ŷ������

“و لا شك أن من أهم نتائج الازدواجية الأخلاقية التي نتجت عن النظام الأبوي في مختلف المجتمعات هو ذلك المفهوم القاصر عن الشرف.
فقد ارتبط الشرف بالحفاظ على الأعضاء الجنسية و ارتبط بالمرأة فقط،
بل إن شرف الرجال لا يتعلق بسلوكههم هم و إنما يتعلّق بسلوك زوجاتهم أو بناتهم أو أمهاتهم.
فالرجل الفاسق شريف إذا كانت زوجتُه لا تخونه مع رجل آخر.
و الرجل المنافق شريف طالما أن ابنته تحافظ على غشائها قبل الزواج.

و الموظف الذي يهمل عمله شريف طالما أن نساء أسرته حسنات السمعة. و الصحفي الذي ينشر الأكاذيب في أي عهد شريف طالما أن الإناث في أسرته متزوجات و مستورات في كنف أزواجهن.
بمعنى آخر أن شرف الرجل يتعلّق بسلوك امرأته في البيت أو في الشارع و لا يتعلّق بسلوك هذا الرجل أو قدرته على العمل الخلّاق أو الصدق أو الدفاع عن الحق و العدالة و الحرية.

و هذا مفهومٌ قاصر و هزيل للشرف و هو أيضًا هبوط بمفهوم الشرف إلى حيز صغير جدًا في جسد الأنثى و المفروض أن يرتفع مفهوم الشرف ليشمل الإنسان كله.

و الإنسان إنسان بعقله و ليس بجسده. و لهذا يجب أن يرتبط مفهوم الشرف بعقل الإنسان سواء ذكرًا أو أنثى.
فالعقل الصادق هو الإنسان الشريف. و العقل المفكّر المنتج هو الإنسان الشريف.”