Sign in with Facebook
Morad's Reviews > القرآن: محاولة لفهم عصري
القرآن: محاولة لفهم عصري
by
by
النهاردة تناقشت مع صديقي عن هذا الكتاب
ممكن البعض يجد هذا الكتاب راااائع إذا كان يستمتع بأسلوب الدكتور في التأمل والربط بين المعاني والعلوم واستنباط الخفايا ... لكن لو زيي بتهتم أكتر بالحقائق والمنهج العلمي فسنجد مثلي أن الكتاب "سيء للغاية" .. بغياب المنهجية العلمية في التعامل مع القرآن والتفسيرز.. وكذلك في تناول بعض المواضيع من ناحية دينية دون اعتبار مجموعة معتبرة متواترة من الأدلة بطريقة تبين أن الكتاب عبارة عن تأملات ومجموعة من الأفكار غير مدروسة بعناية.
الدكتور انتقد بنفسه في الكتاب الذين يحملون القرآن على غير ظاهره دون صارف أو مبرر واضح في النص.. رغم أنه ملأ الكتاب بمثل ذلك في فصول سابقة..ـ
نقاط ممتازة في حديثه عن البهائيين والموسيقى الباطنة في القرآن ومواضع أخرى خاصة في الفصول المتأخرة
أتحفظ على نقاط كثيرة منها تطور خلق الإنسان, تفسيره للجنة, حديثه في القدر وإن كان مجملا معفولا إلا أن فيه شوية ريبة من ناحية تقديم مشيئة المخلوق وتبعتها لمشيئة الخالق, أيضا الكلام عن الصوفية والتعبد..ـ
طبعا كدا أنا هريت الكتاب بس كما قلت في البداية لو مش مهتم بمدى قوة الكتاب من الناحية العلمية والمنهجية ممكن يعجبك .....بس لا أوصي به أحدا
ممكن البعض يجد هذا الكتاب راااائع إذا كان يستمتع بأسلوب الدكتور في التأمل والربط بين المعاني والعلوم واستنباط الخفايا ... لكن لو زيي بتهتم أكتر بالحقائق والمنهج العلمي فسنجد مثلي أن الكتاب "سيء للغاية" .. بغياب المنهجية العلمية في التعامل مع القرآن والتفسيرز.. وكذلك في تناول بعض المواضيع من ناحية دينية دون اعتبار مجموعة معتبرة متواترة من الأدلة بطريقة تبين أن الكتاب عبارة عن تأملات ومجموعة من الأفكار غير مدروسة بعناية.
الدكتور انتقد بنفسه في الكتاب الذين يحملون القرآن على غير ظاهره دون صارف أو مبرر واضح في النص.. رغم أنه ملأ الكتاب بمثل ذلك في فصول سابقة..ـ
نقاط ممتازة في حديثه عن البهائيين والموسيقى الباطنة في القرآن ومواضع أخرى خاصة في الفصول المتأخرة
أتحفظ على نقاط كثيرة منها تطور خلق الإنسان, تفسيره للجنة, حديثه في القدر وإن كان مجملا معفولا إلا أن فيه شوية ريبة من ناحية تقديم مشيئة المخلوق وتبعتها لمشيئة الخالق, أيضا الكلام عن الصوفية والتعبد..ـ
طبعا كدا أنا هريت الكتاب بس كما قلت في البداية لو مش مهتم بمدى قوة الكتاب من الناحية العلمية والمنهجية ممكن يعجبك .....بس لا أوصي به أحدا
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
القرآن.
Sign In »
Reading Progress
May 11, 2011
–
Started Reading
May 18, 2011
– Shelved
May 18, 2011
–
Finished Reading
Comments Showing 1-11 of 11 (11 new)
date
newest »
newest »
ممكن يكون المفهوم اللي تقصده صح لكن تراجع الألفاظ "مقدمة" , "علم" ... مقدة ازاي؟؟ وهل هو مجرد علم؟؟
المقصود أن الإنسان يريد ثم يحقق الله له ما أراد خيرا كان أم شرا مع علم الله منذ الأزل بإرادة الإنسانده طبقا للمفهوم القديم...المفهوم الحديث: أن الله أودع في الكون سننا (أي قوانين - كقانون الجاذبية مثلا) و المخلوقات (من جماد أو نبات أو حيوان) تتجاوب مع إرادة الإنسان بموجب هذه القوانين
و بهذا المفهوم تكون إرادة الله متحققة أيضا لأنه شرع تلك السنن (القوانين)
لو تقدمت إرادة الله على إرادة الإنسان ..يسمى هذا المفهوم الجبرية و قد قال أهل السنة و الجماعة بخروج من يقول بذلك عن الدين لأنه بهذا المفهوم لا معنى لحساب الله لنا في الآخرة لأنه أراد لنا هذه الأفعال و لم نردها نحن
حضرتك لو مش أزهري.. أنصحك متدخلش في المواضيع دي أويتقبل تحياتي
أخي .. أنا أعرف الفرق بين الجبرية والقدرية وقول أهل السنة والجماعة فيهما وبينهما كويس ودرستهم وامتحنت في المسألة دي بالذات ... مرة أخرى .. الدقة في استعمال الفاظ وذا كنت أزهري فهذا يعني أنك بالتأكيد تحتاج لمزيد من الدقة .. تحياتي
أخي .. أنا أعرض رأيا درسته عن أهل السنة .. لم أتجاوز في لفظ أو أحيد عن معنىً مقصود
هو أكيد نحن نقصد نفس المعنى والرأي ولنا نفس الإيمان في الأسماء والصفات .. أعتقد إن الكلام في الكتاب لا يتفق مع الرأي دا (رأي أهل السنة والجماعة... اللي بس ليا فيه تحفظ شوية في كلامك آسف يعني هو حكر العلم على الأزهريين!! لكن أعتقد احنا في نفس رأي .. وآسف لو كلامي كان وقح شوية
الأزهر صاحب منهج حقيقي و مدروس في العلم الشرعي و الذي يفتقد إليه باقي المؤسسات الدينية الأخرى
الأزهر كأي مؤسسة دينية فيه تباين ما بين ممنهج وفوضوي , صالح وطالح , ... مرة خرى .. كلمة "أزهري" بحد ذاتها لا تضفي مصداقية... أنا شفت أزهريين حرامية .. طبعا لا أقصد التعميم ولا التجريح في الأزهر .. لكن لن أسلم بكلمة "أزهر " على اعتبارها معنى للفقه والعلم والفهم الصحيح للدين
حضرتك تقصد طلبة أزهر؟أنا شفت منهم ناس بيشربوا سجاير و بيسبوا الدين
للأسف الأزهر زيه زي جميع المؤسسات المدنية تعرضت للإضعاف في سبيل قيام الدولة المركزية الشمولية و التعليم الأزهري (إذا لم يتناوله الطالب بجد و وعي من نفسه) كان صوري و غير حقيقي كالتعليم العام
لكن يظل في الأزهر رجال مخلصين و قائمين به و له و علماء أجلاء لهم شأنهم تلقوا العلم على منهج أهل السنة
على سبيل المثال لا الحصر رجال مجمع البحوث الإسلامية
أرجوا ان أكون قد أبنت
تقبل سلامي
الكلام ده لا خلاف فيه عند أهل السنة