What do you think?
Rate this book
ما يبقى
Erzählt wird ein Tag im Leben einer Ostberliner Schriftstellerin, deren Wohnung und berufliche Aktivitäten von der Stasi ganz offen observiert werden. Die Erzählung thematisiert die Folgen der Beobachtung, insbesondere die dadurch ausgelösten Gefühle, Selbstbefragungen und Veränderungen im alltäglichen Leben der Frau. Als Ich-Erzählerin befindet sie sich in einem ständigen inneren Monolog, in einer permanenten Selbstprüfung, in der sie sich teilweise in Du, Ich und noch ein Drittes spaltet, ein Verhalten, das durch den düsteren Außendruck verursacht wird. Eines der Ichs repräsentiert die ursprünglich loyale Haltung zum Staat DDR, ein anderes ringt verzweifelt um eine neue Sprache, die authentisch und lebendig die Erfahrungen ausdrücken könnte. Ein Alltag wird erzählt, der keiner mehr ist, wenn die eigene Wohnung in Abwesenheit von Fremden betreten wurde und deutlich sichtbare Spuren davon als Hinweis hinterlassen wurden. Gespräche können innerhalb der Wohnung nur noch geführt werden, wenn der Telefonstecker gezogen ist. Telefonate werden zu einer Farce, die sich nur noch in Codes und Belanglosigkeiten abspielt. Symptome der Angst und Nervosität, wie Unruhe, Schlaflosigkeit, Gewichtsverlust, Haarausfall, durchziehen die Erzählung.
82 pages, Paperback
First published January 1, 1990
13 people are currently reading
670 people want to read
About the author
Christa Wolf
163books446followersNovelist, short-story writer, essayist, critic, journalist, and film dramatist Christa Wolf was a citizen of East Germany and a committed socialist, and managed to keep a critical distance from the communist regime. Her best-known novels included “Der geteilte Himmel� (“Divided Heaven,� 1963), addressing the divisions of Germany, and “Kassandra� (“Cassandra,� 1983), which depicted the Trojan War.
She won awards in East Germany and West Germany for her work, including the Thomas Mann Prize in 2010. The jury praised her life’s work for “critically questioning the hopes and errors of her time, and portraying them with deep moral seriousness and narrative power.�
Christa Ihlenfeld was born March 18, 1929, in Landsberg an der Warthe, a part of Germany that is now in Poland. She moved to East Germany in 1945 and joined the Socialist Unity Party in 1949. She studied German literature in Jena and Leipzig and became a publisher and editor.
In 1951, she married Gerhard Wolf, an essayist. They had two children. Christa Wolf died in December 2011.
(Bloomberg News)
She won awards in East Germany and West Germany for her work, including the Thomas Mann Prize in 2010. The jury praised her life’s work for “critically questioning the hopes and errors of her time, and portraying them with deep moral seriousness and narrative power.�
Christa Ihlenfeld was born March 18, 1929, in Landsberg an der Warthe, a part of Germany that is now in Poland. She moved to East Germany in 1945 and joined the Socialist Unity Party in 1949. She studied German literature in Jena and Leipzig and became a publisher and editor.
In 1951, she married Gerhard Wolf, an essayist. They had two children. Christa Wolf died in December 2011.
(Bloomberg News)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 66 reviews
March 11, 2018
"Am I maybe really this monster?"
In 1990, Christa Wolf asks herself this question in her diary, referring to the controversy after the publication of this autobiographical text. It must have been the most turbulent year in her grown-up life. In 1989, she witnessed the breakdown of East Germany, and made the decision to publish this short novel, "What remains", written in 1979. It revolves around her experience of living under the surveillance of the Stasi, the secret police, and it naturally was impossible to publish it until the state it described had collapsed.
It turned out to be an unwelcome witness account however. The literary elite of West Germany was celebrating the victory of liberal democracy, and they needed scapegoats and antagonists to make their victory shine ever brighter. Christa Wolf, the of East Germany, the strong woman who REMAINS when others are either sacrificing themselves as heroes or leaving the burning state, is the perfect target for a public shaming or auto-da-fé.
WHAT REMAINS ... Was bleibt ...
To me, remembering that phase in German history and my perceptions of it as a young teenager, WHAT REMAINS is shame at being so naive, at really believing in the absolute perfection of one entire society and the damnable failure of another. WHAT REMAINS, for me, is to explore how much thought and pain and knowledge and understanding we can find in the witness account of Christa Wolf, an account of that time that was used by condescending outsiders to destroy her reputation, to call her an official communist state writer and a hypocrite for telling her story the way she perceived it from the inside of the Berlin Wall - her Troy. Just a few years after finishing her story of Kassandra, she experienced the invasion of Greek truths into her flawed but beloved Troy. She wrote with prophetic clarity in 1983 that was a Trojan only after Troy was lost. And then she was nothing else.
That is WHAT REMAINS of Christa Wolf in 1990: her identity as a writer and witness of a sunk world. Suffering within its walls for being too independent and honest, suffering outside the walls for being a Trojan citizen and patriot.
Something inside me whispers that she was a welcome witch to burn, speaking as she did against the patriarchy on both sides of the wall, against the showy heroism of the Achilles characters that needed their stage time and their admirers. Achill das Vieh, she wrote - Achilles the idiot, the cattle, the rapist and killer...
There were voices that tried to protect her, that spoke of the hypocrisy of West German literary critics. Günter Grass, one of them, would experience the same self-righteous outcry a couple of years later, when he finally had reached the layer of his memory onion that dealt with his early immersion in Hitler Germany. His youth resembled Christa Wolf's , her patterns of childhood, and maybe he instinctively understood the difficulty of trying to live an ordinary life in a burning world better than anyone else.
To Christa Wolf, 1989 means exile at home. WHAT REMAINS... is arranging life after the illusion of hope has vanished.
It will take time to heal, to build a new identity on the ruins of her life. WHAT REMAINS? WHAT REMAINS is to tell the story. WHAT REMAINS is to remember and to understand. WHAT REMAINS is to keep living. "There is no unhappiness except for the unhappiness not to live."
Brilliant. Short. Painful. Necessary.
"Was bleibt. Was meiner Stadt zugrunde liegt und woran sie zugrunde geht. Daß es kein Unglück gibt außer dem, nicht zu leben. Und am Ende keine Verzweiflung, außer der, nicht gelebt zu haben."
In 1990, Christa Wolf asks herself this question in her diary, referring to the controversy after the publication of this autobiographical text. It must have been the most turbulent year in her grown-up life. In 1989, she witnessed the breakdown of East Germany, and made the decision to publish this short novel, "What remains", written in 1979. It revolves around her experience of living under the surveillance of the Stasi, the secret police, and it naturally was impossible to publish it until the state it described had collapsed.
It turned out to be an unwelcome witness account however. The literary elite of West Germany was celebrating the victory of liberal democracy, and they needed scapegoats and antagonists to make their victory shine ever brighter. Christa Wolf, the of East Germany, the strong woman who REMAINS when others are either sacrificing themselves as heroes or leaving the burning state, is the perfect target for a public shaming or auto-da-fé.
WHAT REMAINS ... Was bleibt ...
To me, remembering that phase in German history and my perceptions of it as a young teenager, WHAT REMAINS is shame at being so naive, at really believing in the absolute perfection of one entire society and the damnable failure of another. WHAT REMAINS, for me, is to explore how much thought and pain and knowledge and understanding we can find in the witness account of Christa Wolf, an account of that time that was used by condescending outsiders to destroy her reputation, to call her an official communist state writer and a hypocrite for telling her story the way she perceived it from the inside of the Berlin Wall - her Troy. Just a few years after finishing her story of Kassandra, she experienced the invasion of Greek truths into her flawed but beloved Troy. She wrote with prophetic clarity in 1983 that was a Trojan only after Troy was lost. And then she was nothing else.
That is WHAT REMAINS of Christa Wolf in 1990: her identity as a writer and witness of a sunk world. Suffering within its walls for being too independent and honest, suffering outside the walls for being a Trojan citizen and patriot.
Something inside me whispers that she was a welcome witch to burn, speaking as she did against the patriarchy on both sides of the wall, against the showy heroism of the Achilles characters that needed their stage time and their admirers. Achill das Vieh, she wrote - Achilles the idiot, the cattle, the rapist and killer...
There were voices that tried to protect her, that spoke of the hypocrisy of West German literary critics. Günter Grass, one of them, would experience the same self-righteous outcry a couple of years later, when he finally had reached the layer of his memory onion that dealt with his early immersion in Hitler Germany. His youth resembled Christa Wolf's , her patterns of childhood, and maybe he instinctively understood the difficulty of trying to live an ordinary life in a burning world better than anyone else.
To Christa Wolf, 1989 means exile at home. WHAT REMAINS... is arranging life after the illusion of hope has vanished.
It will take time to heal, to build a new identity on the ruins of her life. WHAT REMAINS? WHAT REMAINS is to tell the story. WHAT REMAINS is to remember and to understand. WHAT REMAINS is to keep living. "There is no unhappiness except for the unhappiness not to live."
Brilliant. Short. Painful. Necessary.
"Was bleibt. Was meiner Stadt zugrunde liegt und woran sie zugrunde geht. Daß es kein Unglück gibt außer dem, nicht zu leben. Und am Ende keine Verzweiflung, außer der, nicht gelebt zu haben."
July 14, 2022
تحكي كريستا فولف عن يوم واحد في حياتها, في فترة كانت مُراقبة فيها من جهاز أمن الدولة الألماني وذلك بعد اشتراكها في حملة جمع التوقيعات للاحتجاج على اسقاط الجنسية عن الكاتب فولف بيرمان وطرده خارج ألمانيا الشرقية
عرضت فولف أثر المراقبة الدائمة على نفسية الانسان, واحساسه بأن حياته وأفعاله وأقواله كلها مكشوفة للآخرين
الخوف والحرص في التصرفات والكلام, الضغط النفسي والقلق والعزلة التي تفرضها المراقبة عليها
والتساؤل عن الحياة في المستقبل والأمل في التغيير في ما يبقى منه
نُشر الكتاب عام 1990 بعد سقوط سور برلين والوحدة الألمانية, وتعرضت الكاتبة لنقد واتهام بالتأخر في معارضة وكشف النظام الاستبدادي في ألمانيا الشرقية
عرضت فولف أثر المراقبة الدائمة على نفسية الانسان, واحساسه بأن حياته وأفعاله وأقواله كلها مكشوفة للآخرين
الخوف والحرص في التصرفات والكلام, الضغط النفسي والقلق والعزلة التي تفرضها المراقبة عليها
والتساؤل عن الحياة في المستقبل والأمل في التغيير في ما يبقى منه
نُشر الكتاب عام 1990 بعد سقوط سور برلين والوحدة الألمانية, وتعرضت الكاتبة لنقد واتهام بالتأخر في معارضة وكشف النظام الاستبدادي في ألمانيا الشرقية
February 20, 2019
Welche Rolle würde ich in einem totalitären Überwachungsstaat einnehmen? Wäre ich Angepasster, Mitläufer, treuer Ergebener oder Revolutionär? Wäre ich Opfer, Täter oder Zuschauer? Ich habe mir diese Fragen oft gestellt, wenn ich die Verwandtschaft in der DDR besuchte, die ganz sicher nicht zu den Opfern zählte. Wie hätte ich reagiert, wenn ich auf ein Spitzeltätigkeit angesprochen wäre, mit einem eventuellen Versprechen auf den erhofften Studienplatz? Zu sagen, ich hätte die Rolle des Widerständler eingenommen, wäre einfach und schön. Ich würde es mal hoffen, dass ich den Mut gehabt hätte.
Christa Wolf hatte den Mut offensichtlich nicht. In den Nachrufen nach ihrem Tod 2011 gab es immer wieder Hinweise auf die Ambivalenzen in ihrem Lebenslauf. Von kraftvoller Autorin bis" DDR-Staatsschreiberin" (MRR) war die ganze Bandbreite dabei. Ich kann mich erinnern, wie sie kurz nach der Wende vor Tausenden auf dem Alex stand und für einen erneuerten Sozialstaat warb. Sie wurde nicht gehört. 1990 veröffentlichte sie dann die Erzählung WAS BLEIBT, die sie größtenteils bereits 1979 geschrieben hatte. Darin geht es um den Tag einer Schriftstellerin in Ost-Berlin, die unter ständiger offener Überwachung durch das MfS zu leiden hat. Während sie in ihrer Wohnung sich auf eine Lesung am Abend im Kulturzentrum vorbereitet, stehen die jungen Herren im Wartburg vor ihrer Wohnung und beobachten sie. Die Stasi-Leute wissen, dass die Autorin von der Bespitzelung weiß und auch die Autorin winkt ihren Beobachtern scherzhaft zu. Ihre Wohnung wurde durchwühlt, Spiegel zerbrochen, sie kann nur noch in Codes mit Freunden reden. Alles wirkt wahnsinnig bedrückend. Am Abend bei der Lesung setzten sich die Spitzel ganz offen ins Publikum und ihre eigentlichen Fans werden draußen vor der Tür von der Polizei verjagt.
Die Erzählung als solches fand ich hervorragend. Das Gefühl der Überwachung und der Einengung wurde wunderbar in Worte gefasst. Unter diesen Gesichtspunkten ist es sogar fünf Sterne wert. Im Gegensatz zu dem von mir wenig geschätzten KINDHEITSMUSTER, wo Wolf sich ausschließlich in Erinnerungen, also in der Vergangenheit bewegt, spielt die vorliegende Erzählung im Hier und Jetzt. Das kann sie besser.
Nach der Veröffentlichung entstand ein deutsch-deutscher Literaturstreit um die Verantwortung der Intellektuellen in der DDR. Warum hat Christa Wolf nicht den Mut aufgebracht, diese Erzählung schon früher zu publizieren? Der Text wäre 1979 wichtiger gewesen als 11 Jahre später. Stellt sie sich zurecht als Opfer dar, wo sie doch ein Jahr später ihre IM-Tätigkeit auf Druck der Gauck-Behörde veröffentlichte.
"In jener anderen Sprache, die ich im Ohr, noch nicht auf der Zunge habe, werde ich eines Tages auch darüber reden. Heute, das wußte ich, wäre es noch zu früh. Aber würde ich spüren, wenn es an der Zeit ist?" , schreibt sie in der Erzählung. Sie will irgendwann mutiger sein, doch 1990 war wohl nicht mehr der richtige Zeitpunkt dafür. Da wirkte es nachtragend und feige für viele Kritiker. Ich habe meine 4-Sterne-Bewertung ganz alleine auf den Text bezogen, ohne die Hintergrundgeschichte zu bewerten. Denn wie schon am Anfang gesagt: Wer bin ich, dass ich Frau Wolf für ihr Verhalten kritisieren kann? Ich wüsste ja selbst nicht, ob ich mutig gewesen wäre.
Christa Wolf hatte den Mut offensichtlich nicht. In den Nachrufen nach ihrem Tod 2011 gab es immer wieder Hinweise auf die Ambivalenzen in ihrem Lebenslauf. Von kraftvoller Autorin bis" DDR-Staatsschreiberin" (MRR) war die ganze Bandbreite dabei. Ich kann mich erinnern, wie sie kurz nach der Wende vor Tausenden auf dem Alex stand und für einen erneuerten Sozialstaat warb. Sie wurde nicht gehört. 1990 veröffentlichte sie dann die Erzählung WAS BLEIBT, die sie größtenteils bereits 1979 geschrieben hatte. Darin geht es um den Tag einer Schriftstellerin in Ost-Berlin, die unter ständiger offener Überwachung durch das MfS zu leiden hat. Während sie in ihrer Wohnung sich auf eine Lesung am Abend im Kulturzentrum vorbereitet, stehen die jungen Herren im Wartburg vor ihrer Wohnung und beobachten sie. Die Stasi-Leute wissen, dass die Autorin von der Bespitzelung weiß und auch die Autorin winkt ihren Beobachtern scherzhaft zu. Ihre Wohnung wurde durchwühlt, Spiegel zerbrochen, sie kann nur noch in Codes mit Freunden reden. Alles wirkt wahnsinnig bedrückend. Am Abend bei der Lesung setzten sich die Spitzel ganz offen ins Publikum und ihre eigentlichen Fans werden draußen vor der Tür von der Polizei verjagt.
Die Erzählung als solches fand ich hervorragend. Das Gefühl der Überwachung und der Einengung wurde wunderbar in Worte gefasst. Unter diesen Gesichtspunkten ist es sogar fünf Sterne wert. Im Gegensatz zu dem von mir wenig geschätzten KINDHEITSMUSTER, wo Wolf sich ausschließlich in Erinnerungen, also in der Vergangenheit bewegt, spielt die vorliegende Erzählung im Hier und Jetzt. Das kann sie besser.
Nach der Veröffentlichung entstand ein deutsch-deutscher Literaturstreit um die Verantwortung der Intellektuellen in der DDR. Warum hat Christa Wolf nicht den Mut aufgebracht, diese Erzählung schon früher zu publizieren? Der Text wäre 1979 wichtiger gewesen als 11 Jahre später. Stellt sie sich zurecht als Opfer dar, wo sie doch ein Jahr später ihre IM-Tätigkeit auf Druck der Gauck-Behörde veröffentlichte.
"In jener anderen Sprache, die ich im Ohr, noch nicht auf der Zunge habe, werde ich eines Tages auch darüber reden. Heute, das wußte ich, wäre es noch zu früh. Aber würde ich spüren, wenn es an der Zeit ist?" , schreibt sie in der Erzählung. Sie will irgendwann mutiger sein, doch 1990 war wohl nicht mehr der richtige Zeitpunkt dafür. Da wirkte es nachtragend und feige für viele Kritiker. Ich habe meine 4-Sterne-Bewertung ganz alleine auf den Text bezogen, ohne die Hintergrundgeschichte zu bewerten. Denn wie schon am Anfang gesagt: Wer bin ich, dass ich Frau Wolf für ihr Verhalten kritisieren kann? Ich wüsste ja selbst nicht, ob ich mutig gewesen wäre.
May 7, 2019
That was quick! Μια μικρή νουβέλα σχετικά με τη ζωή στην Αν. Γερμανία ένα καλοκαίρι του 1979. Η συγγραφέας αναρωτιέται, ποιός την παρακολουθεί και γιατί την παρακολουθεί, με τα συναισθήματα της να εναλλάσονται μεταξύ φόβου, άγχους, παράνοιας και γενναιότητας. Μια τυπική ιστορία απο τη ζωή της Αν. Γερμανίας; Μπορεί. Χάνει 2 αστεράκια λόγω δυσκολίας της γραφής που θα μπορούσε να είναι πιο ξεκάθαρη.
April 11, 2013
هذا الكتاب هو العمل الثاني الذي أطلع عليه لهذه الكاتبة الجميلة ذات الحرف الشفاف والإنساني بعد روايتها هذاالجسد
الرواية مهمة جدا فهي في سردها تكتشف ذاتها كما تعبر عن صوت ومشاعر الفنان أو الأديب حين يدفع ثمن مواقف السياسية وهي في أسلوبها تنتهج نفس أسلوب كتابها هذا الجسد كمونولوج داخلي يستمر طوال صفحات الرواية ..
كريستا ولف تعرضت للمراقبة لمدة ثلاث سنوات من البوليس السري الألماني وهذا الكتاب يعتبر جزء من سيرتها الذاتية مع القمع والمضايقات كما هو كتابها الجسد حين وقعت أسيرة للمرض ..
تكتب كريستا توترها خوفها وعزلتها قلقها إحباطها ويأسها وكل ما كون علاقة شخصية بينها وبين مراقبيها وإن كانت من بُعد حيث الأمر يصبح حتميا فهي تطل عليهم وتراقب وجودهم كما يفعلون معها بل حتى إنها تحييهم أحيانا تراقب شربهم وأكلهم ونومهم وتقاوم رغبة في أن تعد لهم شايا في أيام الليالي الباردة الطويلة
في الرواية تمتلىء الكاتبة بالشك والحيرة من أقرب الناس لها من أصدقائها فمن يستطيع أن يتجاهل مطارديه لكن ماذا لو تحولت الطريدة إلى صياد وأطلقت الرصاص عليه !
الشعور بإنك تحت أعين الرقباء كيف يبدو !
الإحساس بأن أصدقائك قد يتخلون عنك أو أن تبادر بالتخلي عنهم يحولك إلى ماذا !
هناك الكثير من المشاعر الإنسانية والحميمية تحدثت عنها كريستا لا شك إن أكثرها إثارة للحزن هي ما تبقى من كريستا ومن علاقتها بأصدقائها
March 3, 2012
لا شقاء سوى شقاء أن لا تحيا، وفى آخر الأمر لا يأس أعمق من يأسك لأنك لم تعش..... هكذا أنهت الكاتب الألمانية- المتوفاة من ثلاث شهور فقط- كريستا فولف روايتها القصيرة والموجودة بصيغة بى دى اف تحت اسم"ما يبقى" بترجمة بسام حجار
هاجس أن تكون مراقبا..... هذا هو ما تلح عليه الرواية- و هو ما زاد يقينى بأنى مراقب، لطالما شككت فى ذلك :) ، المراقبة تتخذ شكلا واحدا فى البداية وهو أنك موضوع تحت أعين العسكر وهذا هو اامعتاد، أما أن يتحول هذا الهاجس إلى فعل مرضى يومى يطال كل أفراد البيئة المحيطة والأهل وذوى القربى و زملاء العمل... هذا هو الجحيم، وغير ذلك أو بعد دلك تأتى مراقبة الذات لتكتشف أنها تدريجيا إنتقلت مم استعمال لغة متحررة غير محدودة يومية إلى لغة شبه محدودة ومغلقة ومتقلصة فى قاموسها الإستعمالى، مع تربية الشعور بالجحيم فى انتظار التحرر التدريجى- الذى لن يأتى بالتأكي- للغة المستعملة فى التفكير واتخاذ القرارات ... اللغة المعيشية عموما أو حتى اللغة المكتوبة....كريستا فولف كتبت الرواية عام٧٩ و نشرتها عام ١٩٩٠
هاجس أن تكون مراقبا..... هذا هو ما تلح عليه الرواية- و هو ما زاد يقينى بأنى مراقب، لطالما شككت فى ذلك :) ، المراقبة تتخذ شكلا واحدا فى البداية وهو أنك موضوع تحت أعين العسكر وهذا هو اامعتاد، أما أن يتحول هذا الهاجس إلى فعل مرضى يومى يطال كل أفراد البيئة المحيطة والأهل وذوى القربى و زملاء العمل... هذا هو الجحيم، وغير ذلك أو بعد دلك تأتى مراقبة الذات لتكتشف أنها تدريجيا إنتقلت مم استعمال لغة متحررة غير محدودة يومية إلى لغة شبه محدودة ومغلقة ومتقلصة فى قاموسها الإستعمالى، مع تربية الشعور بالجحيم فى انتظار التحرر التدريجى- الذى لن يأتى بالتأكي- للغة المستعملة فى التفكير واتخاذ القرارات ... اللغة المعيشية عموما أو حتى اللغة المكتوبة....كريستا فولف كتبت الرواية عام٧٩ و نشرتها عام ١٩٩٠
April 20, 2023
Probably a 4.5. This is the best Wolf I've read since Der geteilte Himmel. It made a change not having to read her work through the lens of her adjacent essays, as is the case with Kassandra etc., or a work where her ponderings and prose are interwoven, e.g. Kindheitsmuster. Criticism that this is "underwritten" fails to take into account the fragile and anxious state of the narrator and misses the immersive atmosphere created in spite of the more simplistic vocabulary and syntax. This is a very evocative work and enjoyable to read.
June 10, 2015
يوم تحت المراقبة ،، يوم من حياة كاتبة تواجه أمام نافذتها أعين الأجهزة الأمنية وتحاول الخروج من ذاتها لتلحق بالمستقبل حيث ستكون لغتها أوضح وأكثر عفوية ولا تتعثر بكلمات مكتوبة أو منطوقة تقودها لمتاهة السجون والمعتقلات ،، الشك الذي يحيط بها وتعيش بداخله والحوار الداخلي الذي تتخيل أنه يساعدها على الصمود وعدم الانهيار ،، يوم واحد من حياة إنسان تحت القمع
September 13, 2016
هذه مصافحتي الأولى لكريستينا، ووجدت كاتبة من الطراز الرفيع، أجبرني عملها هذا على تتبع كل ماترجم من أعمالها وطلب الناقص منها لضمه إلى مكتبتي.
العمل هذا مليء بالتساؤلات البشرية، تغوص الكاتبة إلى أعماق ظنونها، وتربط ذلك بعلاقتها بلغة الأدب والكتابة وقدرتها على التعبير.
هذا عمل ممتع وأنصح به.
العمل هذا مليء بالتساؤلات البشرية، تغوص الكاتبة إلى أعماق ظنونها، وتربط ذلك بعلاقتها بلغة الأدب والكتابة وقدرتها على التعبير.
هذا عمل ممتع وأنصح به.
September 19, 2020
Christa Wolf writes about the culture of East Berlin in 1979. A lot of it seems like it was based on events that happened after the wall fell, and it almost feels like reading a report from someone who wasn’t there, but spent enough time reading newspapers to understand what actually happened.
I’ve heard a lot about the book, but it was a little too sob story / dramatic for my taste, and I simply didn’t believe her.
I’ve heard a lot about the book, but it was a little too sob story / dramatic for my taste, and I simply didn’t believe her.
December 5, 2017
Really enjoyed these stories. Particularly the title story 'What Remains', 'The New Life and Opinions Of A Tomcat' and 'A Little Outing To H.'
August 17, 2013
كتاب يتبدى فيه أثر تعقّب النظام للكاتبة على إبداعها...ويترك جدلا واسعا حول مصداقية كليهما
إنه يوم واحد في حياة كاتبة تتعرض للمراقبة من قبل جهاز أمن الدولة الألماني"شتازي" في شرق برلين والذي تعاونت معه لسنوات عدة، فالمراقبون يدخلون شقتها ويتركون آثارهم الدالة عليهم...ويتركون أجهزة المراقبة التي ترصد كل تحركاتها...وتتحول المراقبة السريّة إلى علنية، مما يجعلها تتحول من مُراقَبَة لمُراقِبة...بل ومتعاطفة مع مراقبيها!!0
تدخلنا فيه كريستا فولف لعوالمها الداخلية في مونولوج تتعدد فيه ضمائر المتكلم نتيجة الضغط النفسي الذي تتعرض له، فنرقب عن قرب تشتتها ومشاعرها ومعاناتها وأفكارها وخوفها وتوترها نتيجة تلك المراقبة.
تنشر فولف كتابها هذا بعد وحدة الألمانيتين وانهيار جدار برلين، مما جعل البعض يتهمها بالانتهازية السياسية، فقد اعتبره البعض محاولة متأخرة لتبرير موقفها من السلطة في ألمانيا الشرقية، ولقبوها بكاتبة السلطة
بعد أن انتهيت منه بحثت عن المزيد من كتبها، فقرأت لها "هذا الجسد"...الذي لا يقل إمتاعا ولا إبداعا عن هذا
أنصحكم بعالم كريستا فولف الأدبي
"لا شقاء سوى شقاء أن لا تحيا، وفى آخر الأمر لا يأس أعمق من يأسك لأنك لم تعش"
إنه يوم واحد في حياة كاتبة تتعرض للمراقبة من قبل جهاز أمن الدولة الألماني"شتازي" في شرق برلين والذي تعاونت معه لسنوات عدة، فالمراقبون يدخلون شقتها ويتركون آثارهم الدالة عليهم...ويتركون أجهزة المراقبة التي ترصد كل تحركاتها...وتتحول المراقبة السريّة إلى علنية، مما يجعلها تتحول من مُراقَبَة لمُراقِبة...بل ومتعاطفة مع مراقبيها!!0
تدخلنا فيه كريستا فولف لعوالمها الداخلية في مونولوج تتعدد فيه ضمائر المتكلم نتيجة الضغط النفسي الذي تتعرض له، فنرقب عن قرب تشتتها ومشاعرها ومعاناتها وأفكارها وخوفها وتوترها نتيجة تلك المراقبة.
تنشر فولف كتابها هذا بعد وحدة الألمانيتين وانهيار جدار برلين، مما جعل البعض يتهمها بالانتهازية السياسية، فقد اعتبره البعض محاولة متأخرة لتبرير موقفها من السلطة في ألمانيا الشرقية، ولقبوها بكاتبة السلطة
بعد أن انتهيت منه بحثت عن المزيد من كتبها، فقرأت لها "هذا الجسد"...الذي لا يقل إمتاعا ولا إبداعا عن هذا
أنصحكم بعالم كريستا فولف الأدبي
"لا شقاء سوى شقاء أن لا تحيا، وفى آخر الأمر لا يأس أعمق من يأسك لأنك لم تعش"
March 9, 2023
Je m’attendais à une pièce de théâtre (je sais, je devrais lire les résumés de ce que je lis but where’s the fun in that), et j’ai été très agréablement surprise. Ce monologue intérieur, que j’ai envie de rapprocher du courant de conscience, est absolument fascinant bien que parfois difficile à suivre. Cette façon que Christa Wolf a de sauter du coq à l’âne transmet pourtant très bien sa panique. Elle illustre de manière concrète l’impression de ne plus s’appartenir, de ne plus savoir où s’arrête son intimité et où commence ce que la Stasi sait sur elle. Le récit est court, mais absolument fascinant, les scènes s’enchaînent avec une fluidité qui happe le lecteur et ne le laisse plus sortir du récit !
J’ai l’impression qu’il est encore plus efficace lu en public, on reproduit alors la sensation de la narratrice qui n’est jamais vraiment seule et sait que dans la foule, tous peuvent être des espions chargés de la surveiller à tout instant.
4,25/5
J’ai l’impression qu’il est encore plus efficace lu en public, on reproduit alors la sensation de la narratrice qui n’est jamais vraiment seule et sait que dans la foule, tous peuvent être des espions chargés de la surveiller à tout instant.
4,25/5
March 25, 2022
„Wenn Grün wirklich die Farbe der Hoffnung ist, ihr grüner Pullover signalisierte alles mögliche, Hoffnung nicht.�
Gutes Buch. Ich liebe es wenn der Titel wirklich zum Buch passt. Ich bin mir nicht sicher, ob ich es mag, dass man zu den Charakteren im Buch schlecht eine Bindung aufbauen kann. Man kennt sie alle nicht, und niemand hat Namen (nur „Tochter�, „Frau K.“�). Aber Schreibstil und Handlung gefallen mir. Vor allem der rote Faden ist sehr durchgängig und lässt das Werk als Ganzes erscheinen.
Gutes Buch. Ich liebe es wenn der Titel wirklich zum Buch passt. Ich bin mir nicht sicher, ob ich es mag, dass man zu den Charakteren im Buch schlecht eine Bindung aufbauen kann. Man kennt sie alle nicht, und niemand hat Namen (nur „Tochter�, „Frau K.“�). Aber Schreibstil und Handlung gefallen mir. Vor allem der rote Faden ist sehr durchgängig und lässt das Werk als Ganzes erscheinen.
May 15, 2021
أجادت كريستا فولف في نقل ما يدور داخلها تأثرًا بوضعها تحت الرقابة السرية بسبب ميولها السياسية، وأجاد بسام حجار في نقل المشاعر والاضطرابات النفسية كما هي
June 13, 2024
Stunning vocabulary, somewhat odd and very deep.
January 2, 2019
3.5-4/5
December 22, 2024
Streng genommen ein sehr langer innerer Monolog einer Frau, die von der Stasi überwacht wird. Abwechslungsreich und warm geschrieben, stiltechnisch mein Highlight des Jahres.
February 17, 2025
Fand es gut, aber auch ein bisschen verwirrend. Auf jeden Fall gut um deutsch zu üben 👍
November 13, 2013
تحكي القصة أحداث يوم واحد فقط, من حياة كاتبة, تخسر خصوصية حياتها بما فيها الخصوصية المهنية, من قِبل عملاء ومخبري أمن الدولة أنذاك "شتازي". تجاذب الأحداث هنا والتسلسل فيها, يوضح الترابط بين القصة والحدث الحقيقي في حياة فولف. حيث سبق وتعرّضت لمضايقات من أمن الدولة حدَّ أن تتحوّل المراقبة من سريّة إلى علنية. ممّا أثر سلبيًا على موقع الكاتبة في المجتمع الأدبي ونشر الأخبار عنها بأنها كاتبة السلطة وتعمل لصالح النظام الذي سقط فيما بعد.
في القصة "ما يبقى" تكشف الكاتبة مشاعر عميقة جدًا, وتساؤلات ذاتية بجانب كل المتغيرات اليومية في حياتها وما مرّ عليها. وتنقسم بين ذاتها, باختلاف طريقة المخاطبة من "أنا" إلى "أنت" ومُخاطب مجهول في أحايين كثيرة. الـ "أنا" في القصة تقف مع البلد الشرقي دائمًا.
كما تستعرض فولف بطريقة مباشرة وواضحة أغلب الوقائع التي يتعرض لها المواطن في البلد الشيوعي, فقدان الخصوصية في المنازل بوجود أصحابها أو غيابهم. تسلّط رجال الأمن على أصغر الأشياء, حريّة معدومة تمامًا والكثير الكثير من الشفرات السريّة في كل مكالمة هاتفيّة.
تستحق أن تقرأ, كما تستحق هذه الكاتبة أن يطلّع الجميع على تاريخها الأدبي وحياتها بصورةٍ أخرى.
في القصة "ما يبقى" تكشف الكاتبة مشاعر عميقة جدًا, وتساؤلات ذاتية بجانب كل المتغيرات اليومية في حياتها وما مرّ عليها. وتنقسم بين ذاتها, باختلاف طريقة المخاطبة من "أنا" إلى "أنت" ومُخاطب مجهول في أحايين كثيرة. الـ "أنا" في القصة تقف مع البلد الشرقي دائمًا.
كما تستعرض فولف بطريقة مباشرة وواضحة أغلب الوقائع التي يتعرض لها المواطن في البلد الشيوعي, فقدان الخصوصية في المنازل بوجود أصحابها أو غيابهم. تسلّط رجال الأمن على أصغر الأشياء, حريّة معدومة تمامًا والكثير الكثير من الشفرات السريّة في كل مكالمة هاتفيّة.
تستحق أن تقرأ, كما تستحق هذه الكاتبة أن يطلّع الجميع على تاريخها الأدبي وحياتها بصورةٍ أخرى.
January 23, 2015
Maybe I'm just over-saturated with GDR/DDR topics, especially those having to do with the overwhelming prevalence of surveillance within the country, having just read Stasiland so recently, but I didn't like Was Bleibt as much as I think I ought to have. Wolf is alleged to have been an informer herself, but given the sheer volume of collaborators within East Germany (one for about every 60 residents) that's neither as much of a shocker nor a smear as it could be. Wolf does a good job of capturing the second-guessing and paranoia of an artist under constant watch and I feel like my former life as a German student has now been that much more validated having this under my academic belt, but I didn't feel much of an emotional connection, unfortunately. Which was, possibly, not even the point.
August 28, 2008
This book has been criticised as Wolf's attempt to show that she too was a victim rather than a beneficiary of the old East German SED regime. There are stories that she was an informer. I don't know - may be true. After all I was reported on by two friends there who still remain good friends today.
Anyway, it remains a powerful and at times terrifyingly depressing book. As difficult to read as many of her others with her innovative and inventive use of the German language, but somehow darker as the confused but ultimately positive character we saw in earlier novels is now being targeted and accused and persecuted.
The motivation for writing the book may always be a matter of contention but the book itself is a masterpiece.
Anyway, it remains a powerful and at times terrifyingly depressing book. As difficult to read as many of her others with her innovative and inventive use of the German language, but somehow darker as the confused but ultimately positive character we saw in earlier novels is now being targeted and accused and persecuted.
The motivation for writing the book may always be a matter of contention but the book itself is a masterpiece.
Read
March 6, 2020I was struck by the sheer variety displayed in this collection. From the long, disorientating dream sequence of Unter den Linden to the satirical whimsy of The New Life and Opinions of a Tomcat, Wolf’s stories switch between genres and voices with confidence and panache. A Little Outing to H. reminded me very much of what Jasper Fforde would do later with the Thursday Next series. My favourite was probably the gentle slice-of-life June Afternoon, but I suspect that I will also remember Exchanging Glances, a teenager’s view of the end of the Second World War, and the claustrophobic, justified paranoia of the title story, for a long time.
But I have a feeling that there’s a lot going on under the surface, that I missed a lot in this first reading, and will need to revisit this book.
But I have a feeling that there’s a lot going on under the surface, that I missed a lot in this first reading, and will need to revisit this book.
December 4, 2021
هذا العمل يُعد عمل هام في تاريخ ألمانيا الشرقية وتاريخ كُتابها. يرصد العمل مراقبة جهاز الامن الألماني "شتازي" لإحدى الكاتبات الألمانيات وهي كريستا فولف.تحكي فولف يومها الذي لا يخلو من المراقبات الفعليه لمنزلها . تلك المراقبه الي كانت مخفية من فترة وأصبحت الآن علنية. يدخلون شقتها غير آبهين بتواجدها. شعورها الدائم بالمراقبه أصبح أيضا يؤثر عليها جسديا ونفسيا بالطبع ما بين نقص في وزنها وعدم ارتياح وتناول عقاقير مهدئة.
أصبحت كريستا فولف جاهدة في البحث عن لغه اخري جديدة لا يفهمها هؤلاء المراقبون لغة عبارة عن رموز واختصارات وعلامات تعجب خالية من الحديث المباشر .
كل ذلك تناوله هذا العمل الذي أراه قديرا بحق في وصف يوم من أيام كاتبة مهمة كانت تعيش حقبة مهمة تاريخيا لدولة مثل ألمانيا.
أصبحت كريستا فولف جاهدة في البحث عن لغه اخري جديدة لا يفهمها هؤلاء المراقبون لغة عبارة عن رموز واختصارات وعلامات تعجب خالية من الحديث المباشر .
كل ذلك تناوله هذا العمل الذي أراه قديرا بحق في وصف يوم من أيام كاتبة مهمة كانت تعيش حقبة مهمة تاريخيا لدولة مثل ألمانيا.
May 15, 2016
This was too advanced for me but I feel like I would have liked it more if I understood it. I had to constantly refer to the dictionary and the stream-of-consciousness style hindered my comprehension further. I understood and felt the paranoia behind the constant monitoring, and I appreciated that there was a huge focus on language and what language meant to the narrator. There were a lot of intricacies here that went over my head (maybe they'll be cleared up in German class?) and I often confused the characters or did not understand the point of them. The faults in this are more my fault than Wolf's.
April 27, 2022
Christa Wolf kannte ich bisher nur dem Namen nach. Dieses Hörbuch ist also mein Einstieg in ihr Werk. Es ist großartig gelesen von Eva Garg. Sie transportiert die Stimmung der Autorin mit einer Mischung aus Ironie, Zerbrechlichkeit und Hoffnung, dass ich beim Hören Gänsehaut hatte. Wer verstehen will, warum die DDR sich selbst zerstört hat, sollte dieses Hörbuch hören oder das Buch lesen.Als Christa Wolf das Buch geschrieben hat, war sie 49 Jahre alt, deshalb ist dies mein erster Beitrag zur #protagonistinnen_Ü45 Challenge.
January 4, 2014
Bel libro! Un condensato di sensazioni difficili da capire per chi non ha vissuto oltre cortina.
Rimangono impresse nella mente le parole con cui la Wolf conclude la storia della sua giornata:
"Che cosa resta. Che cosa c'è al fondo della mia città, e che cosa la manda a fondo. Che non c'è maggior sventura del non vivere. E che alla fine non c'è disperazione maggiore del non aver vissuto".
Rimangono impresse nella mente le parole con cui la Wolf conclude la storia della sua giornata:
"Che cosa resta. Che cosa c'è al fondo della mia città, e che cosa la manda a fondo. Che non c'è maggior sventura del non vivere. E che alla fine non c'è disperazione maggiore del non aver vissuto".
November 24, 2012
Transmet bé la sensació de desempar que, imagino, es viu sota la tutela d'un estat totalitari que vigila cadascun dels teus moviments. Amb tot, hi ha alguna cosa que no acaba de quadrar: suposo que la connotació es perd pel camí entre l'alemany i el català i alguna cosa queda coixa.
April 20, 2013
كيف السبيل لان يولد من هذا الحاضر مستقبل نحتمل العيش فيه؟
الاسئلة الحقيقة تلك التي تحثنا على الحياة, و التي ان تخلينا عنها تحثنا على الموت
ما يبقى,
لا شقاء سوى شقاء ان لا تحيا, و لا يأس أعمق من يأسك لانك لم تعش
الاسئلة الحقيقة تلك التي تحثنا على الحياة, و التي ان تخلينا عنها تحثنا على الموت
ما يبقى,
لا شقاء سوى شقاء ان لا تحيا, و لا يأس أعمق من يأسك لانك لم تعش
July 1, 2010
It's hard to feel sympathy for a woman being watched when she informed on other people, but it's still an interesting look at Cold War East Germany.
Displaying 1 - 30 of 66 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.