欧宝娱乐

“Alles laat ons verhopen, dat Frankrijk, Engeland, Rusland en Amerika met genoegen zullen zien, dat Belgi毛 hunne voetstappen drukt en aldus eene nieuwe hulde brengt aan den invloed hunner diplomatie.”
― Leopold II

“President Hollande moet stoppen met nog meer militairen de straat op te sturen. Wordt het nu geen tijd dat hij zijn eigen Franse leger plus het vreemdelingenlegioen naar ar-Raqqah stuurt om er de gekken aan hoofd van het kalifaat als onkruid uit te roeien? Als Obama te laf is om de vuiligheid op te kuisen die zijn voorganger er naliet, dan moet iemand met grotere kloten aan zijn lijf maar het voortouw nemen.”
― Jean Pierre Van Rossem, ISIS & Het Kalifaat

“Het is bijzonder moeilijk zich aan de gevolgen te onttrekken zolang men het beginsel blijft huldigen. Door God te vervangen door de mens als beginsel van het gezag heeft de Revolutie het athe茂sme wettelijk geproclameerd. Vanaf dat moment werd dit wettelijk athe茂sme er geheel natuurlijk toe gebracht zijn stempel te drukken op alle manifestaties van het openbaar leven. Wij zien dat ook vandaag nog met lede ogen aan. Wie daarover verbaasd is, heeft niet begrepen wat de kern is van de revolutionaire beweging van 1789. Want het ideologisch karakter van de Franse Revolutie zoeken we niet in de uitspattingen of de misdaden van 1793鈥�: het is niet in 1793 maar in 1789 dat Frankrijk de diepe wonde heeft opgelopen waaraan ons land sindsdien lijdt, en die haar dood kan veroorzaken als een stevige en levenskrachtige reactie er niet in slaagt haar terug op het spoor van een volledige genezing te zetten. Het is in 1789 dat de vertegenwoordigers van de Revolutie afgestapt zijn van het begrip 鈥溾€痗hristelijk volk鈥€� om het de茂stisch of athe茂stisch rationalisme op de sociale orde toe te passen鈥�; zo hebben zij aan de wereld het triest spektakel van een nationale geloofsafval laten zien, waarvoor tot op dat ogenblik in de katholieke landen geen voorgaande was. Het is in 1789 dat er in de sociale orde een werkelijke Godsmoord heeft plaatsgehad, te vergelijken met wat het joodse volk zeventien eeuwen geleden met de Godmens gedaan had.”
― Charles Emile Freppel

“Er is niets minder Frans dan de Franse Revolutie 禄, schrijft hij, 芦 en het beste bewijs voor wat ik hier vooropstel is het feit dat zij zelf de ambitie heeft om iets heel anders te zijn. Zij richt zich immers niet tot Frankrijk, maar tot het hele mensdom鈥�; zij proclameert de Rechten van de Mens, en niet die van de Franse burger鈥�; zij streeft naar de rol van politiek Messias.”
― Charles Emile Freppel

“De revolutionairen van vorige eeuw negeren de re毛le, historische Fransman, met de hem eigen kenmerken en kwaliteiten鈥�; in plaats daarvan scheppen zij een ideaal en abstract wezen, dat nooit bestaan heeft en nooit ergens zal bestaan, een product van de natuur en van de rede. Voor dit abstracte wezen stellen zij wetten op zonder rekening te houden met het nationaal belang of met de historische rechten.”
― Charles Emile Freppel

“De Revolutie heeft de centralisatie van de macht tot aan de uiterste limieten doorgedreven. Haar opzet bestond erin om de heidense theorie van de almacht van de Staat te doen herleven鈥�: zij heeft deze almacht geconcentreerd in een louter numerieke meerderheid met minachting voor alle gemeentelijke en provinciale vrijheden. Tussen de Staat enerzijds en het individu anderzijds wil de Revolutie niets anders鈥�: geen autonome instellingen, geen tussenorganismen, geen onafhankelijke verenigingen, want die hinderen haar alleen maar in haar absolutistische neigingen. De historische provincies schaft zij zonder meer af鈥�; in de plaats ervan komen de departementen. Waarom鈥�? Om alle historische rechten te kunnen afschaffen en zo 茅茅n en dezelfde wil te kunnen doen triomferen van het ene eind van Frankrijk tot het andere. Deze ene wil dringt zich in naam van de Staat overal op, regelt alle zaken binnen de departementen en de gemeenten, absorbeert alles.”
― Charles Emile Freppel

“Alles en iedereen wordt onder de voogdij van de Staat geplaatst. Er kan geen centiem worden uitgegeven, geen steen van een openbaar gebouw verplaatst zonder de toestemming van de Staat of tegen zijn wil. Men kan zo鈥檔 systeem de naam geven die men wil, maar er het etiket 鈥溾€痸rijheid鈥€� opkleven is toch wel een onduldbare verkrachting van de taal鈥�”
― Charles Emile Freppel

“Het zou gemakkelijk zijn om zo, van boven naar beneden, heel de sociale ladder te overlopen zoals de Franse Revolutie ze samengesteld heeft, om aan te tonen dat er op geen enkele sport van die ladder echte vrijheid bestaat. 1789 heeft brandhout gemaakt van alle plaatselijke vrijheden, om in de handen van de Staat de meest absolute macht te concentreren die men zich in een beschaafd land kan voorstellen. Men heeft uitgerekend dat de Grondwetgevende Vergadering op twee jaar tijd 2557 wetten heeft uitgevaardigd鈥�; de Wetgevende Vergadering, op 茅茅n jaar tijd, 1712鈥�; en de Conventie, op drie jaar tijd, 11. 210鈥�! Nooit tevoren heeft de wereld zo鈥檔 bizar spektakel gezien. Men zou terecht kunnen denken dat Frankrijk nog maar pas geboren werd, en dat het land moest behandeld worden als een horde wilden die nog maar net tot een vorm van sociale ordening gekomen waren.”
― Charles Emile Freppel

“Laten we maar liever zwijgen over die holle frasen die niemand nog ernstig kan nemen. Het is met de individuele vrijheden hetzelfde gesteld als met de provinciale, departementale en gemeentelijke vrijheden. De revolutionaire beweging van 1789 is er de pure ontkenning van geweest, ten voordele van een politieke meerderheid die alle macht naar zich toetrekt en zich aan de gewetens opdringt onder het mom van 鈥溾€痑lgemene wil鈥€�.”
― Charles Emile Freppel