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Era da tanto che volevo leggere questo libro ma ogni scusa era buona per rimandarlo. Forse per una specie di timore che ogni volta mi assale nel momento in cui mi accingo ad affrontare un Suo scritto, o forse per la paura che leggendo si assottigli quello che mi rimane ancora di Lui da leggere e che possa rimanere senza Sue parole. Che stupidaggine. Con Victor questo è impossibile. Ho saltato il fosso. E la sensazione alla lettura è stata contrastante. Le prime cento pagine sono dure, difficili, disorientano il lettore. Se ti allontani dal libro non hai più voglia di riprenderlo, ma nel momento in cui lo riapri non sai più come fermarti. La scrittura affascina, lo stile prende, i pensieri scuotono l’animo, lo avvolgono, mettono radici e non escono più.
Si potrebbe dire che questo libro sia la sintesi della lotta fra i conflitti sociali, dell’impossibilità di rivalsa del povero, dell’immobilismo e dell’inettitudine della classe alta; di una famiglia che in qualche modo si trova e si sceglie, di un Amore puro. Ma non si renderebbe onore all’immensità di quanto Hugo ci restituisce con le sue parole. Insieme a Dostoevskij trovo sia quello che meglio conosca e sappia descrivere gli abissi dell’umano, le meschinità del suo essere, la meraviglia del possibile e lo faccia con una facilità che disarma.
Gwynplaine è l’uomo che ride o meglio l’uomo creato dalla malvagità umana per ridere per sempre, nonostante la sua condizione sia delle più miserevoli. Lui è un ossimoro. Non ha nulla di cui sorridere, ma non può smettere di farlo. E la sua condizione è di chi per una vita ha dovuto lottare e guadagnarsi tutto con difficoltà, in mezzo a mille fatiche.
“Una notte, una notte di tempesta, piccolissimo, abbandonato, orfano, solo
nell'immensità della creazione, io ho fatto il mio ingresso in quella oscurità che chiamate società. La prima cosa che ho visto è la legge, sotto le forme di una forca; la seconda è la ricchezza, la vostra ricchezza, sotto le forme di una donna morta di freddo e di fame; la terza è l'avvenire, sotto forma di un bambino che agonizzava; la quarta è stata la bontà, il vero e il giusto, sotto le sembianze di un vagabondo che aveva come compagno e come amico solo un lupo.�
Ma non per questo ha perso la sua bontà, la sua voglia di fare del bene. La cattiveria dell’uomo su di lui non ha avuto presa, non è riuscita a penetrare, si mantiene una persona pura. E questo affascina, spiazza. E’la vera vittoria di Hugo in fondo. Redimersi dove non sarebbe possibile; elevarsi ad un Amore puro, cieco perché non ha bisogno di occhi che vedano, ma solo di cuori che sentano.
Gwynplaine è il testamento dell’uomo. Le sue parole nella camera dei Lords sono lo specchio di chi lotta con tutto se stesso contro qualcosa che non potrà cambiare, ma lotta perché deve, perché è il solo modo che conosce per vivere, per stare a galla e riuscire a non tradire se stesso. Solo questo alla fine conta.
Ci sono immagini che ho trovato di una bellezza disarmante. Il naufragio all’inizio del libro è descritto con una dovizia di particolari da renderlo vivido, freddo, maestoso come la piena della tempesta. L’incatenato all’albero fa il resto: la desolazione, la solitudine, l’orrore è lì davanti agli occhi, nero su bianco.

Non si può pensare di leggere queste pagine e rimanere indifferenti.
� Denuncio davanti a voi la vostra felicità. È fatta con l'infelicità degli altri. Voi avete tutto, ma questo tutto è composto del nulla degli altri� . E� più facile condividere un tozzo di pane in una capanna che un banchetto in un castello. Questo fa Ursus, figura splendida, un burbero dal cuore di zucchero, un padre che dona e non chiede. Questo fa Dea, l’alter ego di Gwynplaine, una vita vissuta in simbiosi senza bisogno di vederlo, nel completamento che è felicità perché l’altro esiste.
Una lettura appagante, che soddisfa dalla fatica, dalle salite impervie e dalle discese ripide, dagli scossoni durante il viaggio, dalle onde del naufragio, dallo schiamazzo di risa che sono scherno davanti alla miseria dell’uomo e che lascia la consapevolezza che poco cambia negli uomini e nel tempo.