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“La loi militaire punit de mort la désobéissance et son honneur est servitude. Quand tout le monde est militaire, le crime est de ne pas tuer si l'ordre l'exige.”
― Albert Camus, The Rebel

“Dans Les Origines du totalitarisme, ouvrage rédigé entre 1945 et 1949 aux États-Unis où elle était elle aussi réfugiée, et publié en 1951, Hannah Arendt tente de comprendre les raisons de l’autodestruction des sociétés européennes. Comme Polanyi, elle considère que l’effondrement des années 1914-1945 peut se voir comme la conséquence des contradictions du capitalisme européen débridé et non régulé des années 1815-1914. Elle insiste particulièrement sur le fait que les États- nations européens ont été en quelque sorte dépassés par l’internationalisation du capitalisme industriel et financier mondialisé qu’ils avaient contribué à créer. Compte tenu de l’échelle planétaire et de l’ampleur transnationale inédite atteinte par les échanges commerciaux, l’accumulation du capital et la croissance industrielle, ils n’étaient plus en mesure de contrôler et de réguler les forces économiques en jeu et leurs conséquences sociales. Pour Arendt, la principale faiblesse des sociaux- démocrates européens de l’entre-deux-guerres est précisément qu’ils n’avaient toujours pas pleinement intégré ce besoin de dépassement de l’État-nation. D’une certaine façon, ils étaient bien les seuls. Les idéologies coloniales, sur lesquelles s’étaient appuyés depuis longtemps les empires coloniaux britannique et français, tous deux en phase d’expansion accélérée entre 1880 et 1914, étaient à leur manière des dépassements de l’État-nation. Ces formes politiques proposaient une organisation des échanges et du capitalisme mondial au sein de communautés impériales de grande taille, structurées de façon fortement hiérarchique entre le centre et les colonies, et suivant une logique civilisatrice. Elles étaient toutefois sur le point d’être minées par les forces centrifuges et indépendantistes.”
― Thomas Piketty, Capital and Ideology