ŷ������

بداية ، أحمد اللّه على هدايتي لقراءة هذا الكتاب ، و ألهمني إليه ..

سئْل ابن القيم عن دواء رجل ابتلى ببلية ، و علم أنها إن استمرت به أفسدت عليه دنياه و آخرته ، و قد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق، فما يزداد إلا توقدا و شدة ، فما الحيلة في دفعها ؟ و ما الطريق إلى كشفها ؟ فما كان من الإمام العالم شيخ الإسلام ، مفتي المسلمين ، أبو عبد الله شمس الدين - ابن القيم - إمام المدرسة الجوزية ، كتابته لهذا الكتاب إجابة على سؤاله ، و ابتدأ بفصل " لكل داء دواء " قائلا بحديث رسول الله : " ما أنزل الله داء إلا أنزل الله له شفاء " .

هذا ابن القيم يأخذك من فكرة إلى أفكار متعددة و متتالية و لديه قدرة رهيبة في جعل الأفكار متجددة و لا تنضب من جوهرها ، كما في كتابه " مدراج السالكين " أنشئ ثلاث مجلدات في شأن العبادة و الإستعانة ...
و في " الدواء الشافي لمن سأل عن الجواب الكافي " ، أجاب من ألهمه العشق و صرف لبه و عقله .. فأخذ ابن القيم يتدرج في المواضيع من فصل الدعاء و الاستجابة لفصول المعاصي و تأثيرها على النفس و القلب و الطبائع و يتحدث تارة عن مداخل الشيطان و ثغوره و أشدها ضرراً هو ثغر اللسان .. و خلال قراءتي لكل ذلك تملكني شعور الخوف ، و هذا هو المقصد ، ، هو أن يستدرجك لتشعر بالخوف من الله و لتستحي منه ، و في نفس الوقت يأخذك في فصول الحديث عن الكبائر و الصغائر و ما يغفره الله و ما لا يغفره ، لتصل بنتيجة الشعور بالطمأنينة ، بأن الله يغفر الذنوب جميعا .. يغفرها جميعا على حد سواء .. و لطالما تساءلت عن حقيقة الغفران !! و أجد الإجابة بين يدي ، في هذا الكنز ..
المعاصي تضعف القلب ، المعاصي تذهب الحياء ، المعاصي تلقي الرعب و الخوف في القلوب ، المعاصي تمرض القلب ، المعاصي تعمي البصيرة ، المعاصي تصغر النفوس ، المعاصي في سجن الشيطان ، المعاصي تسقط الكرامة ، المعاصي مجلبة للذم ، المعصية تؤثر في العقل ، المعاصي تمحق البركة ، المعاصي تجعل صاحبها من السفلة ، المعاصي تجرئ على الإنسان أعداءه ، المعاصي تعمي القلب ، المعاصي عدو لدود ، المعصية تنسي العبد نفسه ، المعاصي مجلبة للهلاك .. كل هذه فصول ! و جميعها تحمل مواضيع مختلفة عن بعضها البعض .. ستتغير الكثير من المفاهيم لديك بعد قراءتك لابن القيم .. لا أعلم و لكن درجة الإيمان التي يحملها في قلبه كبيرة جدا .. لدرجة تجعلك تستشعر بأنه لا يملك شيطان .. أو قرين سوء . .

نهاية يصل بك لفصول المحبة .. المحبة أصل كل دين ، و أصل الخير محبة ، و أصل الخْلق و الكون أجمع محبة .. و هناك صور للمحبة .. منها عشق النساء و عشق المال و محبة الأولاد و كنوز الدنيا .. و أعظم مقام للمحبة ، هي محبته الواحد الأحد ، الذي لا يضام و لا يقهر ، الذي لا ينام و لا ينبغي له أن ينام .. فهو أحق من ذكر ، أحق من شكر ، و أحق من عبد ، و أحق من حمد ، و أنصر من ابتغى ، و أرأف من ملك ، و أجود من سئل ، و أوسع من أعطى و أرحم من استرحم ، و أكرم من قصد ، و أعز من التجئ إليه و أكفى من توكل العبد عليه ... .