ŷ������

الرواية (مجنونة),أنهيت قراءتها في أربعة أيام فقط
أهم ما استفدته من الرواية أني عرفت طريقة تفكير المواطنين العرب في فترة زمنية مهمة ومهمة جداً..
عيب الرواية الوحيد ويبدو أن هذا العيب موجود في أغلب كتابات
غازي,وهي أن وتيرة الاحداث واحدة لاتتغير
.....
بعض ما اعجبني في الكتاب :

-تسارعت الاحداث بشكل يشبه المعجزة في موضوع وحدة مصر وسوريا
هناك ثلاثة اسباب :الحزب (البعثي) والجماهير وجمال عبد الناصر .
كان الأستاذ اول من اطلق فكرة الوحدة وانتشرت بين الجماهير في القطر السوري كالنار في الهشيم,وكان وجود زعيم مثل جمال عبدالناصر فرصة تاريخية وكان ماكان.

-دستور حزب البعث ومبادئه الاساسية :
* الامة العربية وحدة روحية ثقافية وجميع الفوارق بين أبنائها ثانوية تزول قيمتها بيقظة الوجدان العربي .

*الامة العربية وحدة اقتصادية سياسية لاتتجزأ ولايمكن يأي الأقطار العربية أن يستكل شروط حياته منعزلاً عن الآخر.

*الوطن العربي للعرب ,ولهم وحدهم حق التصرف بشؤونه وثرواته وتوجيه مقدًراته.
جذو الثورة العراقية الحقيقة ماركسية خالصة,أديولوجية قائمة على مقاومة الإقطاع,لاتهمها القومية العربية ولا الوحدة ,ثورة العراق منطقية مع جذورها.

في محاولة لتجريد عبدالناصر من انجازاته:

-الجلاء حدث نتيجة كفاح الأخوان المسلمين ضد الإنجليز عبر ثلاثين سنة,وتأميم القناة انتهى بمعركة سخرها صاحبكم,معركة فتحت خليج العقبة أمام الملاحة الإسرائيلية وأتت بقوات دولية تضمن حماية إسرائيل ,ومخطط السد العالي وضعه وزير وفدي ,والوحدة مع سويا قائمة على باطل.

-خرج قاسم وقد أضاف إلى حصيلته الفكرية حكمة جديدة,كلما فكر فيها ازداد إيماناً وتصديقا ,الضعف هو أبو الثورات. صدقت ياباشا !

-أولاً :الإتحاد السوفييتي محافظ أكثر من أي دولة رأسمالية وأكثر من بعض الدول الإسلامية , والصين أكثر محافظة من الإتحاد السوفييتي . في الصين,وقد زرتها بنفسي أكثر من مرة,تعتقلك الشرطة لو أمسكت بيد زوجتك في الشارع .
ثانياً :نحن العرب لسنا صور مكررة من بعضنا البعض,كما يذهب الرأي الشائع الخاطئ ،لكل منا اهتمامته الخاصة ونزعاته الفكرية الخاصة وحياته الخاصة .باسثتناء المبادئ العامة التي تجمع,هناك تفاوت كبير بينا.
ثالثاً:موقف الحزب (الإشتراكي)من الدين لاينصب على الدين كفكرة ,ولكن على الدين كمؤسسة.

-هذا هو موضوعنا! من طبيعة البشر أن مرور الزمن يفقد الثوري ثوريته ,الأمر ينطبق على المسلمين وغير المسلمين .إن كان لابد من القسوة في الحكم يجب أن نوجه قسوتنا إلى الطبيعة البشرية لا إلى الإسلام .

-الديموقراطية مجرد تغليف ذكي لسيطرة الأقلية الحزبية.