Å·±¦ÓéÀÖ

“Jawanisme dan kolonialisme Jawa sudah bertindak jauh lebih brutal terhadap penduduk yang tinggal di Negara kepulauan yang luas ini daripada yang dulu dilakukan oleh penguasa penjajah asing .”
― Pramoedya Ananta Toer, Saya Terbakar Amarah Sendirian!

“Geen beter middel om het minderwaardigheidsgevoel bij een ras aan te kweken, dan dit geschiedenisonderwijs waarbij uitsluitend de zonen van een ander volk worden genoemd en geprezen. Het heeft lang geduurd voor ik mijzelf geheel van de obsessie bevrijd had, dat een neger altijd en onvoorwaardelijk de mindere zijn moest van iedere blanke.”
― Anton de Kom, Wij slaven van Suriname

“Apalah ertinya malu ditelanjangi, kalau sudah tidak ada rasa malu jadi tentera penjajah, untuk menjajah negara sendiri?”
― Arena Wati, Rindu Aroma Padi Bunting

“Engkau mesti sedar, sebaik-baik mengikis kolonialisme dalam apa bentuk jua, bukan dengan menunjukkan kesalahan musuh, tapi dengan kekuatan menolaknya.”
― Abu Yazid Abidin (Wijaya Mala), Mata Di Jendela

“Wat zou Suriname zonder de arbeid der slaven waard geweest zijn? En toch is er voor deze Surinamers bij de zogenaamde emancipatie niets gedaan, in niets is men de arme vrijgelatenen tegemoetgekomen, integendeel, de hele emancipatie der slaven werd zo ingericht dat de vrijgelatenen geen andere keus zouden hebben dan het vrijwillig weder opnemen der slavernij die men zojuist wettelijk afgeschaft had.”
― Anton de Kom, Wij slaven van Suriname

“Ik concludeer dat de problemen van het meeste onderzoek naar het koloniale verleden zo diepgeworteld zijn dat in de meeste gevallen niets minder dan een volledige herschrijving van de koloniale geschiedenis onder de juiste wetenschappelijke voorwaarden zal volstaan. Hetzelfde geldt waarschijnlijk voor veel andere onderwerpen in de sociale wetenschappen.”
― Bruce Gilley

“Belgisch Congo stond nooit onder de heerschappij van Leopold II, en de 52 jaar van deze kolonie van 1908 tot 1960 waren de enige periode van goed bestuur die deze achterlopende regio ooit heeft gekend.”
― Bruce Gilley

“Het privé-leengoed van koning Leopold in Congo was precies het contrafeitelijke tegenwicht tegen de koloniale overheersing en het beste argument voor kolonialisme. Zijn onvermogen om zijn inheemse rubberagenten te controleren die hun prekoloniale activiteiten van slavenhandel en gedwongen rubberoogst voortzetten, toonde de problemen aan die zouden ontstaan als Europese freelancers zouden samenwerken met inheemse krijgsheren en slavenhandelaren om regimes op te richten zonder toezicht van buitenaf.”
― Bruce Gilley, The Case for Colonialism: A Response to My Critics

“Wat mij interesseert in de reacties is dat mijn citaat van de zwarte jongeman in Congo uit Van Reybrouck â€� “Wanneer komen de Belgen terug?â€� waarvan hij meldt dat het “een veel gehoorde klaagzangâ€� was die hij “ontelbare kerenâ€� hoorde toen hij daar was in 2010. Ze kunnen het feit duidelijk niet onder ogen zien dat veel voormalige koloniale volkeren zouden willen dat hun land terugkeerde naar koloniale heerschappij. Koloniale heerschappij was voor deze mensen niet een of ander filosofisch idee, maar een praktisch alternatief dat moest worden afgewogen tegen andere praktische alternatieven en in vergelijking daarmee vaak minder gebrekkig werd gevonden. Dergelijke ‘gevaarlijke gedachtenâ€� moeten duidelijk worden bestreden door de uitbranders in de faculteitslounge, anders worden ze algemeen bekend.”
― Bruce Gilley, The Case for Colonialism: A Response to My Critics

“Als iemand die in de hedendaagse academie werd gevierd als een antikoloniale held, wordt vaak vergeten dat Lumumba hoe dan ook een actieve “collaborateurâ€� was in de Belgische koloniale overheersing: een postbeambte, het hoofd van een lokale handelsfederatie en een insider in koloniale samenleving als hoofd van Stanleyville’s Association des Évolués.”
― Bruce Gilley

“Geen volk kan tot volle wasdom komen, dat erfelijk met een minderwaardigheidsgevoel belast blijft.”
― Anton de Kom, Wij slaven van Suriname

“Racisme is niet het gevolg van kolonialisme, kolonialisme is het gevolg van racisme.”
― Peter Verlinden, Zwarte trots, witte schaamte? Over kolonialisme en racisme

“De link tussen Leopold II en het hedendaagse racisme is een verkeerde strijd. De herinnering aan het kolonialisme uitvegen zal niet hetzelfde doen met racisme”
― Peter Verlinden, Zwarte trots, witte schaamte? Over kolonialisme en racisme

“Standenbeelden moeten blijven bestaan opdat ze niet vergeten worden. Een beter alternatief is het behoud van de standbeelden, maar met duiding. Maak er een mini-museum van, met een goeie omkadering.”
― Peter Verlinden, Zwarte trots, witte schaamte? Over kolonialisme en racisme

“Als Uwe Excellentie van oordeel is me een expeditie naar Abessinië toe te vertrouwen, vraag ik u om me het volgende te bezorgen: een twaalftal musketten, enkele vuursteengeweren â€� maar het zou niet verstandig zijn om daar te veel over te laten weten â€�, een dertigtal scheermessen, vijftig paar scharen, enkele minderwaardige Doornikse tapijten, twintig pakjes naalden en twaalf paar pistolen.”
― Edouard Blondeel Van Cuelebrouck

“Indië is een materieel land? Neenâ€� de Hollanders zijn er materialisten, en zien dan Indië, zooals ze zelf zijnâ€� maken het zóó. Zij leven niet in Indië, zij jagen er alleen naar voordeel. Een jacht naar geld, woest en zonder mededoogen, niet om en voor Indië, maar voor zichzelf, om zelf binnen te zijnâ€� zoo spoedig moogelijk te repatrieerenâ€� In koeler klimaten rust te zoeken en het leven te genieten. Het laatste zegt allesâ€� Het zegt, dat Indië voorbeschikt is eenmaal geen Nederlandsch-Indië meer te zijnâ€�”
― Henri van Wermeskerken, Langs den gordel van smaragd

“Sambal aristocraten, sinds ze sambal aten willen ze ook aristocraten zijn op hun manier. Je kent toch het spreekwoord: Le canaille de I’Europe, c’est la noblesse de I’Orient? Nou, dat is nu Tropenadel... En dat wil dan op Indos neerzien, op families die soms al eeuwen de werkelijke pionniers van Nederland in Indië waren. En op deze afgeven! Waarom? Omdat ze heel goed voelen, dat ze voor een groot deel in beschaving bij hen ten achter staan.”
― Henri van Wermeskerken, Tropenadel: een vroolijk spel uit het Indische leven in drie bedrijven