ŷ������

كنت دومًا مغرمة بقراءة رسائل الآخرين (عبر الكتب) ولم ينتبني شعور بالذنب وأنا أفعل ذلك أبدًا، وكانت أولى الكتب التي قرأتها وتقوم على فكرة الرسائل مجدولين (منذ عهد سحيق) وصاحب الظل الطويل Daddy Long Legs لجين وبستر، وأعتقد أنني وقعت في هوى الرسائل منذ ذلك الحين! لم أجد حرجًا في قراءة الرسائل الخاصة بين كافكا وفيلس أبدًا، بل أظنني التهمتها ووددت لو كانت رسائل كاملة. يقول كانيتي إنها لم تكن رسائل حب بالمعنى الدقيق للكلمة، ولست أدري لمَ على رسائل الحب ألا تتضمن شيئًا سوى العواطف؟! هذه الرسائل هي فرصة كي أتعرف نفسي والآخر، أصرح فيها عن مخاوفي وشكوكي وقناعاتي ومسلماتي.. وكافكا فعل كل ذلك، لكن بالمقابل حرمنا من الاطلاع على رسائل فيلس التي كانت ستكشف لنا شخصيتها بالقدر نفسه. في بادئ الأمر وجدت اندفاع كافكا نحوها غريبًا وقد أوحى لي بهشاشة كافكا وتعلقه السريع بالأشخاص، بدا فتى عذريًا في انجذابه الأول وحماسه الشديد نحو فيلس، وهو ما يكشف عن قلقه، غير متيقن دوماً ممن يحب، لذلك تعلق بصديقة فيلس سريعًا بمجرد أن بادلته الرسائل وبدت مطواعة أكثر...
رغم كره كافكا لكل أشكال السلطة ورفضه لها إلا أنه كان يمارسها بنوع من الاستبداد على فيلس، كان يحاول تغييرها بدءًا بفرض أسماء كتاب محددين وانتهاء بتخليصها من برجوازيتها المقيتة! بعبارة أخرى كان يود أن يجعل من فيلس (هو) لا (أنت) بحسب ثنائية مارتن بوبر الذي يشير إلى أن الثنائية الأنا الأنت تتميز بالتبادلية الحوارية، لكن ثنائية الأنا- الهو لا تعدو كونها نوعا من الحوار الداخلي مع الذات "المونولوج" وهذا ما كان كافكا يفعله الأمر الذي أفقده التفاعل مع الآخر، مقتربًا بذلك من رأي سارتر بأن الآخرين هم الجحيم، وضل طريق النعيم والهناءة الذي بشر به بوبر بالتعاطي مع الآخر على أنه (أنت). أعتقد أن كافكا كسر الصورة النمطية للكتاب القلقين الذين لا يظهرون اعتناء بأجسادهم، فهو يمتنع عن التدخين والقهوة ويمارس الرياضة مراعيًا جسده الذي لم يكن يحبه كثيرًا كما اتضح لنا... آمل أن ترى رسائل كافكا كاملة النور في وقت قريب بما يرضي نهمنا جميعًا.