ŷ������

“لأننا نخاف البوليس والجيش والإنجليز والأمريكان والظاهر والباطن، فقد انتهى بنا الأمر إلى ألا نخاف شيئاً.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“أخشى ما أخشاه أن يضيق الله بنا.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“أيها الناس اسمعوا وعوا. من أحب مات. ومن كره مات. ومن عاش شريفاً مات. ومن سرق واغتلس مات.
ومن ارتفع إلى أعلى الأعليين مات. ومن هبط إلى أسفل الأسفلين مات. كلنا سنموت. فليسقط الموت ولتحيا الحياة.
أيها السادة هذا ليس شذوذاً منا ولكنه تمسكاً منا بالحياة خوفاً من أن نموت .فاتركونا نحيا ولتحيا الحياة.
أيها السادة يجب أن نهنئ أنفسنا على هذه اللحظة الحضارية الخالدة.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“وأخشى ما أخشاه أن يضيق الله بنا. كما ضاق كل شيء بكل شيء و كما يضيق الضيق بالضيق.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“قد قال العلم في النجوم كلمته ولكن ما هي في الحقيقة إلا أفراد عالم آثروا الوحدة فتباعدوا عن بعضهم آلاف السنين الضوئية . فيا أي شيء، أفعل شيئا! فقد طحننا اللاشيء.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“ثمة موت يدركك وأنت حي.”
― نجيب محفوظ , ثرثرة فوق النيل

“أخشى ما أخشاه أن يضيق الله بنا..”
― نجيب محفوظ , ثرثرة فوق النيل

“همني أن أرى فتاة جادة وهي تحب، إذ أن انزلاق قدم وزير أضحك بكثير من انزلاق قدم بهلوان.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“ولكن اللامعقول موجود بيننا بوفرة حتى قبل أن يوجد بوصفه فناً.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“مجهول من مجهول إلى مجهول. متى يرحم العقل نفسه ويستسلم للنوم؟”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“لا خوف من الغرق مادام الحوت في الماء.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“بمثل هذا القلم تدون معاهدات السلام.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“العبث هو فقدان المعنى، معنى أي شيء، انهيار الإيمان، الإيمان بأي شيء. والسير في الحياة لدافع الضرورة وحدها.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“الداء الحقيقي هو الخوف من الحياة لا الموت.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“العلم الحقيقي يفرض أخلاقيات في عصر تدهور الأخلاق، فهو مثال في حب الحقيقة والنزاهة في الحكم والرهبانية في العمل والتعاون في البحث والاستعداد التلقائي للنظرة الإنسانية الشاملة.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“من حسن الحظ أنه مثال الطاعة وإلا فلو شاء لأغرقنا جميعا.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“-كلنا صائرون إلى الموت
- إنما أعنى موتا أفظع
-ليس ثمة ما هو أفظع من الموت
- ثمة موت يدركك وأنت حي”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“وأخرج من الدرج محبرة وراح يملأ القلم. عليه أن يعيد البيان من جديد.حركة الوارد. لا حركة البتة في الحقيقة، حركة دائرية حول محور جامد، حركة دائرية تتسلى بالعبث. حركة دائرية ثمرتها الحتمية الدوار. في غيبوبة الدوار تختفي جميع الأشياء الثمينة، من بين هذه الأشياء الطب والعلم والقانون، والأهل المنسيون في القرية الطيبة، والزوجة والابنة الصغيرة تحت غشاء الأرض وكلمات مشتعلة بالحماس دفنت تحت ركام من الثلج .
ولم يبق في الطريق رجل ..وأغلقت الأبواب والنوافذ وثار الغبار لوقع سنابك الخيل..وصاح المماليك صيحات الفرح في رحلة الرماية. كلما عثروا على آدمي في مرجوش أو الجمالية أقاموا منه هدفا لتدريبهم. وتضيع الضحايا وسط هتاف الفرح المجنون، وتصرخ الثكلى (الرحمة يا ملوك) فينقض عليها الصائد في يوم اللهو، بردت القهوة وتغير مذاقها ومازال المملوك يضحك ملء شدقيه وحل الصداع مكان الخيال ومازال المملوك يضحك. وهم يطلقون اللحى ويثيرون الغبار. ويفرحون بالأبهة والتعذيب”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“لأننا نخاف البوليس والجيش والإنجليز والأمريكان والظاهر والباطن؛ فقد انتهى بنا الأمر إلى ألَّا نخاف شيئًا.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“«إن المتلفت لا يصل».”
― Naguib Mahfouz, ثرثرة فوق النيل

“الثورات يدبرها الدهاة وينفذها الشجعان ثم يكسبها الجبناء؟”
― Naguib Mahfouz, ثرثرة فوق النيل

“والعبث هو فقدان المعنى، معنى أي شيء. انهيار الإيمان، الإيمان بأي شيء. والسير في الحياة بدافع الضرورة وحدها ودون اقتناع وبلا أمل حقيقي. وينعكس ذلك على الشخصية في صورة انحلال وسلبية، وتمسي البطولة خرافة وسخرية ويستوي الخير والشر ويقدَّم أحدهما - إذا قدم - بدافع من الأنانية أو الجبن أو الانتهازية. وتموت القيم جميعا وتنتهي الحضارة.”
― Naguib Mahfouz, ثرثرة فوق النيل

“When we emigrate to the moon, we will be the first settlers ever to run from Nothingness to Nothingness.”
― Naguib Mahfouz, ثرثرة فوق النيل

“أما الجدية فتعني الإيمان، ولكن الإيمان بماذا؟
ولا يكفي أن نعرف ما يجب أن نؤمن به ولكن من الضروري أن يكون لإيماننا صدق الإيمان الديني الحق وقدرته المذهلة على خلق البطولات وإلا كان نوعًا جادًا من العبث.
وحتم أن يعبر عن ذلك كله من خلال الموقف والحدث.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“موظف خائب، زوج سابق، أب سابق. صامت ذاهل ليلاً ونهاراً، مثقف -يقال- ولا يملك من الدنيا إلا مكتبة دسمة. يخيل إلى أحيانا أنه نصف مجنون، أو نصف ميت. نجح أن ينسى تماماً ما يهرب منه. نسي نفسه. يمكن أن تصفه بأي شيء أو لا تجد له صفة على الإطلاق. سره في رأسه. يمكن أن تطمئن إليه كما تطمئن إلى مقعد خالٍ. قابل للاستغلال الكوميدي.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“إرادة الحياة شيء صلب مؤكد ولكنها قد تفضي إلى العبث. أجل ما المانع؟ وهل تكفي لخلق البطل؟ ثم إن البطل هو من يضحي بإرادة الحياة نفسها في سبيل شيء آخر هو أسمى في نظرة من الحياة، فكيف يأتي ذلك الشيء العجيب؟
- ما أعنيه هو أن نتجه عند البحث إلى إرادة الحياة نفسها لا إلى أساس يتعذر الإيمان به، إرادة الحياة هي التي تجعلنا نتشبث بالحياة بالفعل، ولو انتحرنا بعقولنا، فهي الأساس المكين المتاح لنا، وقد نسمو به على أنفسنا.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“ولكن ما قيمة أن تبقى أو أن تذهب، أو أن تعمر كسلحفاة؟ ولما كان الزمن التاريخي لا شيئا بالقياس إلى الزمن الكوني فسناء معاصرة في الواقع لحواء. ويوما ستحمل لنا مياه النيل شيئا جديدا يستحسن ألا نسميه، فقال له صوت الظلام "أحسنت". ولا استبعد أن أسمع ذات ليلة نفس الصوت وهو يأمرني بعمل خارق يذهل له من لا يؤمن بالمعجزات. وقد قال العلم في النجوم كلمته ولكن ما هي في الحقيقة إلا أفراد عالم آثروا الوحدة فتباعدوا بعضهم عن بعض آلاف السنين الضوئية.
فيا أي شيء أفعل شيئا فقد طحننا اللاشيء.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“أقبل الحكيم "إيبو- ور" وهو ينشد-:
إن ندماؤك كذبوا عليك
هذه سنوات حرب وبلاء
-قلت : أسمعني مزيدًا أيها الحكيم! فأنشد:
ما هذا الذي حدث في مصر؟
إن النيل لا يزال يأتي بفيضانه
إن من كان لا يمتلك أضحى الآن من الأثرياء
يا ليتني رفعت صوتي في ذلك الوقت
-قلت : ماذا قلت أيضًا أيها الحكيم "إيبو ور"؟ فقال:
لديك من الحكمة والبصيرة والعدالة
ولكنك تترك الفساد ينهش البلاد
انظر كيف تمتهن أوامرك.”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“ليس تاريخهابتاريخك الدامي ولكنها معنية بالأشياء الحلوة
-ليس في التاريخ أشياء حلوة .”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل

“استلقى على فراشه وراح يطالع فصولا عن عصر الشهداء

قرأ طويلا ولكن النوم لم يأت . سقط شهيد في إثر شهيد ولكن النوم لم يأتى”
― نجيب محفوظ, ثرثرة فوق النيل