欧宝娱乐

“Through countless births in the cycle of existence
I have run, not finding
although seeking the builder of this house;
and again and again I faced the suffering of new birth.
Oh housebuilder! Now you are seen.

You shall not build a house again for me.
All your beams are broken,
the ridgepole is shattered.
The mind has become freed from conditioning:
the end of craving has been reached.”
― Siddh膩rtha Gautama

“- O vento tamb茅m 茅 eterno. Nunca acaba. Quando o vento entra no nosso corpo, nascemos, e, quando sai, 茅 porque morremos, por isso temos de ser amigos do vento.
- E...este...
- J谩 nem sabes o que perguntar. 脡 melhor guardares sil锚ncio, n茫o gastes a tua saliva. A saiva 茅 谩gua sagrada que o cora莽茫o cria. A saliva n茫o deve gastar-se em palavras in煤teis porque ent茫o estaremos a desperdi莽ar a 谩gua dos deuses e olha, vou dizer-te uma cois que n茫o deves esquecer: se as palavras n茫o servirem para humedecer os outros a lembran莽a e conseguir que a铆 flores莽a a mem贸ria de deus, n茫o servem para nada.”
― Laura Esquivel, Malinche

“E se eu te dissesse que ele 茅 um deus?
O velho abanou a cabe莽a. J谩 n茫o acredito em nada disso. Deixei de acreditar h谩 anos. Onde os homens n茫o conseguem viver, os deuses n茫o t锚m melhor sorte. Vais ver. 脡 melhor estar sozinho.”
― Cormac McCarthy, The Road

“My sincere thanks to friends and family, especially my mother, father, brother, and Mandy, who continue to love and support me despite my obsessions.”
― Jonathan Ball, Ex Machina

“O apate铆sta n茫o ignora a exist锚ncia de Deus, somente reconhece e refor莽a a falta de evid锚ncias da sua exist锚ncia. Eu como exemplo estou disposto a reconhecer a exist锚ncia de Deus. Mesmo que seja provada a exist锚ncia de Deus, n茫o h谩 nenhuma prova de que esse Deus realmente se importante com os humanos. O seu sil锚ncio diante de guerra em seu nome sugere, caso ele exista, um total desinteresse pelos humanos.”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional, vol. 1 (Bolsonarismo) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“O povo, infelizmente, 茅 ainda muito ignorante e mantido na ignor芒ncia pelos esfor莽os sistem谩ticos de todos os governos que consideram isso, com muita raz茫o, como uma das condi莽玫es essenciais de seu pr贸prio poder. Esmagado por seu trabalho quotidiano, privado de lazer, de com茅rcio intelectual, de leitura, enfim, de quase todos os meios e de uma boa parte dos est铆mulos que desenvolvem a reflex茫o nos homens, o povo aceita, na maioria das vezes, sem cr铆tica e em bloco, as tradi莽玫es religiosas.”
― Mikhail Bakunin, Deus e o Estado

“Amoroso e ciumento da liberdade humana e considerando-a como a condi莽茫o absoluta de tudo o que adoramos e respeitamos na humanidade, inverto a frase de Voltaire e digo que, se Deus existisse, seria preciso aboli-lo.”
― Mikhail Bakunin, Deus e o Estado

“Quero conhecer os pensamentos de Deus, o resto s茫o detalhes." Albert Einstein, se existe um caminho para conhecer Deus, a 肠颈锚苍肠颈补 est谩 mais no caminho certo do que a B铆blia”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional, vol. 1 (Bolsonarismo) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Existem mais evid锚ncias dos dinossauros do que de Deus, mesmo assim, eles riem dos dinossauros e se degolam por causa desse Deus.”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional, vol. 1 (Bolsonarismo) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Baruch Spinoza, um fil贸sofo holand锚s do s茅culo XVII, apresentou uma vis茫o revolucion谩ria de Deus que continua a influenciar o pensamento filos贸fico e cient铆fico at茅 hoje. Em sua obra "脡tica", Spinoza descreve Deus n茫o como uma entidade antropom贸rfica ou transcendente, mas como a 煤nica subst芒ncia infinita, composta por infinitos atributos, que constitui a realidade do universo.”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional (Vol. II: Religi茫o) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Como pode notar, Deus parece uma express茫o do intelecto das pessoas. Pessoas com baixa escolaridade, e intelig锚ncia, tendem a acreditar em um Deus intervencionista, autorit谩rio. Pessoas mais inteligentes, tendem a ter um Deus mais universal, um Deus que tem mais o que fazer do que ficar xeretando o que as pessoas fazem entre quatro paredes.”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional (Vol. II: Religi茫o) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“No entanto, se perguntarmos "Quem criou Deus?", a resposta comum que evoca a peti莽茫o especial seria que Deus 茅 eterno e n茫o necessita de uma causa. Isso cria uma exce莽茫o ad hoc que n茫o 茅 aplicada a outros elementos do argumento. Ou seja, cria-se um 鈥渁rgumento鈥�, uma exce莽茫o, quem n茫o somente n茫o pode ser explicada, nem mesmo questionado. Infelizmente, a 产铆产濒颈补 est谩 cheia disso. Como exemplo, Deus n茫o pratica o mal, apesar dele nunca definir o mal. Por que??? N茫o existe uma explica莽茫o para isso, somente que ele nunca pratica o mal. A 产铆产濒颈补 茅 um conjunto de peti莽玫es especiais em torno de Deus.”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional (Vol. II: Religi茫o) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Diz a frase: 鈥渟omos todos ateus鈥�, uma provoca莽茫o. Quando olhado de outra 谤别濒颈驳颈茫辞, voc锚 n茫o somente vai para o inferno como tamb茅m 茅 ateu, n茫o crente. Caso eu tivesse de fazer uma escolha dessas, onde todos os lados me acusam, eu tentaria escolher o lado mais racional e l贸gico. Se digo para voc锚 que dois medicamentos funcionam, mas somente pode tomar um. Qual vai escolheria? Acredito, se for racional, o medicamento com o maior n煤mero de relatos de sucesso, e testes cl铆nicos. Ou como alternativa, nenhum, ou mesmo, na 蹿茅 caso ambos n茫o tenham sido testados, como medicamentos caseiros, da vov贸.”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional (Vol. II: Religi茫o) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Deus das lacunas foi rebatido por um evang茅lico, mas religiosos ainda insistem com isso.
=
Numa 茅poca em que a humanidade n茫o conhecia a origem e exist锚ncia dos germes [hoje esse teoria 茅 bem estabelecida, e nos salvou da COVID. Gra莽as a essa teoria, os m茅dicos lavam as m茫os constantemente e excessivamente], acreditava-se que Deus era culpado pelas doen莽as geradas pelos germes [a estat铆stica tamb茅m foi criada e desenvolvida tardiamente porque se acreditava que era Deus agindo, pessoas ainda associam Deus ao aleat贸rio, falamos disso no primeiro volume] e pela origem desse 鈥渕al鈥�, por茅m, quando a 肠颈锚苍肠颈补 descobriu a exist锚ncia dos germes, o conhecimento humano ocupou a 鈥渓acuna da ignor芒ncia鈥� que havia e que mantinha o desconhecimento a respeito dos germes. Gazeta”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional (Vol. II: Religi茫o) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“O argumento do livre arb铆trio (tamb茅m chamado de paradoxo do livre-arb铆trio o ou fatalismo teol贸gico) afirma que a onis肠颈锚苍肠颈补 e o livre arb铆trio s茫o incompat铆veis e que qualquer concep莽茫o de Deus, que incorpora as duas propriedades 茅, portanto, inerentemente contradit贸ria1. O fato de Deus ter um plano para todos viola o livre arb铆trio. O fato dele ele saber tudo, inclusive, sobre ele mesmo, torna a onipot锚ncia uma f补濒谩cia. Ser onisciente e ser onipotente n茫o funciona. Menos ainda quando falamos de livre arb铆trio, que 茅 um dos pilares da 谤别濒颈驳颈茫辞: tecnicamente, Deus sabia o que Ad茫o e Eva iam fazer. 脡 estranho que foi necess谩rio ele visitar o jardim, e Ad茫o confessar, jogar na mulher, que jogou na serpente. Ou seja, Deus sabia de tudo, o que elimina qualquer ideia de que eles realmente escolheram. Deus estava apenas brincando com a humanidade, ou ele n茫o tem onipotente.”
― Jorge Guerra Pires, Ci锚ncia para n茫o cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional (Vol. II: Religi茫o) (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Se voc锚 observa as civiliza莽玫es quem hoje se uniram, elas conseguiram solu莽玫es parecidas para tudo. Os 铆ndio no Brasil usaram arcos e flechas antes dos colonizadores, que j谩 haviam tamb茅m criado os arqueiros. As linguagens s茫o completamente parecidas. Voc锚 pode aprender qualquer linguagem humana: isso porque os padr玫es s茫o os mesmos. Isso nos leva a concluir que a 谤别濒颈驳颈茫辞 tamb茅m foi o mesmo processo. Basicamente, toda 谤别濒颈驳颈茫辞 surge do medo, do desconhecido. O que difere geralmente 茅 Deus. Temos religi玫es monote铆stas, polite铆stas, ou mesmo sem Deus. Historicamente, Deus j谩 foi algo t茫o b谩sico quanto um abismo, o caos. Deus j谩 foi um trepador, que seu filho cortou seu p锚nis para sair da barriga da m茫e Gaya. Hoje, na maior parte dos pa铆ses ocidentais, que foram col么nias de pa铆ses monote铆stas, pessoas acreditam em um Deus todo poderoso, que usa seu poder para punir as pessoas que usam o 芒nus para ter prazer. Esse Deus pode tudo, mas nada contra estupros de vulner谩veis e fome. Suas maiores fa莽anhas s茫o puni莽玫es, como matar todos afogados.”
― Jorge Guerra Pires

“A quest茫o de Deus 茅 irrelevante,
A verdadeira quest茫o 茅 a bondade.
Esque莽a a obedi锚ncia, apenas seja gentil,
voc锚 surgir谩 como uma resposta divina.”
― Abhijit Naskar, Monge Cientista

“A quest茫o de Deus 茅 irrelevante, A verdadeira quest茫o 茅 a bondade.”
― Abhijit Naskar, Monge Cientista

“Deus e o ser humano n茫o s茫o dois, mas um; Deus e o ser humano s茫o uma existencialidade.”
― Abhijit Naskar, Monge Cientista

“O amor 茅 divino, o amor 茅 deus. Sem amor simplesmente n茫o somos humanos.”
― Abhijit Naskar, Monge Cientista

“Se voc锚 n茫o consegue encontrar Deus nas pessoas, seu Deus est谩 morto. Se voc锚 n茫o consegue encontrar santidade nas pessoas, sua santidade 茅 falsa.”
― Abhijit Naskar, Monge Cientista

“Em seu livro "Deus um Del铆rio", Dawkins argumenta que a cren莽a em um criador sobrenatural, Deus, quase certamente n茫o existe e que tal cren莽a se qualifica como uma ilus茫o, definida como uma cren莽a falsa persistente mantida diante de fortes evid锚ncias contradit贸rias. No que tange Deus, as pessoas revertem a l贸gica normal. O normal seria at茅 que se prove algo, algo 茅 uma cren莽a pessoal, ou mentira, as pessoas em geral simplesmente ou rejeita ou consideram como uma peculiaridade pessoal ou de grupos bem fechados e pequenos. Ningu茅m, com exce莽茫o de grupos bem pequenos, acreditam em Chupa-capra, ou vida extraterrestre, ningu茅m 茅 eleito presidente por ficar afirmando que acredita em fantasmas. Com exce莽茫o da Argentina, falar com cachorros nunca foi uma boa ideia para ser eleito presidente de uma na莽茫o. Mas, curiosamente, acreditar em Deus 茅. Deus, mesmo sem evid锚ncias, 茅 aceito socialmente, como verdade e prerrequisito para virar presidente, assumir cargos p煤blicos, de confian莽a.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a B铆blia um livro cient铆fico?: Por que a B铆blia Sagrada n茫o deve ser levada a s茅rio e como argumentar contra ela (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Bizarro que um dos textos mais importantes da humanidade, vindas direto de Deus, do criador, seja t茫o confuso. Talvez por isso, sabendo da confus茫o do texto, Deus supostamente repetidamente reafirma a n茫o-confus茫o dos seus textos (1 cor铆ntios 14 33). Mais bizarro ainda 茅 haver tantos textos de Deus, em diferente religi玫es, muito sabidamente falsos agora mas corretos nos seus tempos, afirmando coisas totalmente opostas um ao outro, exigindo, demandando, e amea莽ando que somente um seja o verdadeiro Deus, o verdadeiro texto de Deus. De um lado Zeus quera era gay, de outro Jeov谩, como Al谩, que afirma homossexualidade ser um crime.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a B铆blia um livro cient铆fico?: Por que a B铆blia Sagrada n茫o deve ser levada a s茅rio e como argumentar contra ela (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Deus se mant茅m em um pa铆s usando um trip茅: ignor芒ncia (p茅ssimo sistema educacional), burrice (baixo QI m茅dio), e mis茅ria (baixo IDH). QI parece ser algo heredit谩rio”
― Jorge Guerra Pires, Seria a B铆blia um livro cient铆fico?: Por que a B铆blia Sagrada n茫o deve ser levada a s茅rio e como argumentar contra ela (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“A Teoria da Relatividade Geral de Einstein, publicada em 1915, foi uma revolu莽茫o na f铆sica, propondo que a gravidade 茅 o resultado da curvatura do espa莽o-tempo causada pela presen莽a de massa e energia. A valida莽茫o desta teoria foi um processo dedutivo e emp铆rico meticuloso. Inicialmente, Einstein deduziu as implica莽玫es da teoria a partir de princ铆pios fundamentais, como o Princ铆pio da Equival锚ncia, que sugere a indistinguibilidade local entre a gravidade e acelera莽茫o. A primeira grande valida莽茫o emp铆rica ocorreu em 1919, quando um eclipse solar permitiu que Arthur Eddington medisse a curvatura da luz ao redor do sol, confirmando as previs玫es de Einstein. Nos anos subsequentes, a teoria foi submetida a testes cada vez mais rigorosos. Por exemplo, observa莽玫es de pulsares em sistemas bin谩rios forneceram dados que confirmaram a precis茫o da teoria com uma consist锚ncia de 99,99%. Esses testes emp铆ricos, realizados ao longo de d茅cadas, solidificaram a Teoria da Relatividade Geral como um dos pilares fundamentais da f铆sica moderna. E a teoria da relatividade est谩 aqui a somente 100 anos, o Deus crist茫o existe h谩 mais de 2.000 anos, e n茫o conseguiu uma 煤nica prova.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a B铆blia um livro cient铆fico?: Por que a B铆blia Sagrada n茫o deve ser levada a s茅rio e como argumentar contra ela (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Diferente da B铆blia, as teorias cient铆ficas est茫o amarras 脿s leis da natureza. Transformar uma costela em uma mulher 茅 um feito que nem a 肠颈锚苍肠颈补 moderna consegue. Nem vou mencionar que tecnicamente Eva seria um homem, ou Mulher trans (LGBTQIA+). No mesmo argumento, Jesus era um homem trans (LGBTQIA+). Nem Eva nem Jesus teriam como procriar: os dois n茫o somente faltariam riqueza 驳别苍茅迟颈肠补. No caso de Jesus, seria imposs铆vel, ele teria uma h茅lica de DNA, n茫o teria a segunda que vem de homens.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a B铆blia um livro cient铆fico?: Por que a B铆blia Sagrada n茫o deve ser levada a s茅rio e como argumentar contra ela (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Existem tamb茅m condi莽玫es onde h谩 a falta de cromossomos, como a s铆ndrome de Turner, onde indiv铆duos do sexo feminino possuem apenas um cromossomo X em vez de dois, totalizando 45 cromossomos.
Se f么ssemos fazer uma analogia, Jesus seria esse caso, contudo, ele teria somente X uma vez que ele n茫o teve o cromossomo Y, que vem do homem. Jesus nasceu de uma virgem, ao menos, 茅 o que os crentes acreditam.
Essa compara莽茫o com a s铆ndrome de Turner, que resulta em um par de cromossomos sexuais incompleto, realmente suscita quest玫es biol贸gicas e teol贸gicas quando se tenta entender o nascimento de Jesus sob uma 贸tica cient铆fica. Segundo a cren莽a crist茫, Jesus teria sido concebido de maneira miraculosa sem a contribui莽茫o 驳别苍茅迟颈肠补 de um homem, o que levanta a pergunta de como ele teria um cromossomo Y, necess谩rio para determinar o sexo masculino na biologia humana. No caso de Jesus, uma explica莽茫o cient铆fica 茅 imposs铆vel, claro, pois a narrativa religiosa descreve uma interven莽茫o sobrenatural.

Se consider谩ssemos apenas as condi莽玫es naturais, uma crian莽a sem um cromossomo Y, ou com apenas um cromossomo X, seria biologicamente uma menina, como na s铆ndrome de Turner. Isso torna a alega莽茫o religiosa da concep莽茫o virginal um fen么meno exclusivo da 蹿茅, n茫o sujeito 脿s leis 驳别苍茅迟颈肠补s.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a B铆blia um livro cient铆fico?: Por que a B铆blia Sagrada n茫o deve ser levada a s茅rio e como argumentar contra ela (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Quando vejo as est贸rias b铆blicas, estou convencido de que as pessoas de 蹿茅 n茫o d茫o a m铆nima para isso. As est贸rias b铆blicas, como a de J贸, muito citada por crentes, mostra algo que realmente exige 蹿茅, at茅 mesmo, no n铆vel argumentativo. Tanto J贸 quanto No茅 s茫o dois exemplos que n茫o seriam bons exemplos. No caso de No茅, ele deixou a humanidade sucumbir para salvar sua fam铆lia e um par de cada animal, ao passo que J贸, o 谩pice da lealdade a Deus, teve sua vida arruinada pelo diabo a mando de Deus para testar sua 蹿茅, que foi atestada at茅 mesmo pelo diabo. Parece-me, as est贸rias b铆blicas 茅 um teste de 蹿茅 inicial. Vou citar Voltaire: aquele que te convencer de est贸rias absurdas, tamb茅m consegue te convencer a fazer coisas absurdas. Uma vez que aceita as est贸rias b铆blicas claramente furadas, o c茅u 茅 o limite quando se torna um soldado do ex茅rcito de Jesus.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a B铆blia um livro cient铆fico?: Por que a B铆blia Sagrada n茫o deve ser levada a s茅rio e como argumentar contra ela (Intelig锚ncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr铆tico)

“Assim como perdoou e regenerou Raabe, a mulher ad煤ltera, e at茅 o ladr茫o na cruz, entre tantos outros homens e mulheres do passado e do presente, Deus me aceitou. Entendi que os nascidos de Deus n茫o s茫o compostos por santos que nunca pecaram, mas por pecadores que pela compaix茫o divina venceram seus pecados.”
― Andressa Urach, Morri Para Viver: Meu Submundo de Fama, Drogas e Prostitui莽茫o

“At茅 na 产铆产濒颈补 a mulher n茫o presta. Os santos, nas suas prega莽玫es antigas, dizem que a mulher nada vale, a mulher 茅 um animal nutridor de maldade, fonte de todas as discuss玫es, querelas e injusti莽as. 脡 verdade. Se podemos ser trocadas, vendidas, torturadas, mortas, escravizadas, encurraladas em har茅ns como gado, 茅 porque n茫o fazemos falta nenhuma. Mas se n茫o fazemos falta nenhuma, por que 茅 que Deus nos colocou no mundo? E esse Deus, se existe, por que nos deixa sofrer assim? O pior de tudo 茅 que Deus parece n茫o ter mulher nenhuma. Se ele fosse casado, a deusa 鈥� sua esposa 鈥� intercederia por n贸s. Atrav茅s dela pedir铆amos a b锚n莽茫o de uma vida de harmonia. Mas a deusa deve existir, penso. Deve ser t茫o invis铆vel como todas n贸s. O seu espa莽o 茅, de certeza, a cozinha celestial.”
― Paulina Chiziane, Niketche: Uma Hist贸ria de Poligamia