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“Zuletzt aber: wozu m眉ssten wir Das, was wir sind, was wir wollen und nicht wollen, so laut und mit solchem Eifer sagen? Sehen wir es k盲lter, ferner, kl眉ger, h枚her an, sagen wir es, wie es unter uns gesagt werden darf, so heimlich, dass alle Welt es 眉berh枚rt, dass alle Welt uns 眉berh枚rt! Vor Allem sagen wir es langsam... Diese Vorrede kommt sp盲t, aber nicht zu sp盲t, was liegt im Grunde an f眉nf, sechs Jahren? Ein solches Buch, ein solches Problem hat keine Eile; 眉berdies sind wir Beide Freunde des lento, ich ebensowohl als mein Buch. Man ist nicht umsonst Philologe gewesen, man ist es vielleicht noch das will sagen, ein Lehrer des langsamen Lesens: 鈥� endlich schreibt man auch langsam. Jetzt geh枚rt es nicht nur zu meinen Gewohnheiten, sondern auch zu meinem Geschmacke 鈥� einem boshaften Geschmacke vielleicht? 鈥� Nichts mehr zu schreiben, womit nicht jede Art Mensch, die "Eile hat", zur Verzweiflung gebracht wird. Philologie n盲mlich ist jene ehrw眉rdige Kunst, welche von ihrem Verehrer vor Allem Eins heischt, bei Seite gehn, sich Zeit lassen, still werden, langsam werden 鈥�, als eine Goldschmiedekunst und -kennerschaft des Wortes, die lauter feine vorsichtige Arbeit abzuthun hat und Nichts erreicht, wenn sie es nicht lento erreicht. Gerade damit aber ist sie heute n枚thiger als je, gerade dadurch zieht sie und bezaubert sie uns am st盲rksten, mitten in einem Zeitalter der "Arbeit", will sagen: der Hast, der unanst盲ndigen und schwitzenden Eilfertigkeit, das mit Allem gleich "fertig werden" will, auch mit jedem alten und neuen Buche: 鈥� sie selbst wird nicht so leicht irgend womit fertig, sie lehrt gut lesen, das heisst langsam, tief, r眉ck- und vorsichtig, mit Hintergedanken, mit offen gelassenen Th眉ren, mit zarten Fingern und Augen lesen... Meine geduldigen Freunde, dies Buch w眉nscht sich nur vollkommene Leser und Philologen: lernt mich gut lesen!”
― Friedrich Nietzsche, Morgenr枚te/Idyllen aus Messina/Die fr枚hliche Wissenschaft