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Qué bien ha envejecido esta obra de tan solo 66 páginas, letra grande y formato pequeño. Y lo digo no solo por lo perfecta que es, por la angustia con la que se lee, por la sorpresa tragicómica de ese maravilloso final, sino por lo actual que, lamentablemente, sigue siendo.

La obra es un intercambio epistolar de dos antiguos amigos a raíz de la vuelta de uno de ellos a su Alemania natal en la época de ascenso del nazismo. Uno de los amigos es judío, Max, y se ha quedado en Norteamérica al cuidado de la galería de arte que tiene en común con Martin.

Esa angustia de la que hablaba, y que también sentí hace años en mi primera lectura, se ha visto ahora acrecentada por la visión de la novela en un reverso muy actual. La novela podría perfectamente situarse en el año 2025 entre un hispano que se queda en Europa y su amigo norteamericano que vuelve a su país justo cuando Trump accede por segunda vez al poder. Este último podría escribirle perfectamente algo muy parecido a lo que Martin le cuenta a Max (cambien judío por emigrante hispano):

“El hombre es una suerte de electroshock, como sólo puede serlo un gran orador y un fanático. Pero me pregunto: ¿está del todo cuerdo? Su ejército de camisas pardas está formado por gentes de la peor calaña. Se dedican al pillaje y han empezado a apalear judíos. Son cosas sin mayor trascendencia. Es la escoria que sale a la superficie cuando un gran movimiento entra en ebullición� ¡Ha aparecido un líder!�

Ayer mismo vi unas imágenes de la secretaria de Seguridad Nacional de Estados Unidos, Kristi Noem, visitando la megaprisión de Bukele en El Salvador y amenazando con la deportación, sin ningún tipo de averiguación previa, a todo emigrante que sea localizado en su país ¿Qué diferencia hay con el progromo judío? Trump persigue despiadadamente la disidencia, sus decisiones se rigen por la venganza hacia todos aquellos que le criticaron o le acusaron de algún delito o por su apoyo al fallido golpe de estado (con cientos de indultos a los que participaron en el sangriento golpe), quita subvenciones a la educación, a la políticas de igualdad, a los que apoyan la memoria histórica racista de su país (también indultó a dos policías implicados en la muerte de un afroamericano), a los que luchan contra la homofobia, ha firmado la salida de Estados Unidos del Consejo de Derechos Humanos y de la Organización Mundial de la Salud, se pasa por el forro el cambio climático, ha iniciado una guerra comercial utilizando los aranceles como chantaje contra países soberanos, trata a los emigrantes como terroristas o miembros de bandas organizadas para acelerar sus expulsiones, quiere anexionarse territorios ajenos� ¿No les suena todo esto? ¿No podría decir ese supuesto amigo norteamericano cosas igual de terribles a las que Taylor pone en boca del amigo alemán?:

“¿De modo que soy un americano liberal? ¡No! Soy un patriota alemán. Liberal es el hombre que no cree en la necesidad de hacer nada. Tiene mucha labia para hablar de derechos humanos, pero eso es todo. Le gusta hacer alharaca sobre la libertad de expresión ¿y qué es la libertad de expresión? Es sólo la oportunidad para cruzarse de brazos en la retaguardia y decir que está mal todo cuanto hacen los hombres de acción. ¿Qué puede haber más fútil que un liberal?... Dices que perseguimos a hombres de pensamiento liberal, que destruimos bibliotecas. Debes despertar de tu desfasado sentimentalismo ¿Debe el cirujano perdonar al cáncer porque para extirparlo está obligado a cortar? Somos crueles. Claro que somos crueles. Todo alumbramiento es atroz, así es este alumbramiento nuestro�

¿No huelen el pútrido fascismo? ¿No les da miedo todo esto?