ŷ������

كتاب: صيد الخاطر
لمؤلفه: الإمام ابن الجوزي رحمه الله

.

=====

ذكرتُ في المنشور السابق بأن صديقاً لي من جماعة العدل والإحسان كان قد أبدى امتعاضه واشمئزازه الشديدين من كتاب (تلبيس إبليس)، ثم لم يلبث أن استخرج لي من أعماق خزانته كتاب (صيد الخاطر)، وناوله لي قائلاً:

- "هاك اقرأه، وسيزيل هذا الكتاب مفعول الكتاب السابق!"

وذهبتُ به إلى بيتي متحفزاً لاستكشافه، وشرعتُ في قراءته متيقظ الذهن حذراً، أجوس بعينيَّ بين فقراته وسطوره باحثاً عما زعمه ذلك الصديق من (تراجعات) للإمام رحمه الله عما قرَّره في (تلبيس إبليس)، وما ادَّعاه من تمجيد وتعظيم بالغين لرجالات التصوف الكبار الذين حملها عليهم شعواء في الكتاب المذكور...

وطال بي مقام البحث، والتهمتُ من صفحاته الكثير، ولم أجد شيئاً مما ادَّعاه ذلك الصديق! وما وجدتُ فيه إطلاقاً أي تراجعٍ أو مناقضةٍ لمضمون الكتاب السابق، بل إن ابن الجوزي رحمه الله قد حمل على الصوفية المخالفين للشرع في (صيد الخاطر) بنفس ما حمل به عليهم في (تلبيس إبليس)، بل وإنه قد أحال عليه إحالةً واضحةً لا تقبل اللبس، ووجَّه الباحث عن أوجه ضلال القوم لكتاب التلبيس معيِّناً له باسمه، قاطعاً الطريق بصرامةٍ عن كل من قد يزعم بأن في الصيد تراجعاً عما في التلبيس.

وكان مما أفدتُه من هذه الحادثة أن الإنسان لن يكوِّن نظرةً واضحةً صحيحةً عن كتاب ما إلا إن قرأه بنفسه، وأما الاكتفاء بسماع ما يقوله الآخرون وقراءة ما يكتبونه، حتى وإن كان ذلك تحت مسمى النقد، فهو غير كافٍ إطلاقاً لإصدار الحكم على كتاب ما، بل لعل الأمر لن يخلو من تضليلٍ وتدليس، والتباسٍ لن يكشف ضبابه إلا خوض غمار القراءة، واقتحام الكتاب سبراً لأغواره وكشفاً لخفاياه.

ومهما يكن من أمر، فإن كتاب (صيد الخاطر) هو - كما يدلُّ اسمه - كتاب خواطر ورقائق، يقوم على فكرة التقاط الأفكار والانطباعات التي تخطر على الذهن، والمسارعة لتقييدها خشية أن تذهب فلا تعود! فهو إذاً كتابٌ يقوم على التأملات الذاتية، وهو ما يفسر أن معظم فقراته تبدأ بضمير المتكلم، ولا يمكن بحالٍ من الأحوال مقارنته بكتابٍ علميٍّ موضوعيٍّ مثل (تلبيس إبليس).

التلبيس كتاب دقائق والصيد كتاب رقائق، والفرق بينهما هو كالفرق بين المقالة العلمية الموضوعية والقصيدة الشعرية العاطفية... الأول يخاطب عقلك والثاني يخاطب قلبك، والرابطة بينهما هي رابطة تكاملٍ وليست رابطة تضادٍّ وتناقض...

.

(صيد الخاطر) هو كتاب تأملاتٍ رائق، يحلِّق بك في مساحاتٍ من التأمل العذب، آخذاً بيدك نحو فضاءات الارتقاء والتزكية، بالأسلوب الرفيق والكلمة الطيبة، والنصيحة بالتي هي أحسن...

رحم الله الإمام ابن الجوزي وجزاه عما ترك للمسلمين من تراثه خير الجزاء.

11/05/2016