ŷ������

“كان من المؤلم جداً أنّ الناس لا يصلون... ولكنه كان من المؤلم أكثر، أنهم إذا صلّوا، ربما لا يتغيّرون”
― د.أحمد خيري العمري, المهمة غير المستحيلة

“إن بائعة اللبن، التي رفضت مزج اللبن بالماء، وسمعها الخليفة عمر، في الحادثة المعروفة، كانت هي أيضاً تمارس الاستخلاف في الأرض.. رغم أن وظيفتها كانت مجرد بائعة لبن.. ”
― د.أحمد خيري العمري, عالم جديد ممكن

“قال النورس: ربما الشفاء أحياناً يكون جزءاً من الألم، لا يمكن لأحد أن يطلب الشفاء، ويتذمر من الألم الذي يصاحب الالتئام”
― أحمد خيري العمري, ألواح ودسر

“عن عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن من عباد الله ناسا، ماهم بأنبياء ولا شهداء ،يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله ،قالوا يا رسول الله فخبرنا من هم ، فقال هم قوم تحابوا بروح الله ، بغير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور ،وإنهم لعلى نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس قرأ "ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون”
― محمد الغزالي, خلق المسلم

“ترى هل تعود المساجد يوماً مصانع للرجال كما كانت قديماً؟..”
― محمد الغزالي, فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء

“لله في دنيا الناس نفحات لا يظفر بخيرها إلا الأصفياء السمحاء”
― محمد الغزالي, خلق المسلم

“إن الإنسان مخير فيما يعلم، مسيّر فيما لا يعلم.. أي أنه يزداد حرية كلما ازداد علماً”
― محمد الغزالي

“ان وجهى ليسود حين ارى العمل يخرج من يد الكافر مجودا متقنا ويخرج من يد المسلم هزيلا مشوها”
― محمد الغزالي

“حياتك من صنع أفكارك سعادة الإنسان أو شقاوته أو قلقه أو سكينته تنبع من نفسه
وحد��ا&�����ܴ�;
― محمد الغزالي, جدد حياتك

“تلك طبيعة الإيمان إذا تغلغل واستكمن إنه يفضي على صاحبه قوة تنطبع في سلوكه كله فإذا تكلم كان واثقاً من قوله وإذا أشتغل كان راسخاً في عمله وإذا اتجه كان واضحاً في هدفه وما دام مطمئناً إلى الفكرة التي تملأ عقله وإلى العاطفة التي تعمر قلبه فقلما يعرف التردد سبيلاً إلى نفسه وقلما تزحزحه العواصف عن موقفه”
― محمد الغزالي, خلق المسلم

“إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم”
― محمد الغزالي

“مِن السقوطِ أن يُسَخِّرَ المَرْءُ مواهبَه العظيمة من أجْلِ غايةٍ تافهة”
― محمد الغزالي

“الإسلام قضية ناجحة لكن محاميها فاشل”
― محمد الغزالي

“إن المطلوب هو حداثة جديدة تتبنى العلم والتكنولوجيا ولا تضرب بالقيم أو بالغائية الإنسانية عرض الحائط ، حداثة تحيى العقل ولا تميت القلب ، تنمى وجودنا المادى ولا تنكر الأبعاد الروحية لهذا الوجود ، تعيش الحاضر دون أن تنكر التراث”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“المثقف الذي لا يترجم فكره إلى فعل لا يستحق لقب المثقف”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“كل الأشياء الجميلة تنتهي! كل الأشياء الحزينة تنتهي!”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“وتحت وطأة ثقافة الفكر الغربى، ترتجف أرواح كثير من المسلمين والمسلمات. لقد سقطوا تحت وطأة مفهوم متناقض مع مفاهيمهم، يتضمن أنهم لكى يحققوا مستوى أفضل من العيش، لابد أن يحسنوا من مستوى إدراكهم. فسقطوا فى وثنية التقدم التى سقط فيها الغرب حين قلص دور الدين إلى نغمة خافتة مصاحبة؛ وبذلك تأقزموا ولم ينموا:
فكل محاكاة معادية للإبداع، لابد أن تجعل البشر أقزامًا...”
― محمد أسد, The Road to Mecca

“اذا شئت أن تقتل شعباً ما فاقطع لسانه و حاتل أرضه”
― عبد الوهاب الكيالي, تاريخ فلسطين الحديث

“و يذهب المؤرخون الى أن اليهود كانوا أدنى حضارياً و رٌقياً من الكنعانيين و أنهم اقتبسوا من هؤلاء الكثير من حضارتهم و ثقافتهم و آدابهم و أطقوسهم و أن ما شيّد في عهد اليهود من قصور و هياكل انما تمّ بمساع
ة الفينيقيين.”
― عبد الوهاب الكيالي, تاريخ فلسطين الحديث

“و من البدء حتّى النهاية لم تكن مملكتهم سولى حادث طارئ في تاريخ مصر و سوريا و اشور و فينيقيا, ذللك التاريخ الذي هو أكبر و أعظم من تاريخهم”
― عبد الوهاب الكيالي, تاريخ فلسطين الحديث

“لقد ضاعت الوحدة العنصرية لليهود رغم الطابع التقوقعي و القلبي للديانة اليهودية, كما فقدوا اللغة المشتركة(العبرية) فأخذوا يتكلمون لغات و لهجان مختلفة حسب الموقع الجغرافي الذي يقطنونه”
― عبد الوهاب الكيالي, تاريخ فلسطين الحديث

“قد رأيت بعيني من يقبلون الأعتاب ويتمسحون بالأبواب ويجأرون بدعاء فلان أو فلان ، كي يفعل كذا وكذا ! ما هذا الزيغ ؟ ما الذي أنسى هؤلاء ربهم ؟ وصرفهم عن النطق باسمه والتعلق به ؟ وماذا يرجو العبيد من عبد مثلهم لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ؟ إنه لو كان حيا ما ملك لهم شيئاً ، فكيف وهو ميت ؟ .. "

مائ&�����ܴ�;
― محمد الغزالي, مائة سؤال عن الإسلام

“أحبك لا لذاتك بل لما أنا عليه عندما أكون بقربك.”
― غابرييل غارسيا ماركيز

“لا تتوقف عن الابتسام حتى وإن كنت حزينا فلربما فتن أحد بابتسامتك.”
― غابرييل غارسيا ماركيز

“البشر لا يولدون دوماً يوم تلدهم أمهاتهم ,وانما تجبرهم الحياة على ولادة انفسهم بأنفسهم ثانية ولمرات عديدة”
― جبريال جارسيا ماركيز

“والإسلام لا يحتاج إلى من يكمله، فقد أكمله العليم الخبير: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) [المائدة:3]، ولا نحتاج إلى أن نوفّق بينه وبين الفلسفة، ولا بينه وبين اليهودية والنصرانية، ولا بينه وبين الشيوعية والاشتراكية، فالإسلام حق لا باطل فيه (لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)[فصلت:41-42] وغيره إمّا باطل، وإمّا حق مخلوط بباطل، والإسلام ما جاء لتحكمه أفكار البشر، وإنما جاء ليهيمن على الحياة والأحياء، ويقوّم المعوجّ من العقائد والأفكار.”
― عمر سليمان عبد الله الأشقر, العقيدة في الله

“اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات، وحبّ المساكين، وأن تغفرلي وترحمني وتتوب علي وإذا أردت بعبادك فتنة فتوفني إليك غير مفتون .”
― عمر الأشقر

“ذكر ابن كثير عن الإمام أحمد أنه كان يئن في مرضه، فبلغه عن طاوس أنه قال : يكتب الملك كل شيء حتى الأنين ، فلم يئن أحمد حتى مات رحمه الله”
― عمر سليمان عبد الله الأشقر, عالم الملائكة الأبرار

“ليست الصلاة مجرّد تعبير عن موقف الإسلام من العالم ، إنما هي أيضٍا انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“. ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻰ ﻗﺼﺔ 
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﻭﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻨﺘﻴﻦ٬ ﺍﻟﺬﻯ ﺃﻏﺮﺍﻩ ﺛﺮﺍﺅﻩ ﺑﺎﻟﺘﻄﺎﻭﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔ��! ﻓﺨﺬﻟﻪ ﺍﷲ٬ ﻭﺩﻣﺮ ﺟﻨﺘﻴﻪ٬ 
ﻭﺃﻣﺴﻰ ﺑﻌﺪ��ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻫﺎﻟﻜﺎ٬��ﻻ ﻳﺠﺪ��ﺃﻯ��ﺷﺊ٬��ﻭﺃﺧﺬ��ﻳﺼﻴﺢ��”ﻭﻳﻘﻮﻝ��ﻳﺎ��ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﺍ ��
ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﻓﺌﺔ ﻳﻨﺼﺮﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺘﺼﺮﺍ ��. ﺳﺄﻟﺖ ﻧﻔﺴﻰ: ﺑﻤﻦ ﺃﺷﺮﻙ ﻫﺬﺍ 
ﺍﻟﺮ���ﻞ ﻣﻊ ﺍﷲ؟ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻓﻰ ﺳﺮﺩ��ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﺳﻢ��ﺻﻨﻢ ﻣﻌﺒﻮﺩ٬��ﺃﻭ��ﺟﺒﺎﺭ��ﻳﻌﺘﺰ��ﺍﻷﻏﺮﺍﺭ��ﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎء��
ﺇﻟﻴﻪ..! ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ: ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﻨﻤﻪ٬ ﻭﺇﻟﻬﻪ ﻫﻮﺍﻩ!! ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ٬ ﺃﻥ 
ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﻨﺤﺖ٬ ﺃﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻳﺘﻔﺮﻋ��.. ﻳﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮء ﻓﺎﺭﻍ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ��
ﺍﷲ٬���°��ﺭﻍ��ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻣﻦ ﺍﷲ٬ ﻣﻠﻴﺌﺎ��ﺑﺸﻬﻮﺍﺗﻪ ﻭﺣﺪﻫﺎ٬��ﻳﺬﻛﺮ��ﺩﻧﻴﺎﻩ٬ ﻭﻳﺠﺤﺪ��ﺁﺧﺮﺗﻪ¶�� ﻳﻨﻄﻠﻖ���°����ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ��
ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﺏ٬ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﺇﻻ ﻧﺪﺍء ﻏﺮﺍﺋﺰﻩ ﻭﺣﺴﺐ. ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻛﻔﺮﺍ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻜﻔ��”
― محمد الغزالي, المحاور الخمسة للقرآن الكريم