ŷ������

“إن مهمة الأنبياء في عالم البشر تتحدد أساساً في أن (يثيروا لهم دفائن العقول)”
― السيد كامل الهاشمي, مرئيات

“ما ترغب فيه كل امرأة هو أن يحبها زوجها”
― George S. Clason, The Richest Man in Babylon

“إن كان المرء يحمل في نفسه روح العبد، أفلن يصبح عبداً بعد ذلك، مهما كانت حالته عند مولده، تماماً كما أن الماء لا بد أن يستقر على حال؟ وإذا كان المرء يحمل في نفسه روح الرجل الحر، أفلن يصبح في موضع احترام وتبجيل في مدينته على الرغم من سوء حظه ؟”
― George S. Clason, The Richest Man in Babylon

“القراءة معناها : أن تفكر برأس غيرك”
― أنيس منصور, قالوا

“قلة من الناس يجيدون الحب فعلاَ”
― ريتشارد تمبلر, قواعد الحب

“=
خصّص لنفسك مساحة قليلة من الوقت كل يوم

يظن معظم الناس
أنهم يحققون ذلك بالفعل،
ولكنهم مخطئون

فهم حتى في الوقت الذي يقضونه وحدهم قلقون بشأن الغير ..
ويفكّرون في الأهل أو الأصدقاء أو الأحباء!

وأنت بذلك لا تمنح نفسك في واقع الأمر أي لحظة خالصة


خصص لنفسك بعض الوقت على أساس يومي ..
10 دقائق فقط، كرّسها لنفسك تمامًا

فأنت القائد لحياتك
وأنت الطاقة الدافعة

إن لم تحصل على هذا الوقت
فهذا يعني أنك لا تحصل على طاقة جديدة،
ومحركك سوف يتعطل، وتتهاوى أنت بالتالي


�� ما الذي أفعله في هذا الوقت ؟

الإجابة:
لا شيء بالمرة.. وأعني هذا تمامًا !!


إنه وقت التقاط الأنفاس
وقت الجلوس في صمت
دون عمل أي شيء

لا تقلق .. لا تفكر .. اجلس وحسب
وقدّر نعمة كوْنك على قيد الحياة

=”
― ريتشارد تمبلر, قواعد الحياة

“وجدت نفسها وحيدة على شفير الهاوية ، وشعرت تمامًا بالهشاشة تجتاحها”
― David Foenkinos, Delicacy

“نموت كي يحيا الوطن، يحيى لمن؟!!
من بعدنا يبقى التراب و العفن.
نحن الوطن”
― أحمد مطر

“لا أطلب من الله أن يجنبني المصائب، أطلب إليه فقط أن يجنبني القنوط.اطمئن،فعندما يتخلى الله عنك بيد يمسكك بالأخرى”
― أمين معلوف

“عندما تحب لا تفكر في كلمة كيف..
عندما تحب، كل سكناتك هي كيف.. كل أنفاسك هي طريق.. كل حروفك صلوات.. كل صوتك غناء.. كل روحك كلمات..
أنت في العشق موجود لأنك تحب ولكي يصل حبك دون قيود أو تفكير إلى من تحب.
في اللاعشق نفكر.. في اللاعشق نخطط ونحاول أن نتذكر”
― نور عبدالمجيد, أريد رجلًا

“القلب لما يكون بكر بجد ويحب صعب يحب تاني !”
― نور عبدالمجيد, أريد رجلًا

“تأمل العالم يا جورج، تأمله جيداً قبل أن تدرس كثيراً من علم الفيزياء والكيمياء”
― Jostein Gaarder, The Orange Girl

“الإنسان المقهور المعبر الأفصح عن التخلف”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“الفلاسفة أصحاب فكر و استدلال أما الفقهاء فأصحاب اتباع و امتثال أما المتصوفة فأصحاب ذوق و أحوال”
― محمد حسن علوان, موت صغير

“عندما يتبع الحاكم رعاع الناس تقع المظالم و تفسد الأرض”
― محمد حسن علوان, موت صغير

“الحب بحاجة إلى خيال. و الخيال فسيفساء من الكذبات الصغيرة.”
― محمد حسن علوان, موت صغير

“إنسان العالم المتخلف يفتقر نظراً لما يعانيه من مشاعر دونية إلى الإيمان بالجما��ير. يحس إحساساً عميقاً بأنه لا يمكن أن يُنتظر شيء يذكر من هذه الجما��ير المقهورة على غراره. وإذا كان هناك من خلاص ممكن فهو بالتأكيد لن يأتي، في نظره، عن طريق هذه الجما��ير العاجزة. كل ذلك يشكل عقبة فعلية إزاء تحريك هذه الجما��ير وتعبئتها لأغراض النضال والتغيير الاجتماعي.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“يتوقف مستوى التكيف عموماً على التفكير الخلاق والسلوك الناجح المبتكر. إنه وحده الذي يسمح بسلوك الإلتفاف الذي يشكل أحد الشروط الآساسية للسيطرة على الواقع. ويتلخص هذا السلوك في الابتعاد الآني عن الهدف للوصول إليه بشكل أكثر فعالية ودواماً من خلال سلوك مسارات غير مباشرة. ذلك ما يميز إجمالاً السلوك الاستراتيجي الذي يتضمن تخلياً جزئياً أو خسارة مؤقتة من أجل نجاح أكبر.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“يتسم الذهن المتخلف بانعدام المثابرة. التركيز على التفكير في أمر ما محدود زمنياً، سرعان ما يداخله التعب والتشتت، ينطلق بحماس كبير ولكنه يفقد حماسه بالسرعة نفسها التي بدأ فيها. إن حماس والتزامه بلا غد. ولذلك تكاد الخطط بعيدة المدى تصبح مستحيلة. إنه بحاجة إلى نتائج آنية وشبه سحرية. ولا قدرة له على الجهد الطويل النفس المركز حول المسألة نفسها (..) ولهذا يصعب على الإنسان المتخلف أن يكون باحثاً متخصصاً”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“كل طرف يتطلب وجود الطرف الآخر، المتناقض معه كشرط لوجوده”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“ليس هناك ضوابط خلقية عند الإنسان المتخلف. هناك خوف من القمع الخارجي. وعندما يزول هذا الخوف، أو يتوارى شبح القمع ينفجر العدوان متخذاً شكل عنف مباشر مدمر، أو شكل السلب والاستباحة ص 195”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“أفزعهم خروجها للعمل .. اشتموا من ذلك رائحة تمرد ص6”
― عادل صادق, أزواج وزوجات أمام الطبيب النفسي

“مشكلتنا هي اننا لسنا فقط _ و هذا ما أكرره دائماّ _ لا نعرف كيف نتفق و لكن المشكلة أننا لا نعرف كيف نختلف , و لو عرفنا كيف نختلف و كيف ندير خلافاتنا و كيف ننطلق في المسؤولية في تحريك قضايانا لاستطعنا أن نجد للخلافات حلاً أو لاستطعنا أن نجد عذراً ص 23”
― محمد حسين فضل الله, المرجعية وحركة الواقع

“نحن نعتقد أنّ كل إنسان ليس أكبر من الحقيقة و أنّ كل انسان ليس أكبر من النقد , إنني أعتبر أن أي نقد بنّاء لأفكاري أو لسلوكي هو هدية يقدّمها الآخرون لي لأنها تعينني على أن أنظر في أفكاري بطريقة أعمق و في سلوكي بطريقه أدق , لذلك نحن نقول ليس هناك سؤال تافه و ليس هناك سؤال محرج و ليس هناك سؤال مزعج , الحقيقه بنت الحوار ص 22”
― محمد حسين فضل الله, المرجعية وحركة الواقع

“مشكلتنا أنّ الكثيرين منا لا يقرأون و لكنهم يعتمدون على ما يسمعون ص 20”
― محمد حسين فضل الله, المرجعية وحركة الواقع

“عندما نريد دراسة حركة المرجعية في صعيد الواقع سواء في المنطلق التاريخي او في الواقع المعاصر فإن علينا أن نفهم طبيعتها وطبيعة المضمون الذي يحكمها من خلال النظرة الاجتهادية الاسلامية في خط اهل البيت عليهم السلام , تمثل مركز النيابة عن الامام لان الساحة اذا فرغت من حضور الامام في حركية إمامته فالله لا يترك الارض خالية من الحجة سواء كانت الحجة حجة أولية فيما تعطيه النبوة او الامامة من أصالتها او كانت حجة ثانوية في ما تتحرك فيه الامامة لتمنح للعلماء امتداداتها من خلال امتدادات كل المفاهيم التي تتحرك في الحياة سواء في المضمون الفكري الذي يغني الذهن بالاسلام عقيدةً وفقهاً ومنهجاً وقاعدةً للحياة أو في المضمون الحركي الذي يدفع بالاسلام الى صعيد الواقع ص 5”
― محمد حسين فضل الله, المرجعية وحركة الواقع

“في منحدرات الشك تنبت أشجار اليقين”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“أمَّا عنوان البحث، فقد انتخبتُه لتوسعي فيه من عنوان (ثواب الزيارة)، فتطرقتُ إلى الوَلاية ومحوريتها ومحلِّ العبادات منها، وعلاقة كل ذلك بقضية الإمام الحسين (عليه السلام)، فكان ذلك (رواءً) يَذهبُ بعطش المعرفة ويكون (ثواب الزيارة) التي يراها البعض (غلوًّا) مقولًا للعقل، يُنكرُ ما دونه بلا تردُّد.”
― السيد محمد علي العلوي, الرواء.. في التفضيل بين مكة وكربلاء