Camus Quotes
Quotes tagged as "camus"
Showing 61-90 of 95

“I simply took refuge among women. As you know, they don't really condemn any weakness; they would be more inclined to try to humiliate or disarm our strength. This is why woman is the reward, not of the warrior, but of the criminal. She is his harbor, his haven; it is in a woman's bed that he is generally arrested. Is she not all that remains to us of earthly paradise?”
―
―

“They were silent, humiliated by this return of the defeated, furious at their own silence, but the more it was prolonged the less capable they were of breaking it.”
― The Adulterous Woman
― The Adulterous Woman

“In the world there is, parallel to the force of death and constraint, an enormous force of persuasion that is called culture.”
― Notebooks 1951-1959
― Notebooks 1951-1959

“In the age of ideologies, we must make up our minds about murder. If murder has rational foundations, then our period and we ourselves have significance. If it has no such foundations, then we are plunged into madness there is no way out except to find some significance or to desist.”
― The Fastidious Assassins
― The Fastidious Assassins

“Everything seems futile here except the sun, our kisses, and the wild scents of the earth.â€� Here, I leave order and moderation to others. The great free love of nature and the sea absorbs me completely.”
―
―

“How many crimes have been committed for no other reason than that the perpetrator could not bear being in the wrong!”
― The Fall
― The Fall

“Les hommes ne sont convaincus de vos raisons, de votre sincérité, et de la gravité de vos peines, que par votre mort. Tant que vous êtes en vie, votre cas est douteux, vous n'avez droit qu'à leur scepticisme. Alors, s'il y avait une seule certitude qu'on puisse jouir du spectacle, cela vaudrait la peine de leur prouver ce qu'ils ne veulent pas croire, et de les étonner. Mais vous vous tuez et qu'importe qu'ils vous croient ou non : vous n'êtes pas là pour recueillir leur étonnement et leur contrition, d'ailleurs fugace, pour assister enfin, selon le rêve de chaque homme, à vos propres funérailles. Pour cesser d'être douteux, il faut cesser d'être, tout bellement.”
― The Fall
― The Fall

“We have no need of God to create guilt or to punish. Our fellow men are enough, with our help.”
― The Fall
― The Fall

“We can act only in our time, among the people who surround us. We shall be capable of nothing until we know whether we have the right to kill our fellow men, or the right to let them be killed. Since all contemporary action leads to murder, direct or indirect, we cannot act until we know whether, and why, we have the right to kill.”
― The Fastidious Assassins
― The Fastidious Assassins

“Camus and Henry waved to me from that muddy truck. They both wanted me to get over myself.
So, this was me, getting over myself. And it was about time.”
― Perfect Glass
So, this was me, getting over myself. And it was about time.”
― Perfect Glass

“Every writer on this planet THINKS he is a great writer (why waste your entire life writing when you believe you are mediocre?) but its deemed socially unacceptable to actually speak out such thoughts. So, modesty is always a public concept and not an inner one. For that reason alone 'modesty' can actually be said to be the product of a large ego, for the ego is primarily concerned with survival and society rewards this dishonesty and tends to punish honesty (see Camus)”
―
―

“This is why it is not true that culture can be, even temporarily, suspended in order to make way for a new culture. Man’s unbroken testimony as to his suffering and his nobility cannot be suspended; the act of breathing cannot be suspended. There is no culture without legacy, and we cannot and must not reject anything of ours, the legacy of the West. Whatever the works of the future may be, they will bear the same secret, made up of courage and freedom, nourished by the daring of thousands of artists of all times and all nations. Yes, when modern tyranny shows us that, even when confined to his calling, the artist is a public enemy, it is right. But in this way tyranny pays its respects, through the artist, to an image of man that nothing has ever been able to crush. My conclusion will be simple. It will consist of saying, in the very midst of the sound and the fury of our history: “Let us rejoice.”
―
―

“Desde luego que el amor verdadero es excepcional. Sobrevendrá más o menos dos o tres veces por siglo. En lo restante del tiempo lo que hay es vanidad o tedio.”
― The Fall
― The Fall

“Avevamo fatto baruffa, lui e io. Una baruffa è niente â€� quand'anche succedesse di non rivedersi mai â€� semplicemente un modo diverso di vivere insieme e senza perdersi di vista nel mondo angusto che ci è dato. Ciò non m'impediva di pensare a lui, di sentire il suo sguardo sulla pagina del libro, sul giornale che leggeva e di domandarmi: Lui che ne dice? Cosa ne dice in questo momento?... Il suo umanesimo ostinato, rigoroso e puro, austero e sensuale ingaggiava una battaglia dolorosa con gli eventi massicci e difformi di questo tempo. Ma, inversamente per la tenacia dei suoi rifiuti, riaffermava, nel cuore della nostra epoca, contro i machiavellici, contro il vitello d'oro del realismo, l'esistenza del fatto morale.”
― Le Club des incorrigibles optimistes
― Le Club des incorrigibles optimistes

“Cuando se ha meditado largamente sobre el hombre, por oficio o por vocación, se llega a sentir cierta nostalgia por los primates. Ellos no tienen segundas intenciones.”
― The Fall
― The Fall

“The boy I loved didn't know I existed. Then again, he was obsessed with Camus, so he didn't know if any of us existed”
―
―

“Simone de Beauvoir che scrive la leggenda di Sartre, scolpendo la statua del grand'uomo, sacrificando tutta la verità alla mitologia, fornisce la versione parigina e quindi francese, e quindi europea, e quindi mondiale, della vicenda. Ne “La forza delle cose, scrive: “Di fronte a un vasto pubblico egli (Camus) dichiarò: “amo la Giustizia, ma prima di essa difenderò mia madreâ€� il che significava mettersi dalla parte dei pieds-noirs. Il peggio era che al tempo stesso dava a intendere che si manteneva al di sopra della mischia, avvallando così quanti desideravano ocncilaire questa guerra e i suoi metodi con l'umanesimo borghese.â€�
È lo stesso libro in cui la liberazione di Sartre dallo stalag nell'aprile del 1941, dovuta probabilmente a un intervento del filo nazista Drieu la Rochelle, si trasforma in un'evasione; in cui la partecipazione di Sartre alla rivista collaborazionista Comoedia durante la guerra viene presentata come un errore commesso una sola volta nel 1941, (mentre sappiamo che in realtà ancora nel settembre del 1943 il filosofo entra a far parte di una giunta organizzata dal giornale e il 5 febbraio del 1944 scrive l'elogio funebre di quel Giradoux che aveva celebrato le virtù del Reich nazista), e varie altre verità sulla Resistenza della famosa coppia.
Camus paga per la rettitudine, per l'integrità , per la correttezza delle proprie battaglie, paga per l'onestà , per la passione nei confronti della verità , paga per aver partecipato alla Resistenza quando molti avevano resistito così poco, paga per i propri successi, per le vendite formidabili dei propri libri, paga per il talento e paga, ovviamente, per il Nobel, paga per il fatto di non essere corruttibile, di non aver bisogno di mentire quando si è trattato di tracciare la retta via, paga per la giovinezza, la bellezza, il successo con le donne, paga per la vita filosofica che suona come un rimprovero di fronte all'esistenza di tanti falsari, paga per la fedeltà all'infanzia passata in mezzo alla gente umile, paga per non aver tradito e venduto niente, paga per essere entrato con effrazione, lui figlio di povera gente, nel mono bene di Saint-Germain-des-Prés, paga per aver scelto la Giustizia, la libertà e il popolo in un universo di intellettuali affascinati dalla violenza, dalla ferocia e dalle idee, paga per essere un autodidatta riuscito, paga per aver scritto lui, figlio di un'analfabeta, libri che non avrebbe mai dovuto scrivere perché riservati all' élite, paga perché a fare da legge, sono il risentimento, l'invidia, l'astio e la gelosia.”
―
È lo stesso libro in cui la liberazione di Sartre dallo stalag nell'aprile del 1941, dovuta probabilmente a un intervento del filo nazista Drieu la Rochelle, si trasforma in un'evasione; in cui la partecipazione di Sartre alla rivista collaborazionista Comoedia durante la guerra viene presentata come un errore commesso una sola volta nel 1941, (mentre sappiamo che in realtà ancora nel settembre del 1943 il filosofo entra a far parte di una giunta organizzata dal giornale e il 5 febbraio del 1944 scrive l'elogio funebre di quel Giradoux che aveva celebrato le virtù del Reich nazista), e varie altre verità sulla Resistenza della famosa coppia.
Camus paga per la rettitudine, per l'integrità , per la correttezza delle proprie battaglie, paga per l'onestà , per la passione nei confronti della verità , paga per aver partecipato alla Resistenza quando molti avevano resistito così poco, paga per i propri successi, per le vendite formidabili dei propri libri, paga per il talento e paga, ovviamente, per il Nobel, paga per il fatto di non essere corruttibile, di non aver bisogno di mentire quando si è trattato di tracciare la retta via, paga per la giovinezza, la bellezza, il successo con le donne, paga per la vita filosofica che suona come un rimprovero di fronte all'esistenza di tanti falsari, paga per la fedeltà all'infanzia passata in mezzo alla gente umile, paga per non aver tradito e venduto niente, paga per essere entrato con effrazione, lui figlio di povera gente, nel mono bene di Saint-Germain-des-Prés, paga per aver scelto la Giustizia, la libertà e il popolo in un universo di intellettuali affascinati dalla violenza, dalla ferocia e dalle idee, paga per essere un autodidatta riuscito, paga per aver scritto lui, figlio di un'analfabeta, libri che non avrebbe mai dovuto scrivere perché riservati all' élite, paga perché a fare da legge, sono il risentimento, l'invidia, l'astio e la gelosia.”
―

“Compreendi, então, que um homem que houvesse vivido um único dia poderia sem custo passar cem anos numa ±è°ù¾±²õã´Ç. Teria recordações suficientes para não se maçar. De certo modo, isto era uma vantagem. (pág. 66)”
― The Stranger
― The Stranger

“I sometimes try to imagine what future historians will say about us. They'll be able to sum up modern man in a single sentence: he fornicated and read the papers. After that robust description, I should guess there will be no more to say on the subject.”
― The Fall
― The Fall

“O zaman neden bilmem, içimde bir ÅŸey delinir, yırtılır gibi oldu. Avazım çıktığı kadar bağırmaya baÅŸladım, ona küfür ettim, dua filan etmemesini söyledim. Cüppesinin yakasını sımsıkı kavramıştım. YüreÄŸimin içinde ne varsa hepsini sevinç ve öfke patlamalarıyla karışık bir halde onun yüzüne haykırıyordum. Kendinden ne kadar da emin görünüyordu, deÄŸil mi? Halbuki onun bu güvenli edalarının bir kadın saçı kadar bile deÄŸeri yoktu.YaÅŸadığına bile emin deÄŸildi, bir ölü gibi yaşıyordu çünkü. Bense ellerim boÅŸ gibi duruyordum ama kendimden de, her ÅŸeyden de emindim, ondan daha emindim, hayatımdan da, gelmek üzere olan ÅŸu ölümden de emindim. Evet, bundan baÅŸka ÅŸeyim yoktu. Ama hiç deÄŸilse, bu gerçek beni nasıl karşılamışsa ben de onu öylece kavramış bulunuyordum.Önceden de haklıydım, ÅŸimdi de haklıydım, hep haklı olacaktım. Åžimdiye kadar bu ÅŸekilde yaÅŸamıştım. Åžimdiden sonra da bu ÅŸekilde yaÅŸayabilirdim. Åžunu yapmış, bunu yapmamıştım. Filan ÅŸeyi yapmamıştım, ama falan ÅŸeyi de yapmıştım. Daha ne olmak ihtimali vardı? Hayatım boyunca bu dakikayı ve cezaya çarptırılacağım bu ÅŸafak saatini beklemiÅŸtim sanki. Hiç bir ÅŸeyin, ama hiçbir ÅŸeyin önemi yoktu ve ben bunun niçin böyle olduÄŸunu biliyordum.”
―
―

“Ceux qui [suscitent] l'amour,même déchus, sont les rois et les justificateurs du monde.”
― The First Man
― The First Man

“Il faudrait vivre en spectateur de sa propre vie. Pour y ajouter le rêve qui l'achèverait. Mais on vit, et les autres rêvent votre vie.”
― The First Man
― The First Man
“Nu, modelul etic al secolului nostru e Camus. Dacă Răul e absolut, de ce să mă revolt? Simplu: ca să mă zidesc pe mine ca om. Ca să nu devin complice cu el. Să nu devin parte din el.”
― Oameni de treabă
― Oameni de treabă

“Mal nommer les choses, jugeait Camus, c'est ajouter au malheur du monde. Ne pas nommer les choses, c'est nier notre humanité.”
― Suite à un accident grave de voyageur
― Suite à un accident grave de voyageur
All Quotes
|
My Quotes
|
Add A Quote
Browse By Tag
- Love Quotes 99.5k
- Life Quotes 78k
- Inspirational Quotes 74.5k
- Humor Quotes 44.5k
- Philosophy Quotes 30.5k
- Inspirational Quotes Quotes 27.5k
- God Quotes 26.5k
- Truth Quotes 24k
- Wisdom Quotes 24k
- Romance Quotes 23.5k
- Poetry Quotes 22.5k
- Life Lessons Quotes 20.5k
- Death Quotes 20.5k
- Happiness Quotes 19k
- Quotes Quotes 18.5k
- Hope Quotes 18k
- Faith Quotes 18k
- Inspiration Quotes 17k
- Spirituality Quotes 15.5k
- Religion Quotes 15k
- Motivational Quotes 15k
- Writing Quotes 15k
- Relationships Quotes 15k
- Life Quotes Quotes 14.5k
- Love Quotes Quotes 14.5k
- Success Quotes 13.5k
- Time Quotes 12.5k
- Motivation Quotes 12.5k
- Science Quotes 12k
- Motivational Quotes Quotes 11.5k