كتاب حاضر مجموعها� است مشتمل بر تنظيم شده سيزده جلسه سخنرانی متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری تحت عنوان " انسان كامل " كه در سال 1353 و در ماه مبارك رمضان ايراد شده است . شش جلسه اول اين سخنرانيها در مسجد جاويد ( تهران ) و بقيه در محل ديگری ايراد شده است و اكثر قريب به� اتفاق مستمعين را دانشجويان تشكيل میدادهان� . انتخاب اين موضوع برای� بحث ، از سوی استاد شهيد ، بیمناسب� نبوده است . در آن ايام ، در جامعه اسلامی ما تفكری رواج يافته بود كه بيشتر به دستورات اجتماعی اسلام� نظر داشت و بعد معنوی اسلام را كم اهميت معرفی میكر� چنانكه در گذشته ، بيشتر به دستورات عبادی و معنوی اسلام توجه میش� و بعد اجتماعی اين دين� مقدس به دست فراموشی سپرده شده بود . استاد شهيد برای آنكه آشكار سازند كه اسلام يك دين جامع است و انسان اسلام ، انسانی است چند بعدی كه همه� دستورات اين مكتب الهی را به طور هماهنگ به مورد اجرا میگذار� ، و برای آنكه جوانان مسلمان را از نگرش يك بعدی به اسلام مصون بدارند ، اين� بحث را مطرح كردند ، كه البته نظر ساير مكاتب درباره " انسان كامل " نيز مورد بررسی قرار گرفته است .
مرتضی مطهری (۱۲۹۸- ۱۳۵۸ش) مشهور به شهید مطهری یا استاد مطهری، فیلسوف، مجتهد، خطیب و نویسنده شیعه در قرن جهاردهم هجری و از مهمترین شاگردان علامه طباطبائی و امام خمینی بود. مطهری از افراد تأثیرگذار و از رهبران فکری انقلاب اسلامی ایران به شمار میرو�.
مرتضی مطهری، از سال ۱۳۲۵ش آغاز به تألیف آثاری در زمینهها� مختلف فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، فقهی و تاریخی کرد و بیش از ۷۰ اثر از او انتشار یافته است. برخی از آثار او در زمان حیات و برخی دیگر پس از درگذشت وی توسط انتشارات صدرا چاپ شده است. سخنرانیه� و درسها� مطهری هم در مجلدها� مختلف چاپ و منتشر شده است. علاوه بر موارد ذکر شده، نزدیک به سی هزار برگ یادداشت و فیش تحقیقی نیز از مطهری باقی مانده است. «مجموعه آثار شهید مطهری»، مجموعها� ۲۸ جلدی حاوی تمامی آثار منتشر شده از وی است که کتابها� با موضوعات مشابه، در مجلدات پیاپی جمعآور� شده است. این آثار به تفکیک موضوع عبارتند از:
اصول عقاید، از جلد یک تا چهار: حاوی آثاری مانند عدل الهی، علل گرایش به مادیگری، جهانبین� توحیدی، جامعه و تاریخ، ولاها و ولایتها� مدیریت و رهبری در اسلام، و توحید. فلسف، از جلد پنج تا ۱۳: حاوی آثاری مانند سیر فلسف در اسلام، شرح منظومه، اصول فلسف و روش رئالیسم، مسئله شناخت، و نقدی بر مارکسیسم. تاریخ، جلد ۱۴ و ۱۵: حاوی کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، و همچنین فلسف تاریخ. سیره معصومین، از جلد ۱۶ تا ۱۸: حاوی آثاری از جمله سیری در سیره نبوی، جاذبه و دافعه علی(ع)، سیری در نهجالبلاغه� صلح امام حسن(ع)، حماسه حسینی، و داستان راستان. فقه و حقوق، از جلد ۱۹ تا ۲۱: حاوی آثاری از جمله نظام حقوق زن در اسلام، مسئله حجاب، اخلاق جنسی، امر به معروف و نهی از منکر، نظری به نظام اقتصادی اسلام، و اسلام و نیازهای زمان. اخلاق و عرفان، جلد ۲۲ و ۲۳: حاوی آثاری از جمله حکمت عملی،� فلسف اخلاق، تعلیم و تربیت در اسلام، آزادی معنوی، احترام حقوق و تحقیر دنیا، و دعا. اجتماعی-سیاسی، جلد ۲۴ و ۲۵: حاوی آثاری از جمله نهضتها� اسلامی در صد ساله اخیر، آینده انقلاب اسلامی ایران، آزادی عقیده، مشکل اساسی در سازمان روحانیت، رهبری نسل جوان، و روابط بینالمل� اسلامی. تفسیر، جلد ۲۶ تا ۲۸: حاوی کتاب آشنایی با قرآن.
در کل کتاب هایی که از شهید مطهری تا الان خوندم این کتاب رو از همه بیشتر دوست داشتم . واقعا کتاب فوق العاده و جامعی هست و نظر مکاتب مختلف را همراه با نقدشان درباره انسان کامل آورده و در نهایت نظر اسلام را که نظر جامعی است در این موضوع مطرح کرده اند. امیدوارم روح شهید مطهری شاد باشه و خداوند هر لحظه بر درجات کمال ایشان بیفزایند.
بیشتر مطالب کتاب را می دانستم و ولی کتاب های شهید مطهری به شدت برای منظم کردن ذهن به درد بخور هستند و این کتاب یکی از بهترین کتاب های استاد برای این هدف بود.
پی نوشت: برای یک کلاس مجبور شدم در چند ساعت کلش را یک نفس بخوانم و رکورد خودم را برای کتاب های غیر داستانی را با در هر سی دقیقه، پنجاه صفحه، زدم:)
سال 91 خوندمش.کتاب اگرچه به عنوان یک کتاب عام محسوب میشه اما معتقدم اینجور نیست کتاب باز هم از دریچه ی عرفان وارد شده و عمیق نیست مبتنی بر اینه که قبل از خوندن فلسف ی مطهری یسری چیز هارو پذیرفته باشی انسان شناس زبردستی بوده از نظر من ولی این کافی نیست واسه کسی که میخواد با این کتاب اسلام رو بشناسه اصلا کافی نیست چون مستلزم پذیرش مسائلی مثل توحید و ... قبلش هست بهتره اگر جز کتاب های عام بخوایم حسابش کنیم بگیم یک کتاب عام برای جامعه ی اسلام
يعرض الكاتب في كتابه هذا كيف على الإنسان المسلم أن يكون كي يرقى إلى أعلى درجات الإنسانية، ويبيّن ما هو الإنسان الكامل أو النموذجي في وجهة نظر الإسلام. فالإنسان الكامل هو ذاك الّذي نمت فيه جميع الفضائل والقيم الإنسانية بانسجام وتجانس من غير أن تطغى إحداها على الأخرى. ويقدّم الكاتب الإمام عليّ عليه السّلام كنموذج للإنسان الإسلامي الأكمل، ويبيّن من خلال نهج البلاغة اجتماع كل القيم الفضلى في الإمام بانسجام. فهو في نهج البلاغة تارة ذلك العابد المتنسّك وتارة ذلك الفارس البطل، هو تارة العارف وتارة العالم، تراه تارة محاربًا شجاعًا وتارة ساكبَ الدّمع عند اليتامى. ثمّ ينتقل بعدها لعرض نظريّات المدارس الأخرى في الإنسان الكامل ويبيّن ما هو الإنسان الكامل عندهم، ويبدي وجهة نظر الإسلام في هذه النّظريّات. امّا لغة الكاتب فسهلة سلسة وخالية من الملل والرتابة، فهو ما يفتأ يضرب الأمثال كل حين ويستشهد ببيوت الشّعر، ما يضفي على الكتاب جوًّا من المتعة. وإذ أنّنا بالطّبع لا يمكن أن نبلغ أعلى درجات الكمال في جميع القيم، علينا أن نحاول قدر الإمكان لزوم جميعها في وقت واحد فنبلغ على الأقل مرحلة الإنسان المتعادل كي نكون مسلمين حقًّا. (كما يعبّر الشّهيد في كتابه)
يستحقّ القراءة بحقّ ....
لمن يهمه الأمر~في الصّور المرفقة أدناه نبذة عن المدارس الثلاث الأهم الّتي ناقشها الكاتب في كتابه~:
من با پرسش "چیستی هدف زندگی از منظر اسلام" به سراغ کتاب رفتم؛ با اینحال بیشتر از اینکه جواب "هدف زندگی چیست؟" را در کتاب ببینم، جواب "هدف زندگی چه نیست؟" را دیدم.
شهید مطهری در این کتاب بنا به ضرورتی در زمان خودش بحثی حول انسان کامل در مکاتب مختلف مطرح میکن� و سعی عمومیا� این است که خوبی و بدی هر نگاه را از منظر اسلام بیان کند. بهطو� کلی هم به نظری مبنیب� نفی افراط و تفریط میرسد� اینکه انسان کامل اسلام مجموعی از چندین خصیصه است.
راستش با اینکه کتاب در نظمبخش� به فکر برای مقایسه� مکاتب خوب بود اما (شاید بهدلی� شرایط سخنرانی و مخاطب) آنقد� که انتظار داشتم به نظری دقیق و منطقی -که ناشی از یک سیر جهانبین� مشخص باشد- نرسیده بود. اینکه کتاب پیادهشده� صوت سخنرانیهای� بوده کمی از انسجام و اختصار آن کاسته بود؛ اما درعوض روان بود و مخصوصا -بهدلی� زمینه� بحث در ادبیات عرفانی ما و نیز رجوع به نهجالبلاغ�- شیرینی خاصی هم داشت. کاش فقط کمی در وجه نظری منظمت� بود.
كتاب يعرفك من هو الانسان في نظر الاسلام ما نظرة الاسلام لما يعنيه الانسان عند باقي الاديان يحل لك الكثير من العقد التي يعقدها الغكر الغربي الذي يحدف لتفكيك الاسلام يقوي ثقتك بدينك وبمنهجك
بدأ مطهري البحث بتعريف الإنسان الكامل وصفاته من المنظور الإسلامي حيث ينظر للإنسان المتمسك بجميع القيم والحريص على تنميتها بشكل متجانس بدل من التركيز على خصلة بعينها هو الهدف والغاية والكمال وكان المثال المذكور على ذلك هو أمير المؤمنين علي عليه السلام. بعد التعريف المفصل، قام بمقارنة هذا الإنسان النموذجي بوجهات النظر الأخرى كالفلاسفة، والصوفية، ومدرسة القوة، ومدرسة المحبة حيث وضح إن نظرتهم، وإن تشابهت مع الإسلام، إلا إنها تعاني من تحيز ونقصان شديدين. وقد أسهب مطهري في شرح وجهة نظر الصوفيين لما لها من تأثير على الوجدان والشعور وميل الكثير نحوها ولذلك وجب إدراك جوانب نقصها. برأيي، فعلا، الإنسان الكامل هو العادل المتجانس الشامل لكل القيم الممكنة بقدر استطاعته لا المنحاز لقيمة واحدة مهما كانت سامية، فالاعتدال كان دائما الطريق الأكثر وعورة إن قورن بالتحيز. أظن إن المدارس الأخرى فشلت في صنع صورة صحيحة كاملة للإنسان المثالي لأنها تنظر له من منظور محدود بتجاربها وقواعدها الغير شاملة في حين إن الإسلام، قاعدة الحياة ودين الفطرة الصالح لكل زمان ومكان، كانت له نظرة شاملة واسعة الأفق ولذلك نراه جامع لكل وجهات النظر، مشيرا إلى الصحيح منها دون تفريط أو إفراط أو ميل نجده عند غيره.
این کتاب با قلمی سلیس و روان در مورد مکاتب بشری نوشته شده است. یادگرفتم هر مکتب درست مانند هر انسان نقص هایی دارد و جنبه یا جنبه هایی از وجود انسان را درنظر می گیرد و این به خود ما بر می گردد که از هر مکتب به بخش هایی معتقد باشیم یا نباشیم. هر مکتب در برهه هایی از زندگی می تواند راهنمای ما باشد. و اسلام رو به عنوان برایند همه مکاتب معرفی کرده و عقیده دارد برای انسان کامل شدن آموزه های اسلام می تواند راهگشا ترین باشد و حضرت علی را هم به عنوان یک انسان کامل در نظر دارد انسانی که عاقل است ، عاشق، مقتدر، ضعیف، مهربان، اگزیستانسیال، سوسیالیت و درکل او جمیع اضداد است.
یکی از بهترین کتاب هایی بود که راجع به مکاتب مختلف فلسفی خوندم، نکات مشترک و اختلافاتشون با اسلام رو دقیق توضیح داده بودن. تعریفشون راجع به نقد دقیق درست و منطقی بود. بخصوص اینکه این کتاب مجموعه سخنرانی های شهید مطهری در جمع دانشجویان در سال ۱۳۵۳ هستش، این سطح بالای تفکرات در دانشجویان و این دانش گسترده شهید در پاسخگویی برای من دوست داشتنی بود
بخشي از كتاب: انسان كامل آن انساني است كه همه ارزش هاي انساني در او رشد كنند و هيچكدام بي رشد نمانند و همه هماهنگ با يكديگر رشد كنند و رشد هر كدام از اين ارزشها به حد اعلي برسد... وقتي انسان نهج البلاغه را مطالعه مي كند گاهي خيال مي كند بوعلي سيناست كه دارد حرف مي زند، يك جاي ديگر را كه مطالعه مي كند خيال ميكند ملاي رومي يا محيي الدين عربي است كه دارد حرف ميزند؛ جاي ديگرش را كه مطالعه مي كند مي بيند يك مرد حماسي مثل فردوسي است كه دارد حرف مي زند، يا فلان مرد آزاديخواه كه جز آزادي چيزي سرش نمي شود دارد حرف مي زند؛يك جاي ديگر را كه مطالعه مي كند خيال مي كند يك عابد گوشه نشين و يك زاهد گوشه گير و يا ��ك راهب دارد حرف مي زند. همه ارزش هاي انساني را [در آن مي بينيم]چون سخن نماينده روح گوينده است.
به نظرم� نسخه ی خیلی خیلی کامل تر کتاب هدف زندگی شهید مطهری بود که البته خوندنش مفیده . بیان دیدگاه مکاتب مختلف درمورد انسان کامل و نقد ان ها از دیدگاه اسلام .
في هذا الكتاب، يطرح المؤلف الشيخ الشهيد مطهري (رحمة الله عليه) موضوع الإنسان الكامل. غير أنه لم يركز كثيراً على تفاصيل المنهج الإسلامي للإنسان الكامل، بقدر ما ركز أكثر على طرح مقارنات بين عدة آراء ومدارس فكرية وفلسفية حول الكمال الإنساني، ثم يوضح الخطأ والاشتباه الذي وقعت فيه تلك الآراء، ويقارنها بشكل مختصر بنظرة الإسلام.
تميز الكتاب بلغة المحاضرات بحيث لا يوجد عناوين فرعية كثيرة لتمييز أجزاء الموضوع ولكنه لا يمنع من استيعاب المعلومات فهي كلها تقريباً بنفس الموضوع وهي المقارنة بين الآراء.
وتميز الكتاب كذلك في سهولته في توضيح تلك الآراء الفكرية بطرح الأمثلة المقنعة وأحياناً القصص الدالة على اصحابها بحيث تبين حجم الخطأ الذي وقع فيه أهل ذلك الرأي.
شخصياً استفدت من الكتاب بأنه فتح لي جانباً آخر للنظر إلى موضوع الكمال الإنساني، بحيث أني فعلاً لم انظر سابقاً للموضوع من وجهة نظر فكرية وبنظرة مقارنة بين عدة مدارس فلسفية.
انسان کامل یکی از زیباترین کتابها� شهید مطهری بود که خواندم. شیوهٔ نقد استاد رو خیلی دوست دارم، ایشان در این کتاب به نقد و بررسی مکاتب بشری میپرداز� و جنبهها� مثبت و منفی هر کدام را ذکر میکن� و «کمال انسان» را در جنبهها� مختلف بررسی میکن� و در نهایت دین اسلام را نهایت کمال انسان معرفی میکن� که تمامی جوانب کمال انسان را در نظر گرفته است.
سالها پیش این کتاب را خواندم ولی هنوز طعم شیرین آن فراموش نشده. چقدر زیبا انسان کامل را توضیح میدهد. هنوز هم کمکم می کند تا اگر به یکی از مکتب های انحرافی متمایل شدم جلوی خودم را بگیرم. کمال را واقعا باید در چه چیز دید؟ ضعف یا قدرت؟اگر قوی باشید به کمال رسیده اید یا اگر ضعیف باشید؟
یکی دیگر از شاهکار های استاد مطهری که در این کتاب به نقد و بررسی مکاتب مختلف می پردازد و در آخر به زیبایی نظر اسلام را به عنوان بهترین مکتب بیان می کند
Kitabda digər məktəblərdəki "Kamil insan" obrazları izah və tənqid edilir. Onlar İslamdakı "Kamil insan" obrazı ilə müqayisə edilir. Bu müqayisələr Quran və hədislərlə izah edilir.
"اسلام اولاً تک ارزشی نیست ؛ چشمی دارد که همه جا را می بیند ،آنچه را که فلاسفه گفته اند ،اسلام پیش از فلاسفه گفته است ،آنچه را که عرفا دیده اند اسلام بهتر دیده است ،آنچه را که مکتب محبت گفته است اسلام بیشتر گفته ،آنچه را که مکتب قدرت دیده است، اسلام بهتر دیده و آنچه که مکتب اشتراکی گفته، اسلام بهتر دیده و آنچه را مکتب آزادی دیده ،اسلام بهتر دیده است و در عین حال نقاط ضعف هیچیک از اینها را ندارد ."
در سیر مطهری خوانی به این کتاب رسیدم. در انسان کامل شهید مطهری، نگاه مکاتب مختلف مانند عقلگرایی� سوسیالیسم، عشق و... به انسان کامل و ایدهآ� آن، پرداخته و به نقد هر مکتب میپردازد و در آخر انسان کاملی که اسلام معرفی و توصیف میکن�. تسلط استاد شهید به مفاهیم و جزئیات هر مکتب و نقد اصولی و بی تعصب آنه� حقیقتا جداب بود.
كتاب الشهيد مطهري الإنسان الكامل - يئطرح الشهيد فيه النظرية الإسلامية للإنسان الكامل ويقارنهامع النظريت الأخرى للفلاسفة والمتصوفين والملحدين النظريات الأخرى هي : 1- قول الفلاسفة الانسان الكامل هو الانسان الحكيم المفكر 2- قول المتصوفة والعرفانيين الانسان الكامل هول العاشق 3- قول المتصوفة الانسان الكامل هو الانسان الضعيف 4- قول بعض الملحدين ومن بينهم نيتشة الانسان الكامل هوالقوي 5- مذهب المحبة المنتشر في الهند الذي سار عليه غاندي ويسرد النظرية الإسلامية التي تكون وسطاً بين كل ذلك يعرض فيها مظاهر الافراط في جانب واحد من النفسية واعتبار الكمال فيها كمال الشخص يوضح كثير من الآراء والافكار الذي يغتر بها بعض المتشدقين من الغرب و من اتبعهم على عماه ،،
براي آشنايي با نظر مكاتب مختلف درباره ي انسان برتر ، انسان كامل و سوپر من ، حتما اين كتاب را بخوانيد. نويسنده در اين كتاب نظر كامل اين مكاتب را شرح داده است. سپس با نظر اسلام مقايسه كرده است نواقص و اشكالات را مطرح كرده و انتخاب را به دست شما گذاشته است. اين كتاب از اين باب جالب است كه جمع بندي ندارد كه فكر شما را به جهتي سوق دهد. لذا با هر عقيده اي ميتوانيد به آن استناد كنيد. از طرفي قلم سليس و روان شهيد مطهري بسيار كشش دارد ، حتي در موضوعاتي كه چنين خشك است به واسطه ي تكيه به شعر و ادب و روايت فضا را دلنشين كرده است.
اول شيء نحيي الشهيد على هذا الكتاب الجميل .. هنيئا لك الشهادة حبيبي مرتضى. وثاني شيء : موضوع او محتوى هذا الكتاب يدور حول كمال الانسان , وكيفية الوصول اليه , فهو يستعرض جميع الاديان والفرق والمذاهب والنظريات التي طرحت في عالم الدنيا .. وفي وسط الكتاب عمل مقارنة جميلة بين الفلسفة والصوفية .. وبعد طرح كل فكرة وكل نظرية يبين اخطائها ويوضح وجهة نظر الدين الاسلامي فيها .. أحبك شيخنا :)
اولین بار که بخشی از کتاب رو خوندم 16 سالم بود توی سفر مکه این کتاب رو مطالعه کردم... و یکبار دیگه هم تو 24 سالگی بخش بیشتری ازش رو خوندم هر دو مرتبه جذابیت خاص خودش را د��شت .