Å·±¦ÓéÀÖ

“Pek çok terapist, kapıyı kapattıklarında 'dışarıdaki dünya'nın dışta bırakıldığına inanır. Pek çoÄŸu, terapist ve hasta arasında olan bitenin günübirlik hayattan soyutlanmış, bilimsel, nesnel ve teknolojik bir iyileÅŸtirme uygulamasına dayandığını düşünür. Psikoterapi sürecinde ahlak ve politikadan geri durulması, modern çağın ve onu çevreleyen Aydınlanma'nın sorgulanmamış bir mirasıdır.”
― Kemal Sayar, Terapi

“Benlik geleneksel anlam saÄŸlayıcılarından bir kez azat edildiÄŸinde insanlar kendileri dışında ahlaki referans noktası bulamaz hale gelirler.”
― Kemal Sayar, Terapi

“Günümüzde baÅŸarı hikayeleri denilince ne tuhaftır daha çok kendisine faydası olmuÅŸ, kendisi için güç/mal biriktirmiÅŸ insanlar aklımıza geliyor.”
― Kemal Sayar, Terapi

“KiÅŸisel geliÅŸim ideolojileri zaten benliÄŸin ululanmasından ekmek yiyor. "Tanrı senin içinde", "Yüce kudretler senin ruhunda gizli" yollu, ,ilahi olanı insanın kendine hasreden, Tanrı'yı kiÅŸiselleÅŸtiren ve sadece insanın içine hapseden yeni bir tür maneviyatçılık, dünyada ve ülkemizde ÅŸehirli üst sınıflar arasında yayılıyor.”
― Kemal Sayar, Terapi

“Ahlaki gerilim; kiÅŸi kendisine ihanet ettiÄŸini, kendisiyle olan sözleÅŸmesine uymadığını düşündüğünde ortaya çıkar, yani bir iÅŸten maksimum çıkar saÄŸlayacağı sıra, içinden bir ses onu durdurduÄŸunda. Ancak madem ahlaklılık kiÅŸinin kendisiyle vardığı ahlaki uzlaşıdan ibarettir, o halde sözleÅŸme maddeleri deÄŸiÅŸtirilebilir.”
― Kemal Sayar, Terapi

“Seligman'ın "kaliforniya benliÄŸi" dediÄŸi benlik yapısı ortaya çıkar. Bu benlik için yaÅŸamın temel amacı doÄŸru seçimleri yapmak ve doÄŸru ÅŸeyleri tüketmektedir.”
― Kemal Sayar

“Hepimiz,daha anlaşılır kılmak için hayatımızı öyküleÅŸtiririz.Niçin ve nasıl yaÅŸadığımızı önce kendimize izah etmek isteriz.Günümüzün maddeci kültüründe deÄŸer ve onur gibi kavramlar pek uçucu,bir o kadar da aşınmış;dolayısıyla da insana rehberlik edemiyor.Ä°stiyoruz ki,niye yaşıyor olduÄŸumuzun toplumca kabul gören,elle tutulur,somut kanıtları olsun elimizde.Åžu veya bu ÅŸekilde 'ayakta kalma kültürü' hayatlarımıza nüfuz ediyor ve bize kendi umdelerini (prensiplerini) dayatıyor.Ä°ÅŸte o yüzden,bu hayatta yönümüzü bulabilmek için vicdanın ve âhlakın kılavuzluÄŸuna ihityacımız var.”
― Kemal Sayar, Her Åžeyin Bir Anlamı Var