ŷ������

و قال القرطبي في كتابه التذكرة :
((أو ما علمت يا مغرور : أن لا بد من الارتحال ، إلى يوم شديد الأهوال ، و ليس ينفعك ثم قيل و لا قال
بل يعد عليك بين يدي الملك الديان ، ما بطشت اليدان ، و مشت القدمان و نطق به اللسان ، و عملت الجوارح و الأركان
فإن رحمك فإلى الجنان ، و إن كانت الأخرى فإلى النيران
يا غافلاً عن هذه الأحوال .
إلى كم هذه الغفلة و التوان ، أتحسب أن الأمر صغير . و تزعم أن الخطب يسير ؟
و تظن أن سينفعك حالك ، إذا آن ارتحالك ، أو ينقذك مالك ، حين توبقك أعمالك ، أو يغني عنك ندمك ، إذا زلت بك قدمك ، أو يعطف عليك معشرك ، حين يضمك محشرك
كلا و الله ساء ما تتوهم و لا بد لك أن ستعلم .
لا بالكفاف تقنع ، و لا من الحرام تشبع ، ولا للعظاة تستمع ، و لا بالوعيد ترتدع
دأبك أن تنقلب مع الأهواء ، و تخبط خبط العشواء
يعجبك التكاثر بما لديك ، و لا تذكر ما بين يديك
يا نائماً في غفلة و في خبطة يقظان ، إلى كم هذه الغفلة و التوان
أتزعم أن ستترك سدى ، و أن لا تحاسب غداً ، أم تحسب أن الموت يقبل الرشا!!!! ، ))

اذا الجزء الخامس من السلسلة يقارب الى عالم الغيب اكثر فقسم الكتاب الى قسمين قسم قيامة الانسان الاولى و هي موته و تحدث عن مراحل خروج الروح و علاقتها بالنفس و الجسد و رحلتها من القبر الى البرزخ مع الدليل الصحيح الواضح

القسم الثاني عن قيامة الانسان الثانية و هي للبشرية جمعاء و هي القيامة و البعث و النشور لكن من علاماتها و ما قبل حدوثها و يتوقف الى ما قبل موقف الحشر ،،،

هو صدقا الموضوع قرأت فيه كثيرا لذلك لم اجد حس الاستمتاع لكن الفائدة الحقيقة هي إبداعه في نقض الدعوات تحت بند ((لن ينزل سيدنا عيسى عليه السلام و عدم وجود المهدي ))

و ههذ الدعوات من الخطأ البائن لاتفاق الحديث الصحيح و تأكيد علماء اهل السنة و الجماعة على نزولهما ،،،
و ما يميز جميع الكتب الشيخ البروفيسور عمر الاشقر رحمه الله التوسع في ذكر الدليل الصحيح و هذا شيء مميز ((هناك ادلة اول مرة بتمر علي :) ))


الى الجزء السادس من السلسلة و القيامة الكبرى