقيقة بدون شك، حاول النيهوم والقصيبي وإلخ ولاحياة لمن تنادي، وصلنا للقرن الواحد والعشرين ولازال من يعتقد بوجود إعجاز علمي بالقران �"الكريم�"�
الشعو� لاتزال تعيش بعقلية الاسلام البدوي، وأن تصنع في القرن الحادي والعشرين إسلاما بدويا يثير الدهشة، مقال النيهوم عن الختان مهم جدًا، كيف تصبح العادات والتقاليد الجاهلية من السنن النبوية، عادات الحنفاء أصبحت سنة وخط مقدس، جد الرسول عبد المطلب كان من الذين لايعبدون الأوثان مثلا، لهذا كثير من تشريعات الاسلام مقتبسة من سننه�.�
القدر� على طرح الأسئلة والشك لايعني بالضرورة اجابات نهائية وحقيقة مطلقة، النيهوم لم يكن حالة استثانئية سبقه الكثير، مع ذلك يعتبر جهد ممتاز، وأسلوب طيب ليه التصريح مادام ينفع التلميح في ذاك الوقت كان جيد
إضاف� �:�
حي� كتب الزنديق ابو العلاء كتابه" الفصول والغايات "وكان يجاري به القرآن قيل له: أين هذا من القرآن ؟ فقال : لم تصقله المحاريب أربعمائة سنة.
.
النيهو� هذا الرجل المثير للجدل، قال، وهو يعي تمامًا مايقول�"� إننا نخدع نفسنا، ثم ندعو الخدعة عادة، ثم ننسبها إلى الله، ثم نعاقب من يخالفها وندعوه كافرً بالله�.�
الإسلا� ضد إسلام مجموعة من المقالات لنيهوم مع مجموعة من الردود لكُتاب اخرين ،تليها تعقيب للكاتب على الردود، أسلوب الرأي والرأي الاخر، أسلوب المناظرة المكتوبة مملة جداً،عندما يكتب النهيوم مقال ما محاولة منه لتقديم نظرة اخرى للدين والعادات والتقاليد تجد أكثر من ردود تشتم وتشجب وتندد وإلخ، الصراخ لايعني امتلاك الحقيقة، فإن القدرة على الصياح مع إضافة ايات قرانية وأحاديث مع لمسات إيمانية لاتعني شجاعة، من قبيل �"خذوه� بالصوت ليغلبوكم�"� مؤسف جدًا رؤية أن لمحات النيهوم ومحاولة لإنقاذ الإسلام من دجل الفقهاء وتحويله من إسلام بدوي إلى إسلام حضاري ينتهى بجدار من أدمغة مليئة بالأساطير لأن الحقيقة عندما تصطدم بمعتقد صلب ستخسر الحقيقة بدون شك، حاول النيهوم والقصيبي وإلخ ولاحياة لمن تنادي، وصلنا للقرن الواحد والعشرين ولازال من يعتقد بوجود إعجاز علمي بالقران �"الكريم�"�
الشعو� لاتزال تعيش بعقلية الاسلام البدوي، وأن تصنع في القرن الحادي والعشرين إسلاما بدويا يثير الدهشة، مقال النيهوم عن الختان مهم جدًا، كيف تصبح العادات والتقاليد الجاهلية من السنن النبوية، عادات الحنفاء أصبحت سنة وخط مقدس، جد الرسول عبد المطلب كان من الذين لايعبدون الأوثان مثلا، لهذا كثير من تشريعات الاسلام مقتبسة من سننه�.�
القدر� على طرح الأسئلة والشك لايعني بالضرورة اجابات نهائية وحقيقة مطلقة، النيهوم لم يكن حالة استثانئية سبقه الكثير، مع ذلك يعتبر جهد ممتاز، وأسلوب طيب ليه التصريح مادام ينفع التلميح في ذاك الوقت كان جيد
إضاف� �:�
حي� كتب الزنديق ابو العلاء كتابه" الفصول والغايات "وكان يجاري به القرآن قيل له: أين هذا من القرآن ؟ فقال : لم تصقله المحاريب أربعمائة سنة.
.
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
إسلام ضد الإسلام.
Sign In »
Reading Progress
September 3, 2013
– Shelved as:
to-read
September 3, 2013
– Shelved
Started Reading
June 30, 2015
–
Finished Reading
