ŷ������

“لا أحد فى هذه الدنيا يساوى أن تتعذب وحدك بسببه ومن أجله .. لا أحد صدقنى .. فليس لك إلا نفسك،، إلا جسمك، ألا عقلك ،إلا راحتك .. فأنت ضرورى جدا لنفسك .. أنت ضرورى لبقائك ولست ضروريا لأى أحد اخر .. فكما كانت الدنيا قبلك، فسوف تبقى بعدك .. وربما أحسن فاهرب من نفسك إلى نفسك .. نصيحه منى ولا علاج غير ذلك !”
― أنيس منصور, تعال نفكر معاً

“المرأة خرجت من الرجل، لا من رأسه لكي تتحكم فيه، ولا من قدميه لكي توقعه، وإنما من أحد جنبيه لكي تكون إلى جواره، ومن تحت ذراعيه لكي تكون في حمايته، وبالقرب من قلبه لكي يحبها”
― أنيس منصور

“و تظل الفتاة تحلم بالعمالقة، و لكنها لا تجد فى حياتها غير الأقزام..”
― أنيس منصور, من أول نظرة

“ما الذي يجعل الأطفال ينامون هكذا بعمق ؟
لأنه ليس لهم إلا حاضرهم .. لاماضي يندمون عليه و لا مستقبل يخافون منه”
― أنيس منصور, لحظات مسروقة

“و عرفنا أن انشتاين كان يكره فى دنياه ثلاثة هم : المرأة و الطفل و الماء ...
فكانت تمر الشهور دون أن يستحم ...
حتى أنه عنجما حصل على جائزة نوبل ذهبت فتاة لمعانقتة و عندما اقتربت هبت عليها الروائح الكريهة .. فقالت : كيف تصدر مثل هذه الأفكار العظيمة من مثل هذا المستنقع ؟!”
― أنيس منصور, دعوة للابتسام

“ماهذا الذي يحدث في دمشق.. الدولة تحاكم الشعب على مجرد التفكير في شئ يخالف الحزب.. فهى لا تعتقل الأشخاص، ولكن تجعل من الواحد منهم سجاناً على فكره.. فهى تعتقله وتعتقل أفكاره أيضاً. والقانون صريح في حبس أى إنسان دون محاكمة إذا هو فكر فى أن يخرج عن الحزب او يناقشه، أو ينقل أخبار الحزب إلى أى أحد من زملائه السوريين. فهم في سوريا يحكمون دولة اختارت الصمت أسلوباً فى التعبير عن الولاء للبعث العلوي !”
― أنيس منصور, إنتهى زمن الفرص الضائعة

“أحيانا أشعر أنني قلب كبير وأن هذ القلب يتسع لكل الناس .. الذي يساوي والذي �� يساوي .. وعندما يمتلىء قلبي بالناس أنزعه من صدري وأخطف رجلي إلى داخل قلبي فلا أجد لي مكاناً بين الناس .. لقد ضاق قلبي مني”
― أنيس منصور

“الشباب بتكوينهم النفسي متطرفون ، وعندما يتطرفون فإنهم يرون آن غيرهم على خطأ وهم على صواب وعيب هذه النظرة الشابة انها لا ترى كل الالوان في اللوحة ، ولا تدرك كل الفوارق في الألوان”
― أنيس منصور, في صالون العقاد كانت لنا أيام

“فليس غريبًا إذن أنّ الإنسان عندما يموت، يلفّونه... كأنّه سوف يهرب... يضعونه في كفن ملفوف... وفي نعش مغلق ثم قي قبر مسدود، كأنّه ما يزال حيًّا فاختاروا له القفص الّذي يأوي إليه... فالإنسان خرج من ظلمات بطن الأمّ، ظلمات بطن الأرض، في قفص ولد، وفي قفص يموت... من قفص طوله نصف مترٍ إلى قفص طوله متر ونصف - كلّ هذا العذاب في الدّنيا من أجل متر واحد؟!”
― أنيس منصور, مذكرات شاب غاضب

“وقد لخص الرئيس كارتر ذلك كله في رسالة بعث بها إلى الرئيس السادات يقول فيها : إننى لأرى أن خلافاتكم العربية أعنف من خلافاتكم مع إسرائيل، حلوا مشاكلكم وأنا أتكفل بحل مشاكلكم مع إسرائيل !”
― أنيس منصور, إنتهى زمن الفرص الضائعة

“لقد نسيت أن اكون صغيرة ... نسى جسمي ان يكون شابا و نسى قلبي ان يوقظني .. لقد راحت عليَّ نومة في هذا الزورق الجميل:جسمي المصنوع من موج البحر و نسيم البر فجسمي تابوت بارد انا في السماء و جسمي في الأرض: هذا هو أول طلاق عرفته قبل ان اتزوج، ليكون زواجي هو طلاقي الثاني!!”
― أنيس منصور, مذكرات شابة غاضبة

“والشاعر بودلير يقول : الشقاء هو أن تجد ما اعتدت عليه. والسعادة أن تبحث عن الذي لا تعرفه. فإذا عرفته، فالسعادة مرة أخرى أن تلوذ بشيء آخر بعد ذلك.. موجه وراء موجه في بحر لا نهاية له!”
― أنيس منصور, أرواح وأشباح

“فليست المشكلة هي مشكلة العيون الفارغة لأن العيون ستبقى فارغة.. وآخر شيء يقفله الإنسان عند الموت عيناه.. فهو فارغ العين إلى الموت!”
― أنيس منصور, تكلم حتى أراك

“والمؤرخ البريطاني أرنولد توينبي، هو أعظم المؤرخين وأشجعهم، فقد أعلن فى سنة 1967 بعد أن انتصرت إسرائيل على العرب فى حرب يونيو : أن إسرائيل دولة سوف تزول. وأن وجودها في الشرق الأوسط غير طبيعي. وأن تكوينها الداخلي مزيف، وأنها لذلك سوف تنفجر وسوف تتناثر شظايا.. وبعود الي��ود كما كانوا مشتتين فى كل أرض. وفي التاريخ أمثلة كثيرة على ذلك”
― أنيس منصور, إنتهى زمن الفرص الضائعة

“ما أحمق الإنسان ! يجعل من حياته سلسلة مسببات للحزن. يحزن لأوهي الاسباب وأتفه العلات .. في دنيا ليس بها ما يستحق الحزن .. إنسان تافه في دنيا تافهة .. يحزن المرء لأن بقعة حبر قد سقطت علي ثوبه الأبيض فأتلفته، ولو تذكر عندما أصابه الحزن علي ثوبه أنه ليس أسهل من أن يطوي هو وثوبه الأبيض تحت عجلات الترام، ليغرق ثوبه بالحبر وهو هانىء سعيد.يحزن المرء لأنه غلب في صفقة أو أن البائع قد خدعه في بضعة قروش، ولو علم ان جرثومة صغيرة قد تسلبه عشرات الجنيهات لكي ينجو من مرضها لما أحزنته قروشه الضائعة. يحزن المرء إذا فقد متعة من المتع ، ولو دري أنه في غمضة عين قد يفقد نفسه .. لما أسف علي متعة زالت.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“نحن شعب يحب الموتى، ولا يرى مزايا الأحياء حتى يستقروا في باطن الأرض.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“أيها الناس .. لا تحزنوا .. لا تحزنوا .. كيف تحزنون علي شيء .. وأنتم لا شيء .. فيم حزنكم .. وبعد لحظة أو لحظات ستضحون رمة لا تستطيع حتى أن تحزن ؟ أيها الناس، لا تحزنوا على ما ضاع فأنت أنفسكم ضائعون.. كيف يحزن ضائع علي ضائع ؟.. وهالك علي هالك ؟.. وزائل علي زائل؟”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“إن الإنسان .. هو الإنسان .. غشاش .. مخادع .. كذاب منافق .. في كل أمة .. في كل جيل. لا تقولوا: رحم الله آباءنا وأجدادنا .. لأنهم كانوا خيراً منا، وأفضل خلقاً .. لا تقولوا ذلك .. فما كانوا يقلون عنا رداءة وسفالة.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“إن هؤلاء البشر كلاب مسعورة، وأفاع رقط .. فإذا دفعتك مروءتك إلي أن تعطيهم إحسانا فاقذف به إليهم ثم اجر من أمامهم .. أعطهم الفضل وفر منهم .. لا تنتظر حتى مجرد الشكر .. انج بنفسك .. واذكر المثل .. اتق شر من أحسنت إليه.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“ولست أعني بالصيام.. هذا الصيام الذي نصومه في رمضان، فعلم الله أننا قد أصبحنا نباشره -لو باشرناه- بطريقة أخرجته عن كل معاني الصيام، فنحن لا نحرم أنفسنا خلاله أي شيء.. على العكس نحن نعطيها كل ما تشتهيه من المأكولات الشهية التي أضحت من خصائص رمضان......... ويزيد على ذلك أننا نظل طوال اليوم مستلقين بلا عمل ولا فائدة كأننا جثث هامدة.. يضيق خلقنا ونغضب لأقل سبب.. بحجة أننا صائمون.. ويسب أحدنا الآخر! لأنه صائم وكفران.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“إن الي��ود الذين فرقهم الله في الأرض شيعا .. قد فرقوكم شيعا إن الي��ود الضالين قد أضلوكم، إن الي��ود الجبناء قد جعلوا منكم جبناء .. يا أمة العرب . يا أمة الخطب.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“أو تظن أن التقرب إلى الله لا يكون إلا بالخشوع و السجودو التسبيح وتسبيل العينين !! ألا تدري أن رب ضحكة تخرج من صدورنا حرة طليقة مخلصة تجعلنا أشد إيمانا بالله وأكثر حمدا له وقربا منه؟! ألا تدري أن رب أغنية جميلة أرهفت منا الحس ورققت المشاعر .. تطهر نفوسنا وترسب شوائبنا وتحلق بنا إلى السماوات وتقربنا إلى الله أكثر من ألف ركعة وسجدة؟! أن الإيمان في الصدور والحمد في الصدور .. ماذا يضيرنا لو أخرجناه في ضحكة راضية شاكرة حامدة.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“هذا البطء المميت في الاعمال الحكومية وفي قضاء مصالح الشعب الذي يتناول الموظفون آجرهم من قوته
إن أكثر ما يحز في النفس هو أن العلة لا علاج لها ولا أمل فالبرء منها لقد قال الشاعر
لكل داء دواء يستطاب به.
الا الحماقه اعيت من يداويها
ولكن اعتقد ان الشاعر لو عاش ف زمننا هذا لاستبدل بالحماقه الحكومه وقال" الا الحكومه اعيت من يداويها”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“وأخيرا، انتهى به الأمر إلى أنه تعرّض للتهلكة، ووجد أنه لا يستطيع العيش بهذه الأخلاق .. وأن الفأر يجب عليه أن يكون لصاً، خبيثاً، جباناً وإلا كيف سيعيش !؟ أجل إن هذه هي الحياة تجبرنا على سوء الخُلُق.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“النزاهة والعفة والمروءة والتضحية!!
أتظن أن هذا هو ما يدفع بالمرء إلى مرتبة الزعماء في هذا الزمن؟ .. هل تظن أن زعماء هذا الزمن يجب أن تتوفر فيهم هذه المزايا والأخلاق؟!
أنت أبله يا سيدي ولا تؤاخذني في الكلمة.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“الذين يحبونني علموني الحياة والذين يكرهوني علموني الحذر والذين لا يبالون بي علموني الانانية”
― أنيس منصور, قالوا

“من أهم صفات القاهرة أنها مدينة بلا أرصفة .. أنها مدينة تدعو الناس إلى أن يتحولوا إلى أبراصا تمشي على الجدران”
― أنيس منصور, معذبون فى كل أرض

“قال الفيلسوف الألماني كارل ماركس��:�� أنا آكل��...�� إذن أنا موجود��..��
وقال الفيلسوف الفرنسي ديكارت: أنا أفكر إذن أنا موجود..
وقال الشاعر بايرون: أنا أحب.. إذن أنا موجود..
وقال الأديب كافكا: أنا خائف إذن أنا موجود..
وقال تولستوي: لن أكون حرا... حتي تموت زوجتي!
وكل واحد من هؤلاء يريدك أن تعرفه علي هذه القاعدة... فهذا هو مفتاح الدهليز إلي أفكاره وأعماقه النفسية!.
وفي حياة الواحد منا ألوف الناس... قريبون وبعيدون كثيرون دون أن يتركوا أثرا... كما تمر الرياح علي أوراق الشجر أو علي رمال الصحراء..
وقد يكون أقرب الناس إليك أبعدهم عنك... ويكون أبعدهم عنك أقربهم إليك..
وقد يكون الشخص متواضعا, ولكنه عميق الأثر مثل أمي وأمك مثلا, وقد يكون أكثر ثقافة وأوسع إدراكا: المدرسون مثلا.. ولكن لا أثر لهم!
وقد تقرأ كتابا قديما فيهزك... وتقرأ كتابا حديثا, كما تقرأ صحيفة يومية لا تهزك.

ص8&�����ܴ�;
― أنيس منصور, عاشوا في حياتي

“وقد يكون الكاتب الذي تقرأ له جميل العبارة عميق النظرة مسايرا للعصر يلقي الضوء في كل مكان.. ولكنه لا يثيرك.. فقد يكون قد جاء في الزحام.. أو يكون قد جاء في الوقت غير المناسب..
فعندما كنت مشغولا بالأستاذ العقاد.. لم أكن أقرأ لسواه.. لدرجة أنني لم أعرف أن هناك أدباء آخرين غيره في مصر... ولما قرأت مقالا لطه حسين بعد سنوات من متابعتي للعقاد أدهشني أن هناك أدباء آخرين!.
ولكن طه حسين جاء في غير أوانه... جاء بعد أن امتلأ عقلي بالعقاد... فلم أجد له مكانا.. ولم أقفل عقلي دونه... وإنما أجلسته علي بابي سنة.. وعشر سنوات!.
وأحزنني أنني لم أعرف طه حسين والحكيم والمازني والرافعي وزكي مبارك إلا بعد ذلك بوقت طويل, تماما كما تتوافر كل الظروف المناسبة لنمو بذرة من البذور: الأرض والماء والهواء والشمس... وسلامة البذرة.. ولكنك ألقيتها في غير أوانها
ويوم قرأت رواية «الحب والدسيسة» للشاعر الألماني شيلر لم أكن أعرف أن هناك قصصا وروايات مصرية أو عربية!

ويوم عرفت الأديب الإيطالي ألبرتو مورافيا وقابلته وصادقته وقدمته إلى اللغة العربية لم أكن أعرف نجيب محفوظ ولا قرأت له!
ص9&�����ܴ�;
― أنيس منصور, عاشوا في حياتي

“ووجدت أن مزاجي يميل إلى السخرية.. بل هو أقرب إلى الواقع الحديث.. فنحن في عصر المتناقضات.. عصر الانهيارات المذهبية.. عصر الانحلال الحضاري.. فالإنسان هو الذي يدعو إلى السخرية.. إنه لا يصدق نفسه من نفسه.. وهو في كل الأحوال يبعث على الإعجاب: فهو يكذب ببراعة ويصدق بعبقرية.. وهو يخترع وسائل الدمار بذكاء.. ووسائل العلاج والحياة بإصرار.. فكيف لا نضحك من زماننا.. من أنفسنا؟!
ص12&�����ܴ�;
― أنيس منصور, عاشوا في حياتي