ŷ������

لم استوعب بداية أنها رواية حتى وصلت إلى المنتصف تقريبا وقرأت في مكان ما أنها غير واقعية .. كانت هذه صدمة.. فطريقة كتابة الرواية وحيث أنها أولا: رقوع تعود للقرن الرابع الميلادي تحكي حياة الراهب هيبا ترجمها المترجم "حقيقة هو المؤلف" من اللغة الارآمية إلى العربية.. ثانيا: إخباره بالمقدمة عن وجود هوامش عربية على هذه الرقوع الارآمية فوضعها هو أيضا كهوامش بالرواية..!! وأخيرا : إرفاقه في نهايتها لصور أماكن وشخصيات منتقاه من الرواية.. كل هذا الخليط من الوقائع يضع القارئ في موقف يصعب عليه إلا ان يجزم بصدق وواقعية ما ترجم أو إن صح التعبير ألًف.. وهذا ما أسميه إبداع بالكتابة

ولكن الصدمة تتابع معها صدمات أخرى .. حيث لم يستوعب عقلي أن هناك مسلم يتحرك عقله بتأليف جمل على الله بهذا الشكل وإن كان إلآههم مختلف و عقيدتهم أخرى ولن أقتبس منها شيئا .. فقد تم شطب كل تطاول من نسختي.. البعض يرى أنه تجسيد ومعايشة لشخصية البطل الذي تزحزح إيمانه وتزاحمت لديه الشكوك .. وأنا أرى أنها كلمات وإن جالت برأس الشخصية أقل مايمكن أن يفعله المؤلف "المترجم" حيالها هو إيضاح الخطأ فيها لو بالهوامش ..ليبرأ نفسه من أي تخلخل في فكر القارئ ولو بدون وعي منه .. فكثيرون لا يعرفون سبب أكل آدم من الشجرة .. وبطريقة كتابته و فكرة أن من عاشوا في تلك العصور يرون أن حواء أغوته وأنه اراد الألوهية !!!! قد تتسلل لعقول الجهال و يصدقوها بدون تحري الحقيقة

ولكن الرواية جعلتني اطلَع على عصر من العصور المجهولة لدي.. وكم سمعت عن صراع الكنائس و طبعت بجانبه اكبر علامات استفهام .. ولكن عزازيل جسدت تلك الحقبة وما فيها من تناقضات و خلل فكري وعقيدي.. وزاد عشقي لديني وأنا أقرأ طريقة تعامل المسيحين مع الوثنين واقشعَر جسدي لما فعلوه بهيباتا (الوثنية) متسلحين بما يعتقدوه دينا, مستدلين بقول المسيح (ما جئتكم لألقي بالأرض سلاما بل سيفا) !!!!.. هذا إلآههم !!.. ماجاء بالسَلام ..!! أما نحن فهو السلام الذي منه السلام وإليه السلام تبارك ذو الجلال والاكرام .. ليتهم يعقلون الفرق و يكفون عن اختلاق أباطيل و كذب وإفتراء على نبي الله سلام الله عليه

واضح أن اختلافهم في أصل الأمر ..و هو دليل على أن الأصل خاطئ وهم بعد 300 سنه فقط من المسيح.. !! فلله حمدا أننا باقون على أصول الدين كما جاء به الحبيب محمد من 1400 وسنة وحتى قيام الساعه بإذن الله

أعجبني أيضا حواره مع عزازيل .. وتصوير الكاتب للشر والشيطان بشخص تتخاطب معه الشخصية لتلقي عليه حمل خطاياها ..

كرهت وكرهت التمادي الذي لا يسمن ولا يغني من جوع .. هل أصبحنا لا نتذوق أدبا إلا بالعري ؟ .. هل أصبح جزءا من الحبكة أن نصف البذائة ؟ .. هل من أساليب شد القراء التمادي ؟ المؤلم بالموضوع أن قبل هذه الرواية "العربية" المنشأ, "الاسلاميه" القلم قرات أخرى أجنبية ولم يتجرأ الكاتب أن يخط أقل فعل ، لأن القصة تغني ولا تحتاج بهارات مثل ما يسموها =\ =\

رواية تحتاج نوع من الوعي ورؤية لما بين السطور لمن يقرأها .. نصيحة احمل بيمينك فولومستر أسود واطمس ما لا يليق بالله و بك كحيًي عالي الخلق =) =)

همسة لأخواتي : كل ما أقرالهم, وأقرا بحياتهم أركز وأشوف وين المراة عندهم .. لا حظوا بالله مثلي .. المراة دايما كائن ابليسي وسواسي وأداة اغواء.. نحنا الحمد الله مو كذا وخل ننتبه لا نصير كذا ;)