Sign in with Facebook
نوران | El-Badawy's Reviews > أرض النفاق
أرض النفاق
by
لنأخذ جولة سريعة في أرض النفاق ، و لكن لنبدأ بهذا المتجر الذي يعتليه لافتة غريبة " تاجر أخلاق بالجملة و القطاعي ، المحل له فروع في جميع أنحاء العالم "
لنتعرف علي ما تحتويه أرض النفاق لابد لنا أن نتعرف علي الصفات اللي حل محلها النفاق و وقد وجدناها في متجر الأخلاق ، فتحدثنا مع تاجر الأخلاق و أعطي لنا فكرة عن بعض بضاعته :
- الشجاعة
- المرؤة
- الصدق
- الأمانة
- النزاهة
- العفة
- التضحية
- الصراحة
كلها فضائل يفتقدها الناس و لا يلتفتون إليها لذا فهي بضاعة غير رائجة ، يجلس بجانبها تاجر الأخلاق .
أنا: و لكن يا سيدي هل أجد لديك بعض الكذب ، الغش ، الجبن ، النفاق !!
التاجر: لا يا سيدي فقد نفذت هذه البضاعة منذ زمن و منذ نفاذها لم ياتي أحد إلي هذا المكان !
أنا: حسنا فلنجرب منها فلا ضير إن أصابتني بعض الشجاعة .
التاجر: لقد أضحي القوم قوم نفاق ، و أضحت أراضيهم أرض النفاق ، لقد حذرتك كصديق و أنت و شأنك.
أنا : لو تعلمون ما فعلته بي الشجاعة ، فو الله كنت علي حافة الموت من تأثيرها ، كنت أحسب أن الشجاعة يمكن تركيزه في النهاية بعدم خشية الموت و الترحيب بلقائه ، فإذا كانت تلك هي الشجاعة ، فأنا بلا شك رجل شجاع ، لم أتحمل الشجتعة يوما واحد ، فذهبت إلي تاجر الأخلاق و سألته بعض الجبن فلم أجد ، بحثت عن فضيلة أخري أمحو بها هرمون الشجاعة الذي أصابني ، و ما وجدت خيرا من المرؤة ، و اعتزمت علي أخذ قرطاس من المرؤة، و خرجت أواجه العالم و أنا مصاب بها ، و لا تندهشوا من قولي " أصابتني " فما أصابني منها أكثر مما ربحته .
عند إصابتي بالشجاعة و المرؤة ، قابلت في طريقي الكثيرين ، و اتهمت بالجنون و فقدان العقل ، أعلم لما كل هذا التحامل علي أشخاص مثاليين ، نحن في أرض النفاق سيدي و عن قراءتك لهذه المراجعة ستقابل لافتة " أرض النفاق ترحب بكم " لا أقصد بها بلدة معينة أو قرية و إنما أقصد بها هذه الحياة الدنيا ، و جميع من فيها إلا من رحم ربي ، لا تقولوا رحم الله آباءنا و أجدادنا لأنهم كانوا خيرا منا و أفضل حلقا ، لا تقولوا هذا فما كانوا يقلون عنا رداءة.
و لكن كل هذا يهون أمام تأثير حبوب " خلاصة الأخلاق " فبعد ما لاقيته من المرؤة عدت إلي التاجر و طلبت منه المكوث عنده حتي أُشفي منها تماما و من ثم أعود إلي العالم المنافق كما كنت .. و اثناء جلوسي معه تعرفت علي " شولح " الفأر المثالي في أرض النفاق .
و جلست مع التاجر يعرض لي كل حبة من بضاعته حتي وقفنا عند كيس تردد التاجر في ذكر وصفه و لكن في النهاية اخبرني إنه " خلاصة الأخلاق " و دار في ذهني حينها أنه إذا ذاق الناس من هذا المسحوق فلربما يصابوا بالأخلاق و نصبح مجتمع مثاليا ، تفتح لون الحياة أمامي و ظلت أقنع التاجر بمدي تاثيره علي الناس و كيف سيكون مجتمعنا مثاليا ، و لكن لم يقتنع و أخذ الكيس و وضعه تحت وسادته و غط في نوم عميق ، استقيظت قبيل الفجر فوجدت التاجر يصلي و إذا بكيس الأخلاق قريب من موضع نومي ، فتظاهرت بالحركة و أخدت الكيس و أنتظرت حتي سجد الرجل و هربت خارج المتجر.
ذهبت بالكيس إلي النهر و بعد مشابكة بيني و بين الرجل نتج عنها وقوع الكيس في الماء، و خرجنا نستطلع تأثير الأخلاق علي الناس.
الأن أنا مع تاجر الأخلاق نجوب الشوارع و ننظر ماذا فعلت الأخلاق .
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
وافيتكم بعد انتهاء رحلتي : من أكثر المشاهد التي أعجبتني كان مشهد الجنازة ، قمة الروعة حقا ، لم أضحك في حياتي مثلما ضحكت عند رؤيته، و لا أخفي عليكم أيضا أن خطبة الرجل المتحدث بالنيابة عن مرشح المجلس المعلم " زينهم حتحت " كان كلامه رائع جداا و لم أتمالك نفسي من الضحك :D
و بعيد عن المحتوي الروائي أوافيكم بمراجعتي عن المحتوي الأدبي :
الأسلوب : سلس و رائع و لا يصيب بالأرق أو الملل ، كانت تلك بدايتي مع " يوسف السباعي " و كانت بداية موفقة جــــدا.
اللغة : لطيفة و جيدة جدا فأنا أفتقد كثيرا القراءة باللغة الفصحي ، و لكني لدي تعقيب قد لا يعجب البعض :
- لم يعجبني الحوار باللغة العامية ، و وجدته شاذاوسط هذه الروعة ، و قد وجدت أن بعض كتاب اليوم يلتزمون بتلك الطريقة " اللغة الثالثة " ، أيا يكن لم يعجبني وجودها هنا .
- استخدم الكاتب كلمة غريبة علي اللغة العربية " التيم و الأتيام " و جمعها طبقا لقواعد اللغة علي الرغم من أنها أجنبية ، و يقصد بها جماعة من الناس ، كانت تعد لي شذوذا في الكلمات خاصة عند قراءتها وسط الكلام .
الإهداء : في قمة الصدق فقد أعجبني كثيرا
- بعض المآخذ علي الكاتب : ( رأيي الخاص قد يتقبله البعض و البعض الآخر لا )
يقول الكاتب في الفصل الثالث عشر علي لسان خطيب المسجد " ألا تدري أنه رب أغنية جميلة أرهفت منا الحس و رقت المشاعر .. تطهر نفوسنا و ترسب شوائبنا و تحلق بنا إلي السموات و تقربنا من الله أكثر من ألف ركعة و سجدة !! "
كيف لأغنية أن تقربنا من الله أكثر من ألف ركعة و سجد ، و كيف للأغاني ان تطهر نفوسنا و لدينا القرآن الكريم خير معالج و غذاء للروح !!
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶــ
لم يختلف ما نحن عليه الآن عما ذكره الكاتب من أحوال المجتمع و السياسة و ما إلي ذلك ، و لذا فقد راقت لي عناوين الفصول و الاقتباسات التي توجها بها ، معبرة و ملخصة لكل ما في الفصول علي حدة و لكني أفضل أن اقول " مقالات " ، فقد كانت الرواية عبارة عن مقالات صحفية تُكتب بطريقة روائية لجذب القارئ لم تروق لي الفكرة خاصة أن الكاتب كان يستفيض في بعض النقاط كثيرا و لا أري لذلك داعٍ .
و في الختام :-
"يا أهل النفاق !! تلك هي أرضكم .. و ذلك هو غرسكم .. و ما فعلت سوي أن طفت بها و عرضت علي سبيل العينة بعض ما بها .. فإن ما رأيتموه قبيحا مشوها ، فلا تلوموني بل لوموا أنفسكم .. لوموا الأصل و لا تلوموا المرآة . أيها المنافقون !! هذه قصتكم و من كان منكم بلا نفاق فليرجمني بحجر ."
ربما ألاقيكم يوما ما في أرض الفضيلةو عندها ستكون الأخلاق بضاعة رائجة .
كانت معكم نوران بجانب ارض النفاق ليوسف السباعي ^^
by
لنأخذ جولة سريعة في أرض النفاق ، و لكن لنبدأ بهذا المتجر الذي يعتليه لافتة غريبة " تاجر أخلاق بالجملة و القطاعي ، المحل له فروع في جميع أنحاء العالم "
لنتعرف علي ما تحتويه أرض النفاق لابد لنا أن نتعرف علي الصفات اللي حل محلها النفاق و وقد وجدناها في متجر الأخلاق ، فتحدثنا مع تاجر الأخلاق و أعطي لنا فكرة عن بعض بضاعته :
- الشجاعة
- المرؤة
- الصدق
- الأمانة
- النزاهة
- العفة
- التضحية
- الصراحة
كلها فضائل يفتقدها الناس و لا يلتفتون إليها لذا فهي بضاعة غير رائجة ، يجلس بجانبها تاجر الأخلاق .
أنا: و لكن يا سيدي هل أجد لديك بعض الكذب ، الغش ، الجبن ، النفاق !!
التاجر: لا يا سيدي فقد نفذت هذه البضاعة منذ زمن و منذ نفاذها لم ياتي أحد إلي هذا المكان !
أنا: حسنا فلنجرب منها فلا ضير إن أصابتني بعض الشجاعة .
التاجر: لقد أضحي القوم قوم نفاق ، و أضحت أراضيهم أرض النفاق ، لقد حذرتك كصديق و أنت و شأنك.
أنا : لو تعلمون ما فعلته بي الشجاعة ، فو الله كنت علي حافة الموت من تأثيرها ، كنت أحسب أن الشجاعة يمكن تركيزه في النهاية بعدم خشية الموت و الترحيب بلقائه ، فإذا كانت تلك هي الشجاعة ، فأنا بلا شك رجل شجاع ، لم أتحمل الشجتعة يوما واحد ، فذهبت إلي تاجر الأخلاق و سألته بعض الجبن فلم أجد ، بحثت عن فضيلة أخري أمحو بها هرمون الشجاعة الذي أصابني ، و ما وجدت خيرا من المرؤة ، و اعتزمت علي أخذ قرطاس من المرؤة، و خرجت أواجه العالم و أنا مصاب بها ، و لا تندهشوا من قولي " أصابتني " فما أصابني منها أكثر مما ربحته .
عند إصابتي بالشجاعة و المرؤة ، قابلت في طريقي الكثيرين ، و اتهمت بالجنون و فقدان العقل ، أعلم لما كل هذا التحامل علي أشخاص مثاليين ، نحن في أرض النفاق سيدي و عن قراءتك لهذه المراجعة ستقابل لافتة " أرض النفاق ترحب بكم " لا أقصد بها بلدة معينة أو قرية و إنما أقصد بها هذه الحياة الدنيا ، و جميع من فيها إلا من رحم ربي ، لا تقولوا رحم الله آباءنا و أجدادنا لأنهم كانوا خيرا منا و أفضل حلقا ، لا تقولوا هذا فما كانوا يقلون عنا رداءة.
و لكن كل هذا يهون أمام تأثير حبوب " خلاصة الأخلاق " فبعد ما لاقيته من المرؤة عدت إلي التاجر و طلبت منه المكوث عنده حتي أُشفي منها تماما و من ثم أعود إلي العالم المنافق كما كنت .. و اثناء جلوسي معه تعرفت علي " شولح " الفأر المثالي في أرض النفاق .
و جلست مع التاجر يعرض لي كل حبة من بضاعته حتي وقفنا عند كيس تردد التاجر في ذكر وصفه و لكن في النهاية اخبرني إنه " خلاصة الأخلاق " و دار في ذهني حينها أنه إذا ذاق الناس من هذا المسحوق فلربما يصابوا بالأخلاق و نصبح مجتمع مثاليا ، تفتح لون الحياة أمامي و ظلت أقنع التاجر بمدي تاثيره علي الناس و كيف سيكون مجتمعنا مثاليا ، و لكن لم يقتنع و أخذ الكيس و وضعه تحت وسادته و غط في نوم عميق ، استقيظت قبيل الفجر فوجدت التاجر يصلي و إذا بكيس الأخلاق قريب من موضع نومي ، فتظاهرت بالحركة و أخدت الكيس و أنتظرت حتي سجد الرجل و هربت خارج المتجر.
ذهبت بالكيس إلي النهر و بعد مشابكة بيني و بين الرجل نتج عنها وقوع الكيس في الماء، و خرجنا نستطلع تأثير الأخلاق علي الناس.
الأن أنا مع تاجر الأخلاق نجوب الشوارع و ننظر ماذا فعلت الأخلاق .
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
وافيتكم بعد انتهاء رحلتي : من أكثر المشاهد التي أعجبتني كان مشهد الجنازة ، قمة الروعة حقا ، لم أضحك في حياتي مثلما ضحكت عند رؤيته، و لا أخفي عليكم أيضا أن خطبة الرجل المتحدث بالنيابة عن مرشح المجلس المعلم " زينهم حتحت " كان كلامه رائع جداا و لم أتمالك نفسي من الضحك :D
و بعيد عن المحتوي الروائي أوافيكم بمراجعتي عن المحتوي الأدبي :
الأسلوب : سلس و رائع و لا يصيب بالأرق أو الملل ، كانت تلك بدايتي مع " يوسف السباعي " و كانت بداية موفقة جــــدا.
اللغة : لطيفة و جيدة جدا فأنا أفتقد كثيرا القراءة باللغة الفصحي ، و لكني لدي تعقيب قد لا يعجب البعض :
- لم يعجبني الحوار باللغة العامية ، و وجدته شاذاوسط هذه الروعة ، و قد وجدت أن بعض كتاب اليوم يلتزمون بتلك الطريقة " اللغة الثالثة " ، أيا يكن لم يعجبني وجودها هنا .
- استخدم الكاتب كلمة غريبة علي اللغة العربية " التيم و الأتيام " و جمعها طبقا لقواعد اللغة علي الرغم من أنها أجنبية ، و يقصد بها جماعة من الناس ، كانت تعد لي شذوذا في الكلمات خاصة عند قراءتها وسط الكلام .
الإهداء : في قمة الصدق فقد أعجبني كثيرا
- بعض المآخذ علي الكاتب : ( رأيي الخاص قد يتقبله البعض و البعض الآخر لا )
يقول الكاتب في الفصل الثالث عشر علي لسان خطيب المسجد " ألا تدري أنه رب أغنية جميلة أرهفت منا الحس و رقت المشاعر .. تطهر نفوسنا و ترسب شوائبنا و تحلق بنا إلي السموات و تقربنا من الله أكثر من ألف ركعة و سجدة !! "
كيف لأغنية أن تقربنا من الله أكثر من ألف ركعة و سجد ، و كيف للأغاني ان تطهر نفوسنا و لدينا القرآن الكريم خير معالج و غذاء للروح !!
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶــ
لم يختلف ما نحن عليه الآن عما ذكره الكاتب من أحوال المجتمع و السياسة و ما إلي ذلك ، و لذا فقد راقت لي عناوين الفصول و الاقتباسات التي توجها بها ، معبرة و ملخصة لكل ما في الفصول علي حدة و لكني أفضل أن اقول " مقالات " ، فقد كانت الرواية عبارة عن مقالات صحفية تُكتب بطريقة روائية لجذب القارئ لم تروق لي الفكرة خاصة أن الكاتب كان يستفيض في بعض النقاط كثيرا و لا أري لذلك داعٍ .
و في الختام :-
"يا أهل النفاق !! تلك هي أرضكم .. و ذلك هو غرسكم .. و ما فعلت سوي أن طفت بها و عرضت علي سبيل العينة بعض ما بها .. فإن ما رأيتموه قبيحا مشوها ، فلا تلوموني بل لوموا أنفسكم .. لوموا الأصل و لا تلوموا المرآة . أيها المنافقون !! هذه قصتكم و من كان منكم بلا نفاق فليرجمني بحجر ."
ربما ألاقيكم يوما ما في أرض الفضيلةو عندها ستكون الأخلاق بضاعة رائجة .
كانت معكم نوران بجانب ارض النفاق ليوسف السباعي ^^
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
أرض النفاق.
Sign In »
Quotes نوران Liked
Reading Progress
November 6, 2014
– Shelved
November 6, 2014
– Shelved as:
to-read
November 12, 2014
–
Started Reading
November 12, 2014
–
12.89%
"العلة في هذا البلد ,,,, إن الذي يحس بالمصاب لا يملك منعه ,,,, و الذي يملك منعه ,,,, يكاد لا يحس وجوده
أنا رجل لا أخشى الموت ، و ليس في قولي شيء من الغرور أو الفخر لأنه في الواقع ليس به ما يستدعي التفاخر ، لأن عدم خشيتي للموت ليس مبعثها إحدى المزايا و الفضائل التي يفخر بها الإنسان ; بل مبعثه حبي للنوم ."
page
37
أنا رجل لا أخشى الموت ، و ليس في قولي شيء من الغرور أو الفخر لأنه في الواقع ليس به ما يستدعي التفاخر ، لأن عدم خشيتي للموت ليس مبعثها إحدى المزايا و الفضائل التي يفخر بها الإنسان ; بل مبعثه حبي للنوم ."
November 12, 2014
–
18.82%
"العلة في هذا البلد ,,,, إن الذي يحس بالمصاب لا يملك منعه ,,,, و الذي يملك منعه ,,,, يكاد لا يحس وجوده
أنا رجل لا أخشى الموت ، و ليس في قولي شيء من الغرور أو الفخر لأنه في الواقع ليس به ما يستدعي التفاخر ، لأن عدم خشيتي للموت ليس مبعثها إحدى المزايا و الفضائل التي يفخر بها الإنسان ; بل مبعثه حبي للنوم ."
page
54
أنا رجل لا أخشى الموت ، و ليس في قولي شيء من الغرور أو الفخر لأنه في الواقع ليس به ما يستدعي التفاخر ، لأن عدم خشيتي للموت ليس مبعثها إحدى المزايا و الفضائل التي يفخر بها الإنسان ; بل مبعثه حبي للنوم ."
November 17, 2014
–
38.33%
"هذا البطء المميت في الاعمال الحكومية و في قضاء مصالح الشعب الذي يتناول الموظفون اجرهم من قوته ، هو الداء المستعصي و العلة المستحكمة ، هذا هو السرطان الذي لا أمل للأمة في الشفاء منه"
page
110
January 30, 2015
–
65.51%
"إن شر ما في النفس البشرية هي أنها تعتاد الفضل من صاحب الفضل ، فلا تعود تحس به فضلا ، بل تراه أمرا طبيعيا .. و يدفعها ما جبلت عليه من طمع إلي أن تستزيد منه .. و إلي أن تكون أول من تحسد صاحب الفضل علي ما أعطاه الله و حباه ؟."
page
188
February 2, 2015
–
80.14%
"ألا تدري أن رب ضحكة تخرج من صدورنا طليقة مخلصة ، تجعلنا أشد إيمانا بالله ، و أكثر حمدا له ، و قربا منه .."
page
230
February 3, 2015
–
99.65%
"يا أهل النفاق !! تلك هي أرضكم .. و ذلك هو غرسكم .. و ما فعلت سوي أن طفت بها و عرضت علي سبيل العينة بعض ما بها .. فإن رأيتموه قبيحا مشوها ، فلا تلوموني بل لوموا أنفسكم .. لوموا الأصل و لا تلوموا المرآة.
أيها المنافقون !! هذه قصتكم ، و من كان منكم بلا نفاق فليرجمني بحجر ."
page
286
أيها المنافقون !! هذه قصتكم ، و من كان منكم بلا نفاق فليرجمني بحجر ."
February 3, 2015
– Shelved as:
arabic-novel
February 3, 2015
–
Finished Reading
Comments Showing 1-10 of 10 (10 new)
date
newest »
newest »
message 1:
by
Esraa
(new)
-
added it
Feb 03, 2015 05:41AM
GREAT *_*
reply
|
flag
Esraa wrote: "GREAT *_*"Thanks baby :*
Mohammed wrote: "لا حقيقي ريفيو رائعتنسيق رائع كمان"
شكرا لحضرتك ^_^
لو قرأتم بين أبو الريش وجنينة ناميش من إصدارات مكتبة الأسرة 1998 لأعجبتكم أكثر للسباعي.وأيضًا سمار الليالي طبعة مكتبة مصر لصاحبها عبدالحميد جوده السحار جيدة أيضًا
Tharwat wrote: "لو قرأتم بين أبو الريش وجنينة ناميش من إصدارات مكتبة الأسرة 1998 لأعجبتكم أكثر للسباعي.وأيضًا سمار الليالي طبعة مكتبة مصر لصاحبها عبدالحميد جوده السحار جيدة أيضًا"
شكــــرَا لترشيحات حضرتك :)
Ahmed wrote: "شولح كيوت أوي هنا:)"
�:)�
الريفيو عظيم، كُونك أدخلتي نفسك كطرف جديدِ في الرواية أكسبها طرافة ولاطفة جميلة .. ^_^
wrote: "الريفيو عظيم، كُونك أدخلتي نفسك كطرف جديدِ في الرواية أكسبها طرافة ولاطفة جميلة .. ^_^"شكرًا لحضرتك :D
