ŷ

د. كرم > د.'s Quotes

Showing 1-10 of 10
sort by

  • #1
    “فى تفسيره الأقرب الى نفسى عرف "أروين ادمان" الفنان بأنه الانسان الذى يبنى ويخلق بوسيلة ما كالحرف أو اللون أو الحجر .. وجائت تلك الأمثلة تابعة لحرف الكاف كأمثلة لنشاطات أخرى قد تندرج تحت المعنى الكبير للفن .. والشرط للفن هنا فى تعريف الكاتب وفى مخيلتى أيضا هو البناء .. أن تكون الوسيلة المستخدمة سواء كانت الحرف أو اللون أو اللحن أو الحجر تهدف الى خلق شىء جميل ذو فكرة بناءة .. وهنا يتميز معنى كلمة فنان بالاتساع والمرونة .. فيدخل فى طياته كل انسان قادر بوسيلة ما على خلق شىء جميل من لاشىء أو من شىء قبيح .. والشىء الجميل قد يكون وظيفى أو شكلى أو كلاهما .. فتشمل مظلة الفن هنا مثلا الأم التى تغزل كرات الصوف لتصنع منها لباسا جميلا لطفلها وهنا تتلاقى الوظيفة مع الشكل فى الرسالة الجمالية .. وتشمل مظلة الفن المرنة أيضا المهندس صاحب الحس العالى القادر على انشاء بناء محكم وجذاب فى ان ومخالف لكل من نراه اليوم من قبح دال على تدنى الذوق العام والخاص .. وتشمل المدرس الماهر القادر ببراعة على تسلم عقول فارغة وبناءها على مهل والقدرة على دمجها فى منظومة العلم والمعرفة .. والطبيب القادر على مساعدة مرضاه للحصول على حياة أفضل وظيفيا أو شكليا .. وربة المنزل المبتكرة ذات اللمسات المبهرة فى الطعام والاثاث والتربية .. التى تستطيع أن تشم رائحة فنها وعبيره فى كل شىء تطاله يديها فتلمح احساسها الفنى فى نظام ونظافة بيتها .. فى اسلوب حديئها .. فى سلوك أبنائها .. وتتسع الدائرة أكثر فأكثر وتقدم الفرصة لكل انسان للاندماج فيها .. وكما تضم دائرة الفن فى معناها الجديد نماذج جديدة تطرد كذلك من دائرتها عناصر دخيلة تعارف المجتمع خطئا على تسميتها بالفنان .. منها الممثل أو المصور أو الشاعر أو الرسام معدوم الموهبة الذى فرضته ظروف ما على ساحة ذلك العمل رغم انف أصحاب المواهب .. ومنها الراقصة التى لا تملك الا التعرى لمداعبة شهوات المشاهد وتشويه نفسيته .. والكثير من تلك الأمثلة التى لا حصر لها والتى أصبحت تحسب خطئا على الفن .. وبالمفهوم الجديد يتحرر الفن من دائرة الوظيفة .. فتصبح كلمة " فنان" صفة لا وظيفة ويعود لها رونقها وجمالها ويعود للجميع الحق فى التنافس فيها”
    كرم علام

  • #2
    “لم يعد جسد الامة المنهك يحتمل مزيدا من الطعنات ولا مزيدا من القذائف المدمرة او الشحنات السلبية التى نبثها فيمن حولنا فكلنا محاسب عن الثغر الذى يقف عليه .. واظن انه كلما تضاعف احساسنا بانهيار كل ما حولنا كلما عظمت المسءولية واصبح كفاحنا فى موضعنا فرض عين بغض النظر عمن يبنى ومن يهدم ومدى ما يحققه جهدنا من نتيجة فالأجر عند الله لا يضيع وكلنا عنده اجراء وكل ما علينا هو بذل اقصى الجهد وتنفيذ الأوامر أما عن الاقدار وكيف تسير فهذا شان صاحب الدعوة لا شأن الأجير.”
    كرم علام

  • #3
    عزالدين شكري فشير
    “النظرة السائدة هي أنه على الطلبة والدارسين أن يتسلقوا جبل العلم بينما يلقى الاساتذة عليهم القاذورات.”
    عزالدين شكري فشير, أبو عمر المصري

  • #4
    أحمد خالد توفيق
    “أحياناً تجد من الضروري أن تكون هناك امرأة مسنة محنكة في أمور مثل السبوع والولادة والزفاف .. تلك المرأة التي تعرف كل شيء عن طريقة حساب يوم (الأربعين)، وعن الهدية المثلى للمريض، ولماذا لا يجب فتح المقص ليلاً، ولا كنس الدار في يوم الجمعة .. للأسف هذا الجيل قد انقرض أو كاد.”
    أحمد خالد توفيق, قصاصات قابلة للحرق

  • #5
    واسيني الأعرج
    “إننا نموت بشكل متجزئ , يموت الفرح , تموت الذاكرة ,تنحنى الأشواق , ندخل فى الرتابة ثم ننسحب نشيخ بسرعة وبشكل مذهل”
    واسيني الأعرج, سيدة المقام: مراثي الجمعة الحزينة

  • #6
    Naguib Mahfouz
    “ليست الحقيقة قاسية، ولكن الانفلات من الجهل مؤلم كالولادة.”
    نجيب محفوظ, Palace of Desire

  • #7
    Kahlil Gibran
    “الرجل الذي لا يغفر للمرأة هفواتها الصغيرة لن يتمتع بفضائلها الكبيرة”
    جبران خليل جبران, رمل وزبد

  • #8
    Virginia Woolf
    “Books are the mirrors of the soul.”
    Virginia Woolf, Between the Acts

  • #9
    “أقسى أنواع الرحيل أن يرحل عن حياتك من تراه عيناك كل يوم .. ترحل أرواح الأحبة وتبقى الأجساد والأشباح .. ترحل الذكريات الجميلة ويبقى واقع يخلق كل يوم خلقا جديد لا يمت بصلة لذكرياتك الجميلة”
    كرم علام

  • #10
    مراد هوفمان
    “فلماذا لا يكتسب الإسلام صبغة أوروبية، من خلال تداخله وجعله مع الحضارة الأوروبية، طالما أنه لن يتحول إلى إسلام أوروبي إصلاحي؟ أي طالما أن وحدة الإيمان والدين لن تمس؟ فمسلمو أمريكا وأوروبا لديهم الكثير ليضيفوه للإسلام، ويثروا به هذا الدين لأنهم لا يخفون فضولهم وشكوكهم، فهم لا يضخون دماء جديدة فحسب، بل ينظرون إليه بعيون جديدة أيضا، ونظرا لتعرضهم للتربية التي تخضع المرء للسلطة الدينية المنتشرة في البلاد الإسلامية، فإنني أراهم بلا شك مهيئين –إ� لم يكن علميا فعلى الأقل نفسيا- لا لطرق أبواب الاجتهاد التي ظلت مغلقة لفترات طويلة فحسب، بل لاجتيازها أيضا" ص126.”
    مراد هوفمان, الطريق إلى مكة



Rss