Don Rigoberto - by day a grey insurance executive, by night a pornographer and sexual enthusiast - misses Lucrecia, his estranged second wife. The pair separated following a sexual encounter between Lucrecia and Alfonso, Rigoberto's son. To compensate for her absence, Rigoberto fills his notebooks with memories, fantasies and unsent letters. Meanwhile, Alfonso visits Lucrecia, determined to win her love.
In The Notebooks of Don Rigoberto, Mario Vargas Llosa keeps the reader guessing which episodes are real and which issue from Rigoberto's imagination. The novel, a wonderful mix of reality and fantasy, is sexy, funny, disquieting, and unfailingly compelling.
If you enjoyed The Notebooks of Don Rigoberto, you might also like Mario Vargas Llosa's In Praise of the Stepmother.
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1st Marquess of Vargas Llosa, more commonly known as Mario Vargas Llosa, was a Peruvian novelist, journalist, essayist, and politician. Vargas Llosa was one of the Spanish language and Latin America's most significant novelists and essayists and one of the leading writers of his generation. Some critics consider him to have had a more substantial international impact and worldwide audience than any other writer of the Latin American Boom. In 2010, he won the Nobel Prize in Literature "for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat". Vargas Llosa rose to international fame in the 1960s with novels such as The Time of the Hero (La ciudad y los perros, 1963/1966), The Green House (La casa verde, 1965/1968), and the monumental Conversation in The Cathedral (Conversaci贸n en La Catedral, 1969/1975). He wrote prolifically across various literary genres, including literary criticism and journalism. His novels include comedies, murder mysteries, historical novels, and political thrillers. He won the 1967 R贸mulo Gallegos Prize and the 1986 Prince of Asturias Award. Several of his works have been adopted as feature films, such as Captain Pantoja and the Special Service (1973/1978) and Aunt Julia and the Scriptwriter (1977/1982). Vargas Llosa's perception of Peruvian society and his experiences as a native Peruvian influenced many of his works. Increasingly, he expanded his range and tackled themes from other parts of the world. In his essays, Vargas Llosa criticized nationalism in different parts of the world. Like many Latin American writers, Vargas Llosa was politically active. While he initially supported the Cuban revolutionary government of Fidel Castro, Vargas Llosa later became disenchanted with its policies, particularly after the imprisonment of Cuban poet Heberto Padilla in 1971, and later identified as a liberal and held anti-left-wing ideas. He ran for the presidency of Peru in 1990 with the center-right Frente Democr谩tico coalition, advocating for liberal reforms, but lost the election to Alberto Fujimori in a landslide. Vargas Llosa continued his literary career while advocating for right-wing activists and candidates internationally following his exit from direct participation in Peruvian politics. He was awarded the 1994 Miguel de Cervantes Prize, the 1995 Jerusalem Prize, the 2010 Nobel Prize in Literature, the 2012 Carlos Fuentes International Prize, and the 2018 Pablo Neruda Order of Artistic and Cultural Merit. In 2011, Vargas Llosa was made the Marquess of Vargas Llosa by Spanish king Juan Carlos I. In 2021, he was elected to the Acad茅mie fran莽aise.
We know we are dealing with an oddball from the beginning: Rigoberto designs his new house to be built around his art and book collections and gives the architect written instructions to 鈥溾€ubordinate the comfort, safety and space allotted human occupants to what is needed for those objects.鈥� Rigoberto鈥檚 not a hoarder though; he鈥檚 obsessive about keeping a constant number of books and paintings so when something comes in, something goes out.
If I were to pick one passage that illustrates the book鈥檚 message and literary style it鈥檚 this: 鈥淎 rich, independent mental life demands curiosity, mischief, fantasy, and unsatisfied desires, which is to say a 鈥榙irty鈥� mind, evil thoughts, and the blossoming of forbidden images and appetites that stimulate exploration of the unknown, renovation of the known, and systematic disrespect toward received ideas, common knowledge, and current values.鈥�
The story, which we already know from the blurbs, is basically this: Rigoberto son from his first marriage had an affair with his step-mother. We鈥檙e never given the boy鈥檚 age (12 or 13 maybe) but clearly he鈥檚 young enough that in most modern countries she would be in legal trouble. She seems to have encouraged him. Because of this, husband and wife are now separated and the boy lives with her husband but the boy still visits his step-mother daily. They don鈥檛 have sex but she is constantly 鈥渃onfused, flattered, irritated, alarmed.鈥�
The boy comes to believe he鈥檚 the reincarnation of the modernist painter Ergon Schiele and we get a lot of biographical info about him and Shiele鈥檚 compatriot in 1930鈥檚 Vienna 鈥� Gustav Klimt. They both died in 1918; Schiele at age 28; Klimt at 56.
He want to get parents back together. When the boy visits he goes into details about the artists鈥� paintings, the sexual poses of women in the paintings and he gets his step-mother and sometimes the maid to act out the poses, clothed. Clearly this family has issues worthy of a reality TV show.
The boy鈥檚 step-mother has her own sexual adventures. Her husband encourages her to go to Europe with an old lover so she can tell him about their sexcapades when she returns. She visits a male friend who was castrated in a motorcycle accident and conducts sexual fantasies with him. And there is a wife-swapping episode and a three-way with a prostitute that Rigoberto arranges.
We read letters he writes but doesn鈥檛 send to his wife, and he writes in journals so this is a chance for the author to expound on his views on sexuality, love, lust, eroticism vs. pornography, nature, religion, patriotism, the environment, etc.
I found the book slow; at times a chore. Couldn鈥檛 Vargas Llosa have given us three or four episodes of the boy describing paintings and talking his mother into posing rather than what seems like a dozen? (I didn鈥檛 really count.) In the end it seems like some essays and art criticism served as a soft-porn sandwich.
paintings from top: Embrace aka Lovers II by Schiele; The Kiss by Klimt (from Klimt.com); Wally with a Red Blouse by Schiele
A tantalizing erotic fairy tale follow on to In Praise of the Stepmother, The Notebooks of Don Rigoberto is part inverted Lolita, part Sade, part Eyes Wide Shut but with a plethora of beautiful analogies to literature and art. All the detail and imagery of Egon Schiele (my favorite Austrian Expressionist artist) was wonderful as well as all the biographical details. The scandalous love triangle of Fonchito, Lucretia and Rigoberto is less pronounced than in the previous book, but this one was better written and more complex in structure. It is certainly his best erotic novel and a truly interesting read.
That's the continuation of the novel "Praise of the Stepmother" where we find the same characters. Don Rigoberto and Dona Lucrecia are separated, although they still love each other. Don Rigoberto brings Dona Lucrecia back to life through her fantasies. Fonchito visits his stepmother and orchestrates a cunning plan to reconcile the two lovers. It is often a question of biographical elements on the painter Egon Schiele and his painting, to which Fonchito dedicates an obsessive cult. The chapters alternate with those devoted to Don Rigoberto's fantasies and those where Vargas Llosa gives us, in the form of short essays, his vision of freedom, love, and sexuality. He criticizes the current mass society, which enslaves the individual, including his sexuality. It chastises pornography, the fashion for sex toys, orgies, sex without imagination, the imperatives of enjoyment, the concentration on the genitals at the expense of eroticism, and the wealth deployed by the revelation of the multiple erogenous zones of the wife's body. He defends an individualistic, creative, imaginative, joyful, healthy vision of life, love, and sexuality. This alternation of chapters on various themes at the expense of the romantic plot requires a concentrated, patient, and sometimes a little intellectual reading. This book is to be read-only if you have read "Praise of the Stepmother" beforehand to understand this sequel, but also because the attachment to the characters helps to maintain curiosity.
Just as in my all-time favorite Mario Vargas Llosa is "Feast of the Goat", halfway through this erotic novel you come to the immediate and saliva-inducing realization that what you hold in your hands is a piece of extraordinary genius. That you have read nothing like it but that it comes as close to perfection as you, humble reader, can barely begin to fathom. The sense of rapture in the book mirrors the reader's inevitable and total immersion in a world that is made beautiful by its PERFECT prose. This is one of the best-written novels, the most artistic in execution and avant-gardeisms, ever. It speaks of being individual (with personal desires and taboos intact) and anti-herd...something, a genius topic, that even Sade played with when at his most wicked. Yes, the notebooks are ingeniously put together, mosaically arranged for an authentic experience. They contain much less shocking, but more vivid "relatable" pleasure than the Marquis's.
"I never know if [he is a] child or a dirty, perverse old man hiding behind the face of the infant Jesus."
This is an amazing sequel to the equally enthralling "In Praise of the Stepmother," but in true auteur fashion, the sequel is infinitesimally BETTER. Since MVL, at this point in his career, is flawless, the novel ultimately does something extraordinary & brilliant (this man never disappoints): it makes you long to feel the poetry & power of sex.
Los cuadernos de don Rigoberto es un romanzo di , Premio Nobel de Literatura en 2010, y fue publicada por primera vez en abril de 1997 por parte del editor espa帽ol Alfaguara, mientras para la editorial espa帽ola "Los cuadernos de Don Rigoberto" fue el primero de cinco cuentos que el mismo dio; despu茅s de una relativa ausencia de cerca de diez a帽os de la figura de Don Rigoberto, el escritor decidi贸 publicar el libro. La prosa tendr铆a una acusaci贸n de juicio porque a pesar de estar bien pensada, en el escrito de casi cuatrocientas p谩ginas ir谩 a detectar figuras masculinas y femeninas, donde la secuencia aparente de estas im谩genes es algo retenida. De manera que, a partir de una retrospectiva basada esencialmente en una serie de textos 别谤贸迟颈肠辞蝉, un 煤nico ep铆logo y nueve cap铆tulos lo han convertido en un libro con una estructura inteligente. El contenido se inspir贸 en escritos basados sobre obras de arte pict贸ricas, musicales y literarias, entre ellas: El origen del mundo; Pereza y lujuria; Desnudo con gato; Diana y sus compa帽eras; La Pri茅re y la espalda; El ba帽o turco.
En cada cap铆tulo aparece una anotaci贸n an贸nima de Don Rigoberto, y la misma nota ser谩 relevante en la segunda parte del libro, donde la acci贸n de los personajes a trav茅s de este pasaje pasar谩 de una imagen er贸tica a la otra, pero no bajo un aspecto antag贸nico, sino m谩s bien como un contrapunto preciso; sin muchos juegos de palabras no debe considerarse seriamente ya que en su contexto esta estrategia se puede tambi茅n considerar como el caso emblem谩tico de una moneda con la misma cara. Desde sus cuadernos, la imaginaci贸n es un elemento esencial y padre Rigoberto critica los paramentos de la moda para promover las formas renacentistas, mostrando fantas铆as er贸ticas para el desnudo porque despierta por el placer m谩s privado: todo esto desde un punto de vista provocativo pero controlado. Tomados en conjunto, estos cuadernos filos贸ficamente siguen un amor carnal, pero que, en parte la narraci贸n, para Rigoberto, la madre y otra figura sirven solo para una estrategia: seg煤n un pretexto, estas figuras ser谩n las aventuras del mismo protagonista. Adem谩s, hacia la mitad del libro Llosa se refer铆a a la democracia del sexo: en la controversia el autor afirma que este tipo de democracia es una idea absurda porque: La democracia debe tener que ver solo con la dimensi贸n civil de personas. Y el amor, el deseo, el placer y la religi贸n pertenecen a la esfera privada del sujeto. Entonces 茅l afirma que el sexo no puede ser democr谩tico. Tal vez esta pr谩ctica f铆sica se puede presentar aristocr谩ticamente, pero sin sombra de duda es indispensable para cualquiera.
Que decir: agradable de leer, tal vez no dos veces. Probablemente tambi茅n de acuerdo a la actitud de Vargas Llosa, ya que esta novela fue construida como un manifiesto pol茅mico. Y no como una forma de hero铆smo que es permitida por parte de los enemigos, donde el acto de hero铆smo para estos tipo de personas es un acto obligatorio: en su disputa, el escritor quer铆a entender que para tener una muerte propria no es necesario morir mediante la firma nominales y nativas. Entonces, en el libro: , el escritor despu茅s de muchos a帽os ha querido marcar solo su regreso a la literatura junto a Don Rigoberto.
Os Cadernos de Dom Rigoberto 茅 a continua莽茫o das aventuras amorosas do tri芒ngulo constitu铆do por pai, filho e madrasta, iniciadas em Elogio da Madrasta. Dom Rigoberto 茅 um homem culto que cultiva os prazeres do amor mas exclusivamente com a sua querida Dona Lucr茅cia. Fonshito 茅 um perverso menino de doze anos (?) que provoca calores 脿 madrasta; no primeiro livro tem como objectivo separar o casal e no segundo junt谩-lo. Inicialmente, sorri com algumas perip茅cias sexuais da esposa, cujas infidelidades existem apenas na imagina莽茫o do marido, que as escreve em cadernos para seu deleite. Depois a minha costela feminista come莽ou a sentir-se t茫o massacrada que o sorriso se transformou em embirra莽茫o. O deslumbramento com a cultura de Dom Rigoberto empalideceu quando fui consultar o meu exemplar da Taschen sobre Egon Schiele; est谩 l谩 tudo. Em rela莽茫o ao conhecimento liter谩rio, 茅 贸bvio que Llosa l锚 muito e toma notas de frases bonitas. O resto do conte煤do do livro pode ler-se numa enciclop茅dia dos fetiches 别谤贸迟颈肠辞蝉, neste caso, masculinos. Este 茅 um romance pornogr谩fico leve porque, como Dom Rigoberto 茅 uma pessoa muito educada n茫o gosta de linguagem obscena (nem sequer da cient铆fica); por exemplo: depois de atingido o cl铆max do sexo o casal utilizava o verbo "acabar" (sem idas nem vindas - mas para o final esqueceu-se e j谩 utilizava o verbo das pessoas comuns).
Com tanta delicadeza e erudi莽茫o, e tendo em conta que n茫o tenho nada de pudica - al茅m de achar a escrita de Llosa muito bonita - porque me teria do铆do a costela? Passo a explicar mas isto s贸 l谩 vai com spoilers... 1) Dona Lucr茅cia a ser lambida por gatinhos que acabam esmagados por ela e pelo amante. N茫o precisa de coment谩rios... 2) Dona Lucr茅cia faz uma viagem de luxo com um ex-namorado, que suporta as despesas todas e, no 煤ltimo dia, ela paga com o corpinho; aqui ri-me com a dificuldade do senhor em manter uma erec莽茫o sem uma fantasia espec铆fica, neste caso cantar durante a coisa... 3) Dom Rigoberto n茫o tem nada contra os homossexuais, embora n茫o possa nunca ter essa experi锚ncia porque tem um 芒nus muito sens铆vel. Acho que 茅 uma boa desculpa para n茫o ser considerado homof贸bico, no entanto h谩 v谩rias passagens de rela莽玫es l茅sbicas, e de trios constitu铆dos por duas mulheres e um homem, que me faz concluir que este 茅 o pensamento do machista t铆pico: 茅 muito excitante ver duas mulheres na intimidade mas dois homens: "ah, que dor/horror!" 4) Um homem castrado num acidente tem prazer a escutar mic莽玫es; com as de Dona Lucr茅cia atinge o auge. Isto 茅 tro莽ar dos aleijados; ou n茫o? 5) Elegia 脿s pilosidades p煤bicas e condena莽茫o das axilares. Das mulheres, claro, porque os homens querem-se bem peludinhos... 6) Uma senhora doutora muito bem comportada seduz um velhote, deixando cair umas cuecas (em vez do lencinho de outras 茅pocas). O objectivo deste epis贸dio 茅 idolatrar a carne da Dona Lucr茅cia, particularmente o traseiro e suas odor铆feras ventosidades. O cu e os biquinhos das mamas da Lucr茅cia s茫o muito referidos ao longo de todo o livro, talvez para compensar a falta de c茅rebro, que o Rigoberto tem em abund芒ncia. 7) Uma mulher teve cancro e depois de uma mastectomia fez reconstru莽茫o mam谩ria. Ap贸s seis interven莽玫es cir煤rgicas ficou com uns seios mais perfeitos do que antes e ela "agora gosta mais deles". Claro que Dona Lucr茅cia os viu, tocou e beijou. Foi aqui que perdi todas as ilus玫es com o Rigoberto Llosa. 8) Sobre os abusos sexuais de crian莽as: "Podia ser a mesma coisa um homem adulto violar uma menina imp煤bere de dez anos, crime pun铆vel, e uma senhora de vinte e quatro desvendar a felicidade corporal e os milagres do sexo a um mi煤do de dez, capaz j谩 de t铆midos endurecimentos e concisas transpira莽玫es seminais? Se no primeiro caso a presun莽茫o de viol锚ncia do vitim谩rio contra a v铆tima era de rigor (mesmo que a menina tivesse suficiente uso da raz茫o para dar o seu consentimento, seria v铆tima de uma agress茫o f铆sica contra o seu h铆men), no segundo era simplesmente inconceb铆vel, pois, se tinha havido c贸pula, s贸 pudera hav锚-la da parte do menino, com aquiesc锚ncia e entusiasmo, sem os quais o acto carnal n茫o se teria consumado." Que raio pretende o Dom Llosa com esta conversa de merda? Que um homem nunca pode ser violado e que as mulheres t锚m de preservar a virgindade? 9) Dona Lucr茅cia obedece 脿s ordens do seu esposo; vai para um hotel fingir que 茅 puta e acaba na cama com um cliente e outra mo莽a do neg贸cio.
H谩 mais uns quantos textos que inclui tentativa de viola莽茫o e troca de casais. Enfim, um manancial de prazeres em que a mulher 茅 sempre o objecto para gozo do homem.
Chegada aqui, deparo com um problema relacionado com as estrelas. Para o conte煤do ser谩 uma; para a prosa ser谩 bastante mais. Tendo em conta os dados biogr谩ficos de Vargas Llosa, vou partir do princ铆pio de que eu n茫o percebi nada das suas inten莽玫es com este romance; que criou este homenzinho execr谩vel para denunciar uma sociedade sexista em que a miss茫o da mulher 茅 exclusivamente agradar ao homem, e n茫o um romance para del铆rio masculino.
(Egon Schiele - Masturbation, 1911)
Em nenhum dos tr锚s livros que li de Mario Vargas Llosa encontrei o g茅nio merecedor de tantos pr茅mios liter谩rios. M谩 escolha minha, talvez. Terei de insistir.
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"A literatura n茫o 茅 algo que nos fa莽a felizes, mas ajuda-nos a defendermo-nos da infelicidade." 鈥� Mario Vargas Llosa
Mario Vargas Llosa nasceu em Arequipa, Peru, no dia 28 de Mar莽o de 1936. Venceu o Pr茅mio Nobel da Literatura em 2010, "por sua cartografia de estruturas de poder e suas imagens vigorosas sobre a resist锚ncia, revolta e derrota individual".
Quando si pensa al romanzo di genere diventa difficile per un lettore forte non assumere un atteggiamento negativo, o quantomeno con un certo grado di prevenzione. Perch茅 spesso nel sentire comune la dicitura di genere sembra un etichetta che squalifichi il libro a cui si riferisce, quasi come stesse ad indicare che l'opera di per s茅 猫 mediocre ma che possa essere apprezzata da appassionati del genere, appunto. La cosa 猫 in s茅 stessa giusta e sbagliata: giusta perch猫 purtroppo in una percentuale non trascurabile di casi 猫 davvero cos矛 (ci sono casi di scrittori di fantascienza o fantasy o noir non indimenticabili ma che sono imprescindibili per la storia del loro genere); sbagliata perch猫 comunque quest'idea nasce dal fatto che gli stilemi del romanzo di genere sono usati in modo sbagliato: nelle mani di uno scrittore davvero di talento possono infatti essere utilizzati come strumento per raccontare al meglio qualcos'altro. E' il caso di Mario Vargas Llosa, paladino e talento indiscusso della scrittura erotica ma che in questo genere non si esaurisce, anzi lo utilizza al meglio per arrivare a restituire al lettore quello scoppiettante ed appassionato senso della vita cui anche nelle condizioni peggiori l'America Latina non pu貌 mai rinunciare. In realt脿 a mia insaputa ho affrontato l'approccio del grande scrittore di Arequipa alla letteratura erotica al contrario, perch猫 "I quaderni di don Rigoberto" sono il seguito ed il compimento di "Elogio della matrigna" nella serie in cui la scassatissima, arrapatissima, vivissima, simpaticissima famiglia di Don Rigoberto, Dona Lucrecia ed il loro figlio Fonchito prima si distrugge a seguito dei colpi dell'erotismo pervertito e poi si ricompone nella celebrazione dell'erotismo familiare. Il percorso del protagonista e dei suoi familiari attraverso una nuova consapevolezza della morale e di come rapportarsi ad essa 猫 costellato di scene erotiche raccontate benissimo, vividissime ma mai volgari, in cui il sesso non 猫 mai fine a s茅 stesso ma sempre presentato come celebrazione della vita. la castit脿 viene rispettata se scelta liberamente, ma mai se imposta da una morale esterna pi霉 o meno religiosa che se non 猫 sentita diventa solo una pesante catena che strozza la felicit脿 dell'uomo. La sessualit脿 non 猫 per貌 solo lo strumento per lasciare un messaggio al lettore, ma viene anche celebrata dalla letteratura stessa: come Vargas Llosa ebbe a dire in una intervista a Repubblica, "L'erotismo 猫 l'arricchimento dell'amore fisico grazie all'immaginazione ed alla cultura". E' una definizione che arricchisce e definisce questo genere letterario, e che questo libro centra benissimo nella sua trama: scene tanto eccitanti quanto immaginarie ed innocue si dipanano nella mente dei protagonisti, tanto spinte quanto basate su una profonda conoscenza della letteratura e della storia. Proprio l'immaginazione cos矛 attiva (cos矛 meravigliosamente sudamericana) di Rigoberto, di Lucrecia e di Fonchito 猫 per貌 anche l'occasione per Vargas Llosa per raccomandare attenzione ai lettori (allo stesso modo in cui lo aveva fatto in modo mirabile ne "La zia Julia e lo scribacchino"): la capacit脿 creativa della mente umana 猫 ci貌 che davvero ci rende grandi e superiori agli animali ma 猫 allo stesso tempo un'arma pericolosa: i mondi immaginari che ci creiamo possono dare dipendenza ed allontanarci sempre di pi霉 dalla vita vera, possono chiuderci agli altri dentro le nostre fantasie sempre pi霉 contorte, in una situazione che alla fine diventa penosa. I quaderni di Don Rigoberto sono il mondo fintamente felice in cui Rigoberto si rifugia dopo avere cacciato di casa Lucrecia, allo stesso modo dei romanzi radiofonici per Pedro Camacho (il protagonista de "La zia Julia e lo scribacchino"), allo stesso modo di fantasie pi霉 o meno artistiche di mille altri tristi personaggi reali o immaginari. Perch茅 se si sostituiscono alla realt脿, anche l'immaginazione, anche l'arte rendono l'uomo spiritualmente deforme, solo e triste: ed 猫 alla felicit脿 che invece l'atto creativo ci deve accompagnare, facendosi quindi da parte, ad un certo punto. Quella felicit脿 che Rigoberto e la sua famiglia incontrano alla fine di questo bellissimo libro, quella felicit脿 di cui Mario Vargas Llosa da Arequipa predica e pretende l'esistenza in modo assoluto ed imprescindibile, al contrario di quello che asseriscono con tetro compiacimento i Nordamericani ( Roth, McEwan, McCarthy solo per citare i primi tre che mi vengono in mente). Caro vecchio Varguitas. Tu hai vinto il premio Nobel, i tre yankee invece no. Comincio a capire perch猫 猫 sono davvero contento che la vita ti stia dando ancora oggi le forze e la lucidit脿 per continuare a scrivere.
Hilariante! 脡 o m铆nimo que lhe posso chamar. M V Llosa provoca, surpreende e desenvolve uma hist贸ria 脿 volta de um original trio. J谩 estou acostumada a ficar baralhada nos primeiros cap铆tulos dos seus livros. Neste leva-se algum tempo a perceber onde acaba a realidade e come莽a a fantasia, mas depois tudo se encaixa e faz sentido. 脡 a entrada num universo de erotismo, desejo e sensualidade a partir dos cadernos de anota莽玫es guardados ao longo de anos - e que representam toda a vida secreta do personagem - aos quais este recorre e usa como trampolim para criar os seus devaneios 别谤贸迟颈肠辞蝉 nas longas madrugadas de ins贸nia. Dom Rigoberto 茅 um t铆pico sensabor茫o; com uma vida confort谩vel, amante da cultura e das artes, leva uma vida socialmente correta, sem macula. S贸 脿 noite no recolhimento da alcova, o homenzinho se transforma e extravasa toda a paix茫o pela sua Lucr茅cia e os dois d茫o vida 脿s mais extravagantes fantasias. At茅 que o id铆lio 茅 quebrado por obra e gra莽a de Fonchito,( filho do primeiro casamento de Dom Rigoberto) culminando na separa莽茫o do casal. Fonchito: pr茅-adolescente, diabinho de olhar inocente, anjinho perverso a chorar l谩grimas de crocodilo e a fazer beicinho, sempre a maquinar tramoias. Tinha ci煤mes da madrasta? Desejava-a? Separou-a do pai mas foi tamb茅m o principal respons谩vel pela reconcilia莽茫o. Fosse l谩 como fosse, uma tareia das antigas n茫o lhe teria feito mal nenhum.
Mario Vargas Llosa n茫o 茅 um autor f谩cil, quer pela forma como encadeia a narrativa, quer pelo vocabul谩rio que emprega, de tal maneira vasto e por vezes t茫o desusado que nem o dicion谩rio reconhece algumas das palavras. O que n茫o 茅 de todo mau ou aborrecido, mas sim did谩tico e curioso. De salientar o extenso conhecimento do autor sobre a vida e obra de v谩rios artistas: pintores escritores, compositores que destaca pela m茫o de Dom Rigoberto.
Pela hist贸ria levava 3* mas com as gargalhadas que me provocou, leva mais uma.
Al centro della vicenda una supposta (ma non raccontata) tresca tra piacente e disponibile matrigna (Lucrecia) e finto innocente figliastro (Foncito). Ci貌 provoca la seprazione dal pur amato marito (Rigoberto) che d脿 sfogo nei quaderni del titolo alle proprie fantasie erotiche, rese incandescenti e mirabolanti dall'assenza dell'oggetto del desiderio. L'opera 猫 breve, ma ricchissima e le divagazioni di Rigoberto si addentrano nella storia, nella letteratura, nell'arte, creando un continuo straniamento nel lettore che da una pagina all'altra passa da un brillante saggio ad un'atmosfera stile film anni 70 con Laura Antonelli. Non tra i capolavori di Vargas Llosa, ma proprio per questo una dimostrazione del suo virtuosismo.
New Year鈥檚 Day hits me the hardest. Flood gates are opened with gusto of treacherous past mocking my civilized sanctuary. Liquor cabinets once again see the light generating frenzy in my large intestine. Endless boxes of Kleenex are opened in utter delight, warm vegetable broth stream down my esophagus, Tylenol suddenly seems appetizing and the family physician prances like Rudolph as he can now put a down payment on his new condo. So, there it is one of the many traditions of a new dawn. As for resolutions, I can鈥檛 keep any. There is one noble idea of writing in a notebook that keeps me occupied for couple days. I write when I am thoroughly depressed or sloshed. Rarely do I pen down my fantasies or lunatic testimonies of an unruly imagination. What would I write down? Let鈥檚 see. "I see dead people. Unicorns copulating on purple tapestries. Kim Jong-il crooning to Hula hoop with Alvin &Co. The absence of baculum(penis bone) in humans." Bollocks! I鈥檓 mystified. Wish I knew what to write?
Don Rigoberto sure knows to fill the blank pages of his notebooks. At nightfall his fantasies come alive with numerous pages brimming with pulsating characterizations of Lucrecia鈥檚 sex acts. Lucrecia adorns the various roles of a prostitute , a subtle lover, a law professor; erotic scenes of her naked body being licked by several cats, orgies with castrated Corsican motorcyclists ,lesbian encounters with her maid Justiniana or the wife of an Algerian ambassador and many more were crafted in the flowing sheets of Rigoberto鈥檚 notebooks. The ludicrousness in his textual delusions for his estranged wife Lucrecia reinforces through every deprived desire to be with her. Rigoberto鈥檚 passion for erotic art, sexual reveries of Lucrecia and acute OCD (burns additional art/books to maintain certain numbered collectibles) embraces individual freedom denigrating the racist and ethnic segregations that proliferates under the pretext of patriotism or customary diatribes against sportsmen. A bureaucrat, liberal and a self-proclaimed monogamist, Rigoberto is terribly in love with his wife. Desiring a woman who was found in bed with his cherubic teenage son Alfonso makes him more of a harebrained imbecile than a helpless romantic. I have freaking no idea whatsoever to how a man who terms himself as well thought-of chap can think of reconciling with his wife who bedded her adolescent stepson. Moreover, Llosa further goes on to construe the notion of Alfonso being a catalyst in patching things up between his father and stepmother. Gosh! This book surely cracks me up. What a twisted little fucker Alfonso is! The funniest part of this ambiguous erotica is the boy鈥檚 fixation to the 20th century Austrian painter, Egon Schiele. The alter ego, which he relates to the artist鈥檚 life and nude portraits living in his own modest fantasies with the apparent of Lucrecia being a model to perform the mock paintings.
Some of Schiele's illustrations featured in the book.
Self-Portrait
Reclining woman
Schiele Drawing a Model in Front of a Mirror, 1910
What is Llosa trying to say? Is he demarcating individual freedom and moral demeanor? Is incest abortive to overlook its facts and pursue the offender out of sexual irresistibility? What would be the repercussions if reality and fantasies mesh together?Is Rigoberto a good father or a selfish one? This book can be easily pushed forward as an outright erotica. Regrettably it is not. We have a child here who explores the world of sex through his step-parent. A father who is more interested in unification with his adulterous ex-spouse than knowing the whereabouts of his only child. Limits of sexuality seem to disappear in this warped triad termed family. And Rigoberto鈥檚 notebooks; the words might seem nontoxic on paper, but isn鈥檛 his notion of individual liberty haunting him churning out little erotic quirks. Am I reading way too much into this ambitious canvas of an erotomaniac or perceiving the loopholes of civilized autonomy.
Mi piace sempre di pi霉 Vargas Llosa anche nella sua veste un p貌 pi霉 "intimista" di "Avventure della ragazza cattiva" e de "I quaderni di Don Rigoberto". Il suo stile quasi cinematografico, qui diventa anche epistolare: si alternano, molto simmetricamente, racconti di vita vissuta, immaginata, lettere scritte o pensate fino a quando tutti i livelli si confondono e si fondono, diventando irrilevante sapere a quale livello appartenga il singolo racconto. E' elegante, raffinato nei racconti erotici riconoscendo all'eros, libero dalle catene dell'ipocrita morale, l'alto ruolo che gli appartiene nei rapporti umani. le Lei di entrambi i suoi romanzi sono donne profondamente libere, amanti raffinate, capaci di fondere i propri desideri con quelli di Rigoberto o di alimentare quei desideri lungo tutta una vita. Nelle "Avventure" l'eros crea un'ossessione, che, tuttavia, alimenta un amore assoluto e sincero; Ne "I Quaderni" l'eros 猫 il cemento di un'unione che rappresenta acme e obiettivo della vita dei protagonisti. Storie coinvolgenti, raffinate, pensate e scritte da un colosso della letteratura.
Es un libro un tanto extra帽o y bastante bizarro pero no tan provocador y er贸tico como lo quieren hacer pasar. Narra la historia de Rigoberto el cual despu茅s de ciertos "problemas" entre su esposa y su hijo se separa y en el tiempo de separaci贸n se consuela imaginando historias eroticas que no tienen nada de er贸tico ni son provocadoras pero bueno la narrativa de Vargas Llosa siempre es extraordinaria y es un libro que se deja leer sin m谩s, preferible leer otras grandes historias de este autor.
La historia tiene tres personajes importantes: don Rigoberto, un hombre con opiniones muy fuertes que las va dejando por escrito en cualquier papel que encuentra, Lucrecia, su esposa en ese momento distanciada y Fonchito, el hijo de Rigoberto, que parece a primera vista ser un mocoso precoz y raro, para luego revelar que es a煤n peor que eso.
La novela es contada de forma un poco inconexa, pero con una estructura repetitiva que se puede notar desde el comienzo, en donde tres escenas distintas se presentan en todos los cap铆tulos. 1) Un encuentro entre Lucrecia y Fonchito en donde ella rememora an茅cdotas de ella y Rigoberto, 茅l muestra su bizarra obsesi贸n con Egon Schiele de formas a veces un poco perturbadoras, y una relaci贸n de cuestionable aceptabilidad amenaza con surgir entre ni帽o y madrastra. 2) Un apunte de Rigoberto, en donde 茅l muestra su filosof铆a personal, ya sea como una meditaci贸n personal o como una carta que escribe a alguien y que nunca env铆a. Aqu铆 podemos ver el profundo individualismo que define a Rigoberto, en ocasiones algo extremo, incluso si en algunos momentos suena m谩s como que 茅l toma esas posiciones por darse el gusto de ser contrario a la multitud. 3) Una carta sin firma, de un hombre dirigido hacia una mujer, o de una mujer dirigida hacia un hombre. Estas cartas an贸nimas, a su vez, tienen su l贸gica interna: las cartas del hombre est谩n llenas de alusiones art铆sticas, locuaces y no parecer铆an tan fuera de lugar como parte de los apuntes de Rigoberto; las cartas de la mujer son romanticonas al punto de ser cursis. El ep铆logo del libro da la clave para comprender c贸mo todos los elementos, aparentemente separados, se combinan unos con otros para dar consistencia y coherencia.
Como otros libros del autor, requiere un cierto conocimiento cultural, aunque no es obligatorio. Los apuntes de Rigoberto est谩n llenos de alusiones a obras de arte (esculturas, pel铆culas, libros, m煤sica, etc.), en su mayor铆a con una connotaci贸n negativa, dado el sentimiento de superioridad de Rigoberto y su actitud juiciosa hacia todo. 脡l menciona con orgullo el hecho de haberse automarginado de la sociedad para no verse afectada por el arte e intelecto de baja categor铆a, pero en la pr谩ctica significa que est谩 privando a la sociedad de lo que 辫辞诲谤铆补 ser una opini贸n interesante nada m谩s que por orgullo y apat铆a. Y a todo esto, en el ep铆logo confirmamos que es mucho m谩s elocuente por escrito que con la boca, e incluso que tal vez sus posturas no est谩n tan talladas en piedra como pretende hacer ver.
El peso gordo cultural, sin embargo, est谩 en la figura de Egol Schiele. Fonchito est谩 obsesionado con el pintor a un nivel poco saludable, haciendo constantes referencias a pinturas suyas, llevando consigo un libro con sus obras, en ocasiones creyendo que es muy parecido a 茅l o, incluso, una posible reencarnaci贸n de 茅l (pregunta al margen: 驴Qu茅 clase de ni帽o piensa de forma tan obsesiva en un pintor a esa edad?). Schiele no es importante s贸lo por las descripciones art铆sticas. La vida de Schiele en algunos puntos ofrece paralelos muy inc贸modos con la situaci贸n entre Lucrecia y Fonchito, y as铆 como el pintor utiliz贸 a mujeres y ni帽os como musas para hacer un cuadro sin pensar en las consecuencias (en su caso, el alto nivel de erotizaci贸n que les incorpor贸 a las im谩genes), Fonchito utiliza a su madrastra, su padre e incluso la sirvienta como modelos sin mayor consideraci贸n por lo que provoca (en este caso鈥� bueno, algo muy parecido al caso anterior, aunque tambi茅n est谩 su plan para reconciliar a Rigoberto y Lucrecia). Es m谩s, todos los cap铆tulos cierran con un boceto de un cuadro de Schiele, usualmente uno que Fonchito le describi贸 a Lucrecia anteriormente en el mismo cap铆tulo.
Mencion茅 antes los apuntes de Rigoberto; el otro punto por el que vale la pena leerlos es por sus argumentaciones filos贸ficas. M谩s all谩 de que uno pueda apoyar o deplorar la filosof铆a personal de 茅l, el hecho es que su filosof铆a es s贸lida, con consistencia interna y fundamentada con argumentos de l贸gica, lo que revela cu谩nto ha pensado en sus posturas. Su filosof铆a, en todo caso, es fuertemente individualista, un firme defensor de la libertad (como concepto, no como conveniencia) y de no verse amarrado por las opiniones de la sociedad ni las morales definidas, un seguidor de Ayn Rand y creyente en el ego铆smo como pilar detr谩s del comportamiento fundamental humano. Por supuesto, tambi茅n es divertido de leer porque lo formula de un modo altamente condenatorio como parte de una conversaci贸n imaginaria con una persona que sabe que no le va a dar ninguna respuesta, lo que le permite callarla y burlarse de ella con impunidad.
No es el libro m谩s intelectual de Vargas Llosa, en cualquier caso, pero es una propuesta bastante interesante. Presenta un cierto nivel de reto sin ser demasiado exigente y hay una fuerte est茅tica art铆stica en la narraci贸n misma, incluso si en ocasiones puede resultar frustrante y la relaci贸n entre los tres personajes en ocasiones va m谩s all谩 de lo inc贸modo y se aproxima a lo socialmente reprochable. Es un libro bastante er贸tico tambi茅n, es bueno advertirlo de antemano. Aunque claro, teniendo a Egon Schiele como uno de sus temas principales, en verdad eso se puede esperar.