ŷ������

رد علمي قوي يتبين به مدى جهل محمد شحرور -أخزاه الله- بالعربية، وتأثير ذلك على أحكامه التي افتراها على الله. وفي جهله الشديد باللغة غنية عن النظر إلى أفكاره، لأن تفسير القرآن قائم على فهم اللغة العربية واستيعابها، وهذا ما يعوز شحرور.
الداعي للتأمل حقًا هو أن متبعي محمد شحرور -هداهم الله- قد تركوا أقوال الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين ومن بعدهم من أئمة الدين إلى قول جاهل باللغة لا يحسن إعرابها فضلًا عن التعبير السليم بها. وهو استبدال ظاهر للأدنى بالذي هو خير. والله المستعان.
حفظت هذا الاقتباس الساخر:
"لا بد لكل قراءة -سواء أكانت معاصرة أم غير معاصرة- من أن تحافظ عند تفسير الآية على إعراب الكلمة المفسرة، لأن ذلك هو الدليل القاطع على صحة المعنى، وهو الضامن ألا ينحرف التفسير إلى معنى يعتبطه المفسر."
(بيضة الديك، يوسف الصيداوي، المطبعة التعاونية، ص45).
-
السخرية والنقد اللاذع اللذان اتسم بهما الكاتب كانا مهمين لكسر غرور شحرور وأتباعه.
انتهت المراجعة