ŷ������

لا وحشة في قبر رضوى
رحمة الله وبركاته على روحك الطاهرة يا رضوى
آنستِ وقتى بشخصيات هذه الرواية .. شخصيات قمتِ بإعدادها على النار الهادئة فتخللت القلوب وأحسست وأنا أقرأ الرواية أننى بينهم وانسلختُ من عالمى إلى عالمهم.
أسلوب وطريقة رضوى فى السرد مميزة جداً تُمسك بتلابيب فكرك ولا تفلت تركيزك ولا ثانية واحدة حتى الانتهاء من القراءة وحتى حينما تنتهى من القراءة تشعر بالفقد وتتمنى أن تستمر الرواية لفصول قادمة.
أقبلت وأدبرت مرات ومرات على قراءة ثلاثية غرناطة أو الطنطورية لكن الآن أستطيع أن أقول أنه أصبح لدى روائى مُفضل جديد أو بالأحرى روائية إلى جانب خالد الذكر نجيب محفوظ.
نعود لشخصيات الرواية والحكاية الرائعة التى نجحت الكاتبة فى أن تُخرجها قبل أن تكتبها .. فى أن تنتقل من القاهرة إلى باريس والعكس بين الريف والحضر, فى أن ترسم صورة العمة والأم والأب وزوجة الأب والأخوة:
ندى:
وهى الشخصية المحورية وعلى لسانها تجرى تقريباً جميعاً أحداث الرواية .. شخصية مستقلة متمردة وثورية وحالمة وحنونة .. نصف فرنسية ونصف مصرية انشطرت من البدء بين أمها وأبيها الذين كانا أيضاً ثوريين وحالمين شاركت أمها فى مظاهرات الطلبة فى فرنسا عام 68 �� 1968 كان عاماً إستثنائياً شبت فيه نار المظاهرات الطلابية فى فرنسا وما لبثت أن انتقلت إلى جميع جامعات العالم وفيه قُتل مارتن لوثر كينج وقامت مظاهرات تشيكوسلوفاكيا فيما عُرف بربيع براغ وفيه ظهر ياسر عرفات على الساحة السياسية كقائد للسلطة الفلسطينية - ضد تقييد الحريات والتضييق على المفكرين وأهل الادب والسياسة بحجة الأمن وحماية الجمهورية ومبادئها وكذلك حالة السخط نتيجة خسارة فرنسا لمستعمراتها فى الخارج وعودة ما يقارب مليونى فرنسى للأراضى الفرنسية مرة أخرى فى عهد الرئيس الجنرال شارل ديجول, كما شارك والدها فى الحياة الحزبية والحركة السياسية فى مصر بعد 1952 واعتقل فى مناسبتين قضى خلال أحداها خمسة أعوام سجيناً فى زنازين الرئيس الجنرال أيضاً - وياللمأساة �� جمال عبدالناصر عاشت ندى نصف طفولتها محرومة من أبيها والنصف الآخر محرومة من أمها نتيجة الإنفصال لكنها كانت جريئة عندما أقنعت والدها بالاحتفاظ بالولدين الذين رُزق بهما على كِبر وكانا بالنسبة لها الأنيس والصديق وعوضاها عن عدم خوض تجربة الزواج وخلال تلك الرحلة فقدت والدها ووالدتها وتبدلت مشاعرها تجاه زوجة أبيها من السخط إلى الحب ثم الانفصال وتشارك زوجة أبيها تربية الولدين اليتيمين نادر ونديم .. تقرر ندى عن فلسفتها بالحياة أن كل مسعى يلجأ إليه الإنسان لخلق معنى لحياته ليس سوى أوراق توت.
وهذه هى ندى وقد ضاع حلمها وحلم جيلها بثورة تُغير ما رسخ من أوضاع سياسية واقتصادية واجتماعية إلى الأفضل ولكن حالت أطماع من تعلقت بهم الآمال دون الوصول إلى مبتغاهم فتقول ندى:
"غريب هو الإنسان, يرى ذاته مركز الكون والتاريخ والحكاية, لنفترض أننى بقيت, هل كنت أصلح ما فسد هل كنت أحول دون ذبول حلم وحركةوهل كنت قادرة أن أوقف تلك العجلة الشيطانية لجرافة هائلة تقترب ثم تعمل فعلها التدميرى فى حياتنا؟
تقول مرآتى القاسية: كنتم كثيرين, ثم هناك شرف المحاولة والاستشهاد فى نهاية المطاف مجد.
تقول مرآتى الطيبة: حاولنا, حظينا بشرف المحاولة ولكن المواصلة حين تبصر العينان أن لا فائدة غباء وحماقة.
مرآة ثالثة تقول: الشهادة باطلة, كيف لأمرئ أن يشهد على زمانه وهو منه وفيه. حلم صعد وانكسر. اتركوا الشهادة للقادمين.
أحمل مراياى. تعذبنى. أطيل التحديق فيها ثم أضعها فى درج من الأدراج وأواصل الإيفاء بمتطلبات الحياة اليومية. لقمة العيش. تعليم الصغيرين. والمتعة والمؤانسة فى ملاحظة نموهما يوماً بعد يوم.
عبدالقادر سليم:
والد ندى الثورى الذى حلم بالحرية والعيش بكرامة لكن اصطدم بنظام ديكتاتورى غاشم لا يفرق بين من ينشر الفوضى ومن يطالب بالكرامة والحرية وزُج بالسجن وخرج منه هشاً ضعيفاً لا يقوى على الوقوف فى وجه من ظلموه وهو ما جعلنى أفكر فى أن هناك أناس تخرج من التجربة أقوى من ذى قبل وآخرون يخرجون من التجربة أضعف من ذى قبل وآخرون لا يخرجون أصلاً .. تكسرهم التجربة وينهارون تحت وطأة الاختبار وهذه هى حالة صديقنا عبدالقادر.. أتسائل دائماً كيف يخرج الإنسان من أحد تجاربه فاقداً لكل شئ هل تسلبه التجربة إرادته أم تسحقها .. هل لا يقوى على المواجهة أم يتجنبها ويستسهل الاستسلام؟ لكن هذه هى فيزياء التجربة الإنسانية مدخلات كثيرة فى ظروف واحدة ومخرجات مختلفة.
نادر ونديم:
يمثلان جيل فقد الأمل فى أن يحيا حياة كريمة فى بلده وبين أهله رأوا من سبقهم يُعذب ويُقهر ويُنكل بهم فقرر منذ نعومة أظافره أن يغير واقع نفسه فقط وقرر الهجرة فمنهم من نجا ومنهم من ينتظر وقليلُ منهم قرر تكرار المحاولة الفاشلة.