Eslam's Reviews > ديوان الحلاج
ديوان الحلاج
by
by

توضيح : الثلاث نجوم للمقدمة التي قام بكتابتها الأستاذ "عبده وزان" وليست للديوان .

من هو الحلاج؟
هو الشخصية الأكثر جدلاً في تاريخ الصوفية
اختار الصوفية فلسفة له، ورده عدد كبير من مشايخ الصوفية لأنه كانت له طريقته الخاصة في التصوف والعشق اللإلهي لم يسلكها أحد قبله قط، وقد رآها قاضي بغداد الفقيه محمد بن داود متعارضة مع تعاليم الإسلام.
فرفع أمر الحلاج إلى القضاء طالباً محاكمته أمام الناس والفقهاء. فلحق مصرعه مصلوباُ بباب خراسان المطل على دجلة على يدي الوزير حامد ابن العباس، تنفيذاً لأمر الخليفة المقتدر في القرن الرابع الهجري.
هناك بعض أبيات الشعر التي قالها الحلاج ع لسانه وأهدرت دمه وكفرته فئة كبيرة من الصوفية بسببها ومنها :
سبحان من اظهر ناسوتـُهُ * سـّر سنا لاهوتِه الثاقـب
ثم بـدا في خلقه ظاهـراً * في صورة الآكل و الشارب
حتـّى لقد عَايـَنَهُ خَلْقـُه * كلحْظِة الحاجب بالحاجـب
وقد اتهمه شيوخ الصوفية بأنه ارتد عن دين الإسلام واعتنق المسيحية بسببها
------------------------------------
ومنها أيضاً :
أنا من أهوى , ومن أهوى أنا * نحن روحـانِِ حللـــنا بدنا
نحن مذ كنا على عهــد الهوى * تُضربُ الأمثالُ للناسِ بنا
فإذا أبصرتـــــني أبصرتــــــه * و إذا أبصرتَـــهُ أبصرتَنا
أيها الســـــــائلُ عن قصّتنـــا * لو ترانا لم تفــــرّق بيننا
روحُهُ روحــي و روح رُوحــه * من رأى روحينِ , حلّت بدَنا
----------------------------------
خلاصة الكلام .. من رأى ليس كالذي سمع :)

من هو الحلاج؟
هو الشخصية الأكثر جدلاً في تاريخ الصوفية
اختار الصوفية فلسفة له، ورده عدد كبير من مشايخ الصوفية لأنه كانت له طريقته الخاصة في التصوف والعشق اللإلهي لم يسلكها أحد قبله قط، وقد رآها قاضي بغداد الفقيه محمد بن داود متعارضة مع تعاليم الإسلام.
فرفع أمر الحلاج إلى القضاء طالباً محاكمته أمام الناس والفقهاء. فلحق مصرعه مصلوباُ بباب خراسان المطل على دجلة على يدي الوزير حامد ابن العباس، تنفيذاً لأمر الخليفة المقتدر في القرن الرابع الهجري.
هناك بعض أبيات الشعر التي قالها الحلاج ع لسانه وأهدرت دمه وكفرته فئة كبيرة من الصوفية بسببها ومنها :
سبحان من اظهر ناسوتـُهُ * سـّر سنا لاهوتِه الثاقـب
ثم بـدا في خلقه ظاهـراً * في صورة الآكل و الشارب
حتـّى لقد عَايـَنَهُ خَلْقـُه * كلحْظِة الحاجب بالحاجـب
وقد اتهمه شيوخ الصوفية بأنه ارتد عن دين الإسلام واعتنق المسيحية بسببها
------------------------------------
ومنها أيضاً :
أنا من أهوى , ومن أهوى أنا * نحن روحـانِِ حللـــنا بدنا
نحن مذ كنا على عهــد الهوى * تُضربُ الأمثالُ للناسِ بنا
فإذا أبصرتـــــني أبصرتــــــه * و إذا أبصرتَـــهُ أبصرتَنا
أيها الســـــــائلُ عن قصّتنـــا * لو ترانا لم تفــــرّق بيننا
روحُهُ روحــي و روح رُوحــه * من رأى روحينِ , حلّت بدَنا
----------------------------------
خلاصة الكلام .. من رأى ليس كالذي سمع :)
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
ديوان الحلاج.
Sign In »
Reading Progress
September 1, 2015
–
Started Reading
September 1, 2015
– Shelved
September 3, 2015
–
Finished Reading
Comments Showing 1-36 of 36 (36 new)
date
newest »


شوف يا سيدى كل واحد مننا له علاقة روحية بالله عز وجل دون التعدي على قدسية ذاته وصفاته ...
ولا يمكن الأدعاء بأنه يمكن ان تحل روح الله فى روحك مثلما يدّعى بعض الصوفية
ولا ي..."
طبعاً لا يمكن أن يكون لله صفات البشر أو أن تحل روح الله في روح أي بشر كما تقول المسيحية ، في أبيات شعر كنت بقرأها وبستغفر ربنا وكل الي انتي قولتيه انا متفق معاكي فيه طبعاً .
أي حاجة ف الدنيا بالذات العقائد والأديان فيه منها المتطرف لدرجة الجنون .
وبالنسبة لرقم واحد انتي عرفتي منين ؟؟ :)))) انا بموت من الضحك أصلاً

شوف يا سيدى كل واحد مننا له علاقة روحية بالله عز وجل دون التعدي على قدسية ذاته وصفاته ...
ولا يمكن الأدعاء بأنه يمكن ان تحل روح الله فى روحك مثلما يدّعى بعض الصوفية
ولا ي..."
طبعاً لا يمكن أن يكون لله صفات البشر أو أن تحل روح الله في روح أي بشر كما تقول المسيحية ، في أبيات شعر كنت بقرأها وبستغفر ربنا وكل الي انتي قولتيه انا متفق معاكي فيه طبعاً .
أي حاجة ف الدنيا بالذات العقائد والأديان فيه منها المتطرف لدرجة الجنون .
وبالنسبة لرقم واحد انتي عرفتي منين ؟؟ :)))) انا بموت من الضحك أصلاً

علشان كدة عرفت انه رقم واحد..لك الله يا صديقى :))"
يعني حضرتك شايفانا من مهاجمي أهل السنة ؟ :(
شكراً يا دكتورة
الريفيو بتاعي مبيقولش حلو أو وحش عشان ده أول كتاب لية عن الحلاج
وانا مقدرش أكفر شخص أو اخرجه من دينه عشان ده حاجة يعلمها رب العباد
و ف نفس الوقت بردو مقدرش أقول ان الحلاج شخص كان مظلوم
كتب حاجات فعلاً غريبة جداً وشوفتها تطاول ع الذات الإلهية .

علشان كدة عرفت انه رقم واحد..لك الله يا صديقى :))"
يعني حضرتك شايفانا من مهاجمي أهل السنة ؟ :(
شكراً يا دكتورة
الريفيو بتاعي مبيقولش حلو أو وحش عشان ده أول كتاب لية عن الحلاج
وانا مقدرش أكفر شخص أو اخرجه من دينه عشان ده حاجة يعلمها رب العباد
و ف نفس الوقت بردو مقدرش أقول ان الحلاج شخص كان مظلوم
كتب حاجات فعلاً غريبة جداً وشوفتها تطاول ع الذات الإلهية .

بصراحة يا ميزو دي أول تجربة ليا مع الحلاج والصوفية فا مش هقدر أجاوب
انت ايه وجهة نظرك ف الموضوع لو عندك خلفية ف الموضوع :)


علشان كدة عرفت انه رقم واحد..لك الله يا صديقى :))"
يعني حضرتك شايفانا من مهاجمي أهل السنة ؟ :(
ش..."
مين بس قالك إني زعلان يا هبة
شكلك معرفتيش اني كنت بهزر يا فندم :))

وجهة نظر تستحق الدراسة فعلاً :)
ه للدرجة دي .. كنت فاكرة إني حمامة سلام :D


هههههه
بصراحة أنا زهقت خلاص
يعني اقلب بقى وأقرأ لإحسان عبد القدوس ولا أيه ؟ :)))

هههههه
بصراحة أنا زهقت خلاص
يعني اقلب بقى وأقرأ لإحسان عبد القدوس ولا ..."
ايوه ادى لنفسك استراحة قارئ واقرأ ميكى احسن لك

هههههه
بصراحة أنا زهقت خلاص
يعني اقلب بقى وأقرأ لإحسان ع..."
ميكي ؟!!
هي دي أخرتي خلاص :D
وميكي مالو يا إسلام
دى أحياناً بينطق بحكم :D
دى أحياناً بينطق بحكم :D

هههههه
بصراحة أنا زهقت خلاص
يعني اقلب بقى وأقرأ لإحسان ع..."
للأسف هي دي الكتب الي بحبها ودي نوعي المفضل , أعمل ايه ؟
يا هبة أحمد بيتوعدني دلوقتي ع الفيس بوك بتعليق ناري :))

هههههه
بصراحة أنا زهقت خلاص
يعني اقلب بقى وأ..."
ميكى دى جميلة انت بس جربها وحتحبها
Heba Nouraldeen
ربنا يجزيك خير يادكتورة على حسن الظن ..وشرف لى ان اكون انا فى قائمة انتِ فيها ..حتى وان كان اسلام يعدها قائمة المشاغبين ...لابأس أن نكون من المشاغبين على الباطل لا جل الحق ..فبعض الشغب لا يضر
...................................
Eslam
يامولانا انت رجل قديم على الموقع هنا ..وافترض انك تعلم ان الــ نجمة الواحدة
= did not like it
ونجمتان = its was ok
,وثلاث نجمات = liked it
وهفترض تانى انك تعرف الانجليزية وتعلم ان معنى
like it
اى ان الكتاب اعجبك ... ده رقم واحد
طيب انت بتقول فى التعليقات عن الحلاج انه "("كتب حاجات فعلاً غريبة جداً وشوفتها تطاول ع الذات الإلهية")".. طيب حلو ....يعنى انت شايف ان الكتاب فيه تطاول على ربنا وفيه كفر ... السؤال= ازاى بقى يااسلام تُعجب بكتاب فيه كفر ؟...ازاى تُعجب بكتاب بيشتم ربنا بنص كلامك انت ؟... ده رقم اتنين
وبعدين انت بتقول "(وانا مقدرش أكفر شخص أو اخرجه من دينه عشان ده حاجة يعلمها رب العباد ")..هو انت يابنى من شوية لسه قايل ان الكتاب فيه تطاول على ذات الالهية ؟....واعتقد يعنى ان التطاول على الذات الالهية ده كفر محض ولا ايه ؟...
ثانياً :. حاجة يعلمها رب العباد !!...الكلام ده ممكن تقوله يااسلام اذا كنا بنحكم على نيات الراجل ....واحد قاعد فى حاله على قارعة الطريق بنتهمه بالكفر من غير مايتكلم او ينطق ..ممكن انت ساعتها تقول ان اللى فى قلبه حاجة يعلمها رب العباد ومش من حقكم تكفروه ..ساعتها كلامك يبقى صح ..
لكن الحلاج راجل كان من الداعين الى بدعته ..اظهر الكفر بقلبه وبلسانه وبقلمه .... انما نحكم على الناس بالظاهر فى الدنيا ... النيات علمها عند الله ولا تؤثر فى احكام الدنيا اصلاً ....يااخى ده لو واحد قابل واحدة فى الشارع وقذفها وقال لها يا(عـــ...) هذا الرجل يجلد ومانسمعلوش لو قال انه مكانش يقصد ...خصوصا لو قال كده مرة واتنين وتلاتة ومية ....كل مرة يقذف واحدة ويقولك اصل انا مااقصدش ....
طيب اذا كان هذا فى حق امرأة وارجل من بنى آدم ...فمابالك بحق الله تعالى ....فمابالك برجل يسب الله عز وجل فى كتبه ؟؟.... وراجعه العلماء مرة واتنين ونلاتة ومية علشان يرجع عن اقواله وكفرياته ورفض وأصر عليها ..ثم تقول لى لا أحكم على النيات ؟... اى نيات ؟...
يأأخى اذا كان علماء الصوفية أنفسهم قد كفروا الحلاج فماذا تريد انت أكثر من ذلك لكى تنفض يدك من الرجل ومن كتبه ؟...
قال الحافظ السّلمي الصوفي في كتاب طبقات الصوفية فقال رضي الله عنه: أكثر الصوفية نفوه (أي أنكروا الحلاج) واعتد بعد أربعة ذكرهم بأسمائهم منهم أبو عبد الله بن خفيف
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي إنّ الجنيد رضي الله عنه قال للحلاج: لقد فتحت في الإسلام ثغره لا يسدها إلا رأسك".�
ربنا يجزيك خير يادكتورة على حسن الظن ..وشرف لى ان اكون انا فى قائمة انتِ فيها ..حتى وان كان اسلام يعدها قائمة المشاغبين ...لابأس أن نكون من المشاغبين على الباطل لا جل الحق ..فبعض الشغب لا يضر
...................................
Eslam
يامولانا انت رجل قديم على الموقع هنا ..وافترض انك تعلم ان الــ نجمة الواحدة
= did not like it
ونجمتان = its was ok
,وثلاث نجمات = liked it
وهفترض تانى انك تعرف الانجليزية وتعلم ان معنى
like it
اى ان الكتاب اعجبك ... ده رقم واحد
طيب انت بتقول فى التعليقات عن الحلاج انه "("كتب حاجات فعلاً غريبة جداً وشوفتها تطاول ع الذات الإلهية")".. طيب حلو ....يعنى انت شايف ان الكتاب فيه تطاول على ربنا وفيه كفر ... السؤال= ازاى بقى يااسلام تُعجب بكتاب فيه كفر ؟...ازاى تُعجب بكتاب بيشتم ربنا بنص كلامك انت ؟... ده رقم اتنين
وبعدين انت بتقول "(وانا مقدرش أكفر شخص أو اخرجه من دينه عشان ده حاجة يعلمها رب العباد ")..هو انت يابنى من شوية لسه قايل ان الكتاب فيه تطاول على ذات الالهية ؟....واعتقد يعنى ان التطاول على الذات الالهية ده كفر محض ولا ايه ؟...
ثانياً :. حاجة يعلمها رب العباد !!...الكلام ده ممكن تقوله يااسلام اذا كنا بنحكم على نيات الراجل ....واحد قاعد فى حاله على قارعة الطريق بنتهمه بالكفر من غير مايتكلم او ينطق ..ممكن انت ساعتها تقول ان اللى فى قلبه حاجة يعلمها رب العباد ومش من حقكم تكفروه ..ساعتها كلامك يبقى صح ..
لكن الحلاج راجل كان من الداعين الى بدعته ..اظهر الكفر بقلبه وبلسانه وبقلمه .... انما نحكم على الناس بالظاهر فى الدنيا ... النيات علمها عند الله ولا تؤثر فى احكام الدنيا اصلاً ....يااخى ده لو واحد قابل واحدة فى الشارع وقذفها وقال لها يا(عـــ...) هذا الرجل يجلد ومانسمعلوش لو قال انه مكانش يقصد ...خصوصا لو قال كده مرة واتنين وتلاتة ومية ....كل مرة يقذف واحدة ويقولك اصل انا مااقصدش ....
طيب اذا كان هذا فى حق امرأة وارجل من بنى آدم ...فمابالك بحق الله تعالى ....فمابالك برجل يسب الله عز وجل فى كتبه ؟؟.... وراجعه العلماء مرة واتنين ونلاتة ومية علشان يرجع عن اقواله وكفرياته ورفض وأصر عليها ..ثم تقول لى لا أحكم على النيات ؟... اى نيات ؟...
يأأخى اذا كان علماء الصوفية أنفسهم قد كفروا الحلاج فماذا تريد انت أكثر من ذلك لكى تنفض يدك من الرجل ومن كتبه ؟...
قال الحافظ السّلمي الصوفي في كتاب طبقات الصوفية فقال رضي الله عنه: أكثر الصوفية نفوه (أي أنكروا الحلاج) واعتد بعد أربعة ذكرهم بأسمائهم منهم أبو عبد الله بن خفيف
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي إنّ الجنيد رضي الله عنه قال للحلاج: لقد فتحت في الإسلام ثغره لا يسدها إلا رأسك".�

دنتوا اخواتي
ثانياً الـ 3نجوم دي عشان الكتاب ده متقسم لجزئين
الجزء الأول عبارة عن مقدمة تتألف من 70 صفحة كتبها من فام بجمع الديوان " عبده وزان" تتحدث باختصار عن حياة الحلاج وفكرة الصوفية من وجهة نظر الحلاج وده كان جزء جيد واعتبرته فيد ليا , ولكن الدبوان نفسه هو الي فيه مشاكل
يعني الكتاب مش الحلاج هو الي كاتبه بالكامل
عرفت بقى الـ3 نجوم لأيه ؟ :)
اولا :.طيب العنوان الذى يظهر هو ديوان الحلاج ..وهذا العنوان هو الذى اعطيته انت 3 نجمات كاملة ...وهذه ال3 نجمات سترفع من تقييم الكتاب على الموقع
ثانياً انت كتبت ريفيو من 18 سطر .. اول 6 اسطر فيه عن اتهام الحلاج بالذندقة ..والباقى 12 سطر شعر من ديوان الحلاج ..يعنى الريفيو باكمله عن الحلاج وشعر الحلاج ...
قل لى بالله عليك اين ذكرت انت مقدمة عبده وزان فى المراجعة ؟...
ثانياً انت كتبت ريفيو من 18 سطر .. اول 6 اسطر فيه عن اتهام الحلاج بالذندقة ..والباقى 12 سطر شعر من ديوان الحلاج ..يعنى الريفيو باكمله عن الحلاج وشعر الحلاج ...
قل لى بالله عليك اين ذكرت انت مقدمة عبده وزان فى المراجعة ؟...
بديع يامولانا ..سلمك الله ..هذا افضل وانفى للشبهة
الجانب الروحي في الإسلام أمر موجود فعلاً وله درجات وفقط :)
وانا عارف ان الريفيو ده هيعملي مشاكل وعارف الناس بالأسماء كمان :D