ŷ������

“ان العبادة كما هي ضراعة وتسبيح، قدرة على امتلاك الحياة وتسخيرها لله، ولاعلاء اسمه. بل ان الوعي الصحيح بحقوق الله يرتبط بالمعنى الثاني اكثر من ارتباطه بالمعنى الاول. المعنى الاول علم، والمعنى الثاني تدريس لهذا العلم ونشر لحقائقه وجهاد دونه، وهذا عمل الانبياء ومن سار في آثارهم.
والعبودية لله من درجة الكمال لا تتاح لكل احد، بل يرشح لها من استجمعوا خصالا معينة. ص6”