Sign in with Facebook
Azmain Tur Haque's Reviews > আনন্দম�
আনন্দম�
by
by
� আনন্দমঠঃ বঙ্কিমের রাষ্ট্রপ্রকল্প � অন্যান্য �
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ে� লেখকজীবনের চৌদ্� উপন্যাসে� মধ্য� বারোতম 'আনন্দম�' পড়া হলো। পা�-পরবর্তী অনুভূত� বে� মিশ্� এব� কয়েকভাব� দ্বিধাসংকুল।
আনন্দম� বঙ্কিমের কাহিনীপ্রধান উপন্যাসগুলার মধ্য� না�, এখান� কাহিনী খু� গুরুত্বপূর্ণ কিছু হিসেবে আনেননি লেখক� যা এসেছ�, মোটা দাগে দুটিকে প্রধান কর� যায়- দর্শ�-রাষ্ট্রভাবনা, এব� বর্ণনা ভাষা প্রসঙ্গ।
বঙ্কিমের প্রথমদিকের উপন্যা� ধর� বুঝত� গেলে দুর্গেশনন্দিনী কিংব� কপালকুণ্ডল�-� কথ� বল� ভালো� উক্ত পর্বের উপন্যাসসমূহে� প্রধান প্রবণত� নর-নারীকেন্দ্রি�, তাদে� ভালোবাসা, সেইসময� উদ্ভুত কিছু সংকট এব� অপরাপর তাদে� জীবনকে কেন্দ্� কর�, সে� জায়গা থেকে আনন্দম� খু� শক্তিশালী না, এখান� কিছু বীরর� উপস্থাপি� বট�, বে� কিছু অংশে এডভেঞ্চারা� যুদ্ধে� বর্ণনা� আছ�, তবুও গল্পবিন্যা� খু� সীমিত। কিন্তু দর্শনগ� অবস্থা�, প্রকৃতিব্যাখ্য� এব� ভাষা� গাঁথুনিত� উপন্যাসটিক� গুরুত্বপূর্ণ মন� হয়।
লক্ষণীয় যে, ব্রিটিশসাম্রাজ্যের সময়�, সে� উপনিবেশবাদী গঠনতন্ত্� যে মধ্যবিত্� হিন্দু বাঙালি শ্রেনী নির্মা� করেছিল, বঙ্কিম সেখা� থেকে উদ্ভুত প্রথ� মনস্বী-লেখক রাষ্ট্রবেত্ত�, তিনি� প্রথ� একটি রাষ্ট্রপ্রকল্প তা� গদ্য� প্রবেশ করাত� সমর্� ছিলেন। কী তা� সে� রাষ্ট্রচিন্ত�? একবাক্যে বলতে গেলে মুসলিম-বিরোধী (বিদ্বেষী?) হিন্দু জাতীয়তাবাদ। ব্রিটিশরাজের সাথে তা� কো� বিরোধে� জায়গা নেই। এই একপেশে সাম্প্রদায়ি� ভঙ্গিট� বঙ্কিম-কে একজন লেখকের বাইর� একজন হিন্দু হিসেবে হাইলাইটে� কর� ফেলে অনেক বেশি� তা� ভঙ্গিট� যুদ্ধংদেহী, তিনি বর্ণনা কর� যাচ্ছে� একেরপর এক মুসলিমগ্রা� জ্বালিয়� দেয়ার কথ�, মুসলমা� একেবার� সাধারণ জনগণের সম্প� লুঠে নিয়� তাকে মাতৃ( পড়ু�, দে�) স্বার্থে ব্যবহারে� কথা। জাতীয়তাবাদে, বঙ্কিম ভার্শন�, তা� দেশে� চেয়�, জণগণের চেয়� অধিকাং� ক্ষেত্রে ধর্ম এগিয়ে থাকে� দেশক� একটি পৌত্তলিক অবস্থা� থেকে বিবেচন� কর� হয� এব� সনাত� ধর্মের ধ্বজ� উঁচু অবস্থানে তুলে ধরছে� বঙ্কিম� এখান� মৌলবাদী বঙ্কিম-কে আজকে� বিজেপি, শিবসেনার থেকে পৃথক কর� এব� বিশ্বে� ইসলামী মৌলবাদীদে� চেয়� পৃথক মহ� কো� অবতারে আমরা দেখত� পাইনা। যেমনটি বলেছিলেন আহমদ শরী�- বঙ্কিমের উপন্যাসে� পথ� শুরু থেকে শেষাবধ� মানু�-বঙ্কিম দশ� থেকে হিন্দু-বঙ্কিম দশার দিকে ক্রমাগ্রসরায়মান�
উপন্যাসে� পটভূমি '৭৬ এর মন্বন্তর থেকে শুরু হয়েছে, সন্ন্যাসী বিদ্রোহে� সন্ন্যাসীদে� দুর্� আনন্দম�, এর আশপাশে� ভাওয়ালঅঞ্চল, তা� বনবনানী, প্রকৃত� এব� বিভিন্� পর্যায়ে ইংরেজদের সাথে যুদ্ধে� ঘটনা ঘুরে ফিরে এসেছে।
আনন্দম� উপন্যা� ভাষা নান্দনিকতায় অনন্য। সাধু-ভাষা� তৎসম শব্দবহুল যে মেদু� গাম্ভীর্�, যে সম্ভ্রান্ত সৌন্দর্য এর পদ� পদ�, তা বঙ্কিম অমিতকুশলতায় প্রকাশিয়াছে� বারেবারে� পড়ত� পড়ত� বিভিন্� জায়গায় মন� হয়েছে নিপু� কারিগরির কো� কবিতাপাঠের মধ্য� দিয়� যাচ্ছি, বঙ্কিমচন্দ্র স্থানেস্থানে আস্তিনের মধ্য� থেকে ম্যাজি� দেখাচ্ছেন। উপক্রমণিকা তে জঙ্গলে রাত্রি� বর্ণনাভঙ্গ�-
'অত� বিস্তৃ� অরণ্য। অরণ্যমধ্যে অধিকাং� বৃক্ষই শা�, কিন্তু তদ্ভিন্ন আর� অনেকজাতীয় গা� আছে। গাছে� মাথায় মাথায় পাতায় পাতায় মিশামিশি হইয়� অনন্� শ্রেণী চলিয়াছে� বিচ্ছেদশূন্য, ছিদ্রশূন্য, আলোকপ্রবেশের পথমাত্রশূন্য; এইরূ� পল্লবে� অনন্� সমুদ্র, ক্রোশে� পর ক্রো�, ক্রোশে� পর ক্রো�, পবনে তরঙ্গে� উপরে তরঙ্� বিক্ষিপ্� করিয়া চলিয়াছে� নীচে ঘনান্ধকার। মধ্যাহ্নেও আলোক অস্ফূট, ভয়ানক! তাহা� ভিতর� কখ� মনুষ্য যায় না� পাতা� অনন্� মর্ম্ম� এব� বন্য পশুপক্ষী� রব ভিন্� অন্য শব্দ তাহা� ভিতর শুনা যায় না�'
-এই প্রকাশ আমার কাছে ধ্রুপদী সঙ্গীতে� অমায়ি� প্রকাশ বল� বো� হয়েছে বারবার� এরকম বর্ণনা না দাগায়� আমার পক্ষ� পড়া সম্ভ� হয়ন�, এখ� বই শে� কর� দেখা যাচ্ছে সমগ্� বইয়ের প্রায় অর্ধকে নী�-কালিতে আন্ডারলাইনড।
আনন্দমঠে� এই দাগানো অংশগুলোই হয়ত� বারবার পড়া হব�, বহুবার� বঙ্কিমের রাষ্ট্রপ্রকল্প� আগ্র� না�, কারণ লেখক বঙ্কিম আমাদের কাছে নমস্�, যা� হাতে ভাষায় প্রাণধরে বর্ণনা ম্যাজি� হয়ে ওঠ�, হিন্দু-সাম্প্রদায়িকতাক্রান্ত ব্রিটিশরাজের অনুরাগী বঙ্কিম নন�
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ে� লেখকজীবনের চৌদ্� উপন্যাসে� মধ্য� বারোতম 'আনন্দম�' পড়া হলো। পা�-পরবর্তী অনুভূত� বে� মিশ্� এব� কয়েকভাব� দ্বিধাসংকুল।
আনন্দম� বঙ্কিমের কাহিনীপ্রধান উপন্যাসগুলার মধ্য� না�, এখান� কাহিনী খু� গুরুত্বপূর্ণ কিছু হিসেবে আনেননি লেখক� যা এসেছ�, মোটা দাগে দুটিকে প্রধান কর� যায়- দর্শ�-রাষ্ট্রভাবনা, এব� বর্ণনা ভাষা প্রসঙ্গ।
বঙ্কিমের প্রথমদিকের উপন্যা� ধর� বুঝত� গেলে দুর্গেশনন্দিনী কিংব� কপালকুণ্ডল�-� কথ� বল� ভালো� উক্ত পর্বের উপন্যাসসমূহে� প্রধান প্রবণত� নর-নারীকেন্দ্রি�, তাদে� ভালোবাসা, সেইসময� উদ্ভুত কিছু সংকট এব� অপরাপর তাদে� জীবনকে কেন্দ্� কর�, সে� জায়গা থেকে আনন্দম� খু� শক্তিশালী না, এখান� কিছু বীরর� উপস্থাপি� বট�, বে� কিছু অংশে এডভেঞ্চারা� যুদ্ধে� বর্ণনা� আছ�, তবুও গল্পবিন্যা� খু� সীমিত। কিন্তু দর্শনগ� অবস্থা�, প্রকৃতিব্যাখ্য� এব� ভাষা� গাঁথুনিত� উপন্যাসটিক� গুরুত্বপূর্ণ মন� হয়।
লক্ষণীয় যে, ব্রিটিশসাম্রাজ্যের সময়�, সে� উপনিবেশবাদী গঠনতন্ত্� যে মধ্যবিত্� হিন্দু বাঙালি শ্রেনী নির্মা� করেছিল, বঙ্কিম সেখা� থেকে উদ্ভুত প্রথ� মনস্বী-লেখক রাষ্ট্রবেত্ত�, তিনি� প্রথ� একটি রাষ্ট্রপ্রকল্প তা� গদ্য� প্রবেশ করাত� সমর্� ছিলেন। কী তা� সে� রাষ্ট্রচিন্ত�? একবাক্যে বলতে গেলে মুসলিম-বিরোধী (বিদ্বেষী?) হিন্দু জাতীয়তাবাদ। ব্রিটিশরাজের সাথে তা� কো� বিরোধে� জায়গা নেই। এই একপেশে সাম্প্রদায়ি� ভঙ্গিট� বঙ্কিম-কে একজন লেখকের বাইর� একজন হিন্দু হিসেবে হাইলাইটে� কর� ফেলে অনেক বেশি� তা� ভঙ্গিট� যুদ্ধংদেহী, তিনি বর্ণনা কর� যাচ্ছে� একেরপর এক মুসলিমগ্রা� জ্বালিয়� দেয়ার কথ�, মুসলমা� একেবার� সাধারণ জনগণের সম্প� লুঠে নিয়� তাকে মাতৃ( পড়ু�, দে�) স্বার্থে ব্যবহারে� কথা। জাতীয়তাবাদে, বঙ্কিম ভার্শন�, তা� দেশে� চেয়�, জণগণের চেয়� অধিকাং� ক্ষেত্রে ধর্ম এগিয়ে থাকে� দেশক� একটি পৌত্তলিক অবস্থা� থেকে বিবেচন� কর� হয� এব� সনাত� ধর্মের ধ্বজ� উঁচু অবস্থানে তুলে ধরছে� বঙ্কিম� এখান� মৌলবাদী বঙ্কিম-কে আজকে� বিজেপি, শিবসেনার থেকে পৃথক কর� এব� বিশ্বে� ইসলামী মৌলবাদীদে� চেয়� পৃথক মহ� কো� অবতারে আমরা দেখত� পাইনা। যেমনটি বলেছিলেন আহমদ শরী�- বঙ্কিমের উপন্যাসে� পথ� শুরু থেকে শেষাবধ� মানু�-বঙ্কিম দশ� থেকে হিন্দু-বঙ্কিম দশার দিকে ক্রমাগ্রসরায়মান�
উপন্যাসে� পটভূমি '৭৬ এর মন্বন্তর থেকে শুরু হয়েছে, সন্ন্যাসী বিদ্রোহে� সন্ন্যাসীদে� দুর্� আনন্দম�, এর আশপাশে� ভাওয়ালঅঞ্চল, তা� বনবনানী, প্রকৃত� এব� বিভিন্� পর্যায়ে ইংরেজদের সাথে যুদ্ধে� ঘটনা ঘুরে ফিরে এসেছে।
আনন্দম� উপন্যা� ভাষা নান্দনিকতায় অনন্য। সাধু-ভাষা� তৎসম শব্দবহুল যে মেদু� গাম্ভীর্�, যে সম্ভ্রান্ত সৌন্দর্য এর পদ� পদ�, তা বঙ্কিম অমিতকুশলতায় প্রকাশিয়াছে� বারেবারে� পড়ত� পড়ত� বিভিন্� জায়গায় মন� হয়েছে নিপু� কারিগরির কো� কবিতাপাঠের মধ্য� দিয়� যাচ্ছি, বঙ্কিমচন্দ্র স্থানেস্থানে আস্তিনের মধ্য� থেকে ম্যাজি� দেখাচ্ছেন। উপক্রমণিকা তে জঙ্গলে রাত্রি� বর্ণনাভঙ্গ�-
'অত� বিস্তৃ� অরণ্য। অরণ্যমধ্যে অধিকাং� বৃক্ষই শা�, কিন্তু তদ্ভিন্ন আর� অনেকজাতীয় গা� আছে। গাছে� মাথায় মাথায় পাতায় পাতায় মিশামিশি হইয়� অনন্� শ্রেণী চলিয়াছে� বিচ্ছেদশূন্য, ছিদ্রশূন্য, আলোকপ্রবেশের পথমাত্রশূন্য; এইরূ� পল্লবে� অনন্� সমুদ্র, ক্রোশে� পর ক্রো�, ক্রোশে� পর ক্রো�, পবনে তরঙ্গে� উপরে তরঙ্� বিক্ষিপ্� করিয়া চলিয়াছে� নীচে ঘনান্ধকার। মধ্যাহ্নেও আলোক অস্ফূট, ভয়ানক! তাহা� ভিতর� কখ� মনুষ্য যায় না� পাতা� অনন্� মর্ম্ম� এব� বন্য পশুপক্ষী� রব ভিন্� অন্য শব্দ তাহা� ভিতর শুনা যায় না�'
-এই প্রকাশ আমার কাছে ধ্রুপদী সঙ্গীতে� অমায়ি� প্রকাশ বল� বো� হয়েছে বারবার� এরকম বর্ণনা না দাগায়� আমার পক্ষ� পড়া সম্ভ� হয়ন�, এখ� বই শে� কর� দেখা যাচ্ছে সমগ্� বইয়ের প্রায় অর্ধকে নী�-কালিতে আন্ডারলাইনড।
আনন্দমঠে� এই দাগানো অংশগুলোই হয়ত� বারবার পড়া হব�, বহুবার� বঙ্কিমের রাষ্ট্রপ্রকল্প� আগ্র� না�, কারণ লেখক বঙ্কিম আমাদের কাছে নমস্�, যা� হাতে ভাষায় প্রাণধরে বর্ণনা ম্যাজি� হয়ে ওঠ�, হিন্দু-সাম্প্রদায়িকতাক্রান্ত ব্রিটিশরাজের অনুরাগী বঙ্কিম নন�
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
আনন্দম�.
Sign In »
Reading Progress
Finished Reading
March 13, 2016
– Shelved
Comments Showing 1-2 of 2 (2 new)
date
newest »
newest »
message 1:
by
রিফা� সানজিদ�
(new)
-
rated it 2 stars
Jul 02, 2016 03:29AM
ব্রিটিশরাজের অনুরাগ ধর� রাখত�, প্রমোশ� পেতে এব� ডিমোশন/বদলি ঠেকাতে সাম্প্রদায়িকতা দোষে দুষ্� সরকারি চাকর� বঙ্কিম চাটুজ্জে আনন্দমঠে� দ্বিতী� সংস্করণে বিস্তর মিষ্টি কাটাকুটি খেলেছিলেন। :D
reply
|
flag
