Sign in with Facebook
محمد زكي الدين إبراهيم
Born
in القاهرة, Egypt
August 22, 1916
Died
October 07, 1998
Website
Influences
“ليس التصوف رقص الراقصين ولا طبل وزمر و تصخاب وتهييج
ولا هو الذكر بلألفاظ ساذجة محرفات,و لا صعق وتشنيج
ولا مواكب رايات ملونة فيها لما يغضب الديان ترويج
ولا هو العمةالكبرى,ولا سبح حول الرقاب ولا جمع مفاليج
ولا التعطل أو دعوى الولاية,أو صنع الخوارق أوكذب وتدبيج
ولاوشاح وعكاز ولا نسب إلى النبي,من البهتان منسوج
ولاالإجازات تشرى بالدراهم,أو وظائف صرفها بالزيف ممزوج
ولا مظاهرآثام الموالد,أو تكاثر برجال خيرهم عوج
وليس بلفلسفات الهوج ينقلها كالببغاوات جهلا,قلةهوج
إن التصوف(فقه الدين)قاطبة والفقه بالدين توثيق وتخريج
هو الكتاب, وماجاءالنبي به وكل شئ سوى هذا فمحجوج
إن التصوف سر الله يمنحه من قد أحب وحب الله تتويج
و إنما الحب أخلاق ومعرفة ذكر وفكر وترويح وتأريج
إن التصوف:تحقيق الخلافة في أرض الإله وإلا فهو تهريج”
― ديوان البقايا 1
ولا هو الذكر بلألفاظ ساذجة محرفات,و لا صعق وتشنيج
ولا مواكب رايات ملونة فيها لما يغضب الديان ترويج
ولا هو العمةالكبرى,ولا سبح حول الرقاب ولا جمع مفاليج
ولا التعطل أو دعوى الولاية,أو صنع الخوارق أوكذب وتدبيج
ولاوشاح وعكاز ولا نسب إلى النبي,من البهتان منسوج
ولاالإجازات تشرى بالدراهم,أو وظائف صرفها بالزيف ممزوج
ولا مظاهرآثام الموالد,أو تكاثر برجال خيرهم عوج
وليس بلفلسفات الهوج ينقلها كالببغاوات جهلا,قلةهوج
إن التصوف(فقه الدين)قاطبة والفقه بالدين توثيق وتخريج
هو الكتاب, وماجاءالنبي به وكل شئ سوى هذا فمحجوج
إن التصوف سر الله يمنحه من قد أحب وحب الله تتويج
و إنما الحب أخلاق ومعرفة ذكر وفكر وترويح وتأريج
إن التصوف:تحقيق الخلافة في أرض الإله وإلا فهو تهريج”
― ديوان البقايا 1
“مدد مدد
أَتَسْخَرُ مِنَّا لِقَوْلِ " مَدَدْ " وَلَسْتَ الْفَقِيهَ ، وَلَا الْمُجْتَهِدْ
أَتَسْخَرُ مِنَّا ، بِلَا حِجَّةٍ وَقَدْ قَالَ رَبُّكَ " كُلًّا نُمِدْ "
عَطَاءً رُخَاءً تَجَلَّى بِهِ وَكُلُّ عَلَيه بِهِ يَعْتَمِدْ
فَفِيمَ الْمَلاَمُ ، وَفِيمَ الْخِصَامُ وَلَيْسَ الْمُعَقَّدُ كَالْمُعْتَقَدْ
لَنَا عِلْمُنَا ، وَلَكُمْ عِلْمُكُمْ وَكُلُّ إِلَى حُجَّةٍ يَسْتَنِدْ
فَقَدْ نَتَأَوَّلُ إِذْ نَرْتَجِيَ وَقَدْ نَتَوَسَّلُ إِذْ نَسْتَمِدْ
تَجَارِبُنَا حُجَّةٌ بَيْنَنَا وَمَا منْ أَفَادَ ، كَمَنْ لَمْ يَفِدْ
فَإِنْ كُنْتَ تَفْهَمُنَا فَاِعْتَقَدَ وَإلّا فَدَعْنَا ، وَلَا تَنْتَقِدْ”
― ديوان البقايا 1
أَتَسْخَرُ مِنَّا لِقَوْلِ " مَدَدْ " وَلَسْتَ الْفَقِيهَ ، وَلَا الْمُجْتَهِدْ
أَتَسْخَرُ مِنَّا ، بِلَا حِجَّةٍ وَقَدْ قَالَ رَبُّكَ " كُلًّا نُمِدْ "
عَطَاءً رُخَاءً تَجَلَّى بِهِ وَكُلُّ عَلَيه بِهِ يَعْتَمِدْ
فَفِيمَ الْمَلاَمُ ، وَفِيمَ الْخِصَامُ وَلَيْسَ الْمُعَقَّدُ كَالْمُعْتَقَدْ
لَنَا عِلْمُنَا ، وَلَكُمْ عِلْمُكُمْ وَكُلُّ إِلَى حُجَّةٍ يَسْتَنِدْ
فَقَدْ نَتَأَوَّلُ إِذْ نَرْتَجِيَ وَقَدْ نَتَوَسَّلُ إِذْ نَسْتَمِدْ
تَجَارِبُنَا حُجَّةٌ بَيْنَنَا وَمَا منْ أَفَادَ ، كَمَنْ لَمْ يَفِدْ
فَإِنْ كُنْتَ تَفْهَمُنَا فَاِعْتَقَدَ وَإلّا فَدَعْنَا ، وَلَا تَنْتَقِدْ”
― ديوان البقايا 1
