ŷ������

- نحن امام رواية جميلة جداً، تلتقي بفكرتها الأساسية مع ما يقوم به الكثير من روائي هذه الفترة، الا وهو اخذ حقبة تاريخية ونسج قصة تدور احداثها في هذه الحقبة، ومحاولة اكمال كتابة التاريخ بشكل روائي او بالأحرى محاولة ابصال الأفكار التي لا ولن يذكرها التاريخ، بطريقة روائية جميلة... على هذا النسج، نسج ربيع جابر وسالم بنحميش والآن ها هو حمور زيادة يقوم بذلك...

- الفكرة هي الإبداع في هذا النص، فالراوي اخذ عشق المتصوف للذات الآلهية، وسكبه في قالب اسود (بخيت)، وجعل من عشقه ل "حواء" مسلكاً الى الله.. بالمحبة والدم!

- "بخيت"، العبد الأسود الذي عشق حواء، المسيحية البيضاء، وتعلق بها من دون انتظار مقابل، عاش من اجلها، ومات من اجلها، وانتقم من اجلها... هي ليست قصة حب عادية، عشق من طرف واحد يقابله استحسان بعض الشفقة من الآخر... حب جبار رغم الدين واللون واللغة والبيئة... وهي بذات الوقت وبنفس الزخم قصة اجتماعية ترينا الجهل المطبق، والإدعائات الكاذبة، والخداع، وصورة الفقر الممزوج بالجهل الذي يهرب، الى اي مكان يهرب...

-شخصية "الحسن الجريفاوي" اتت لتكمل هذه الرواية بطريقة سحرية، لتجمع كل اجزاء الرواية الى بعضها بقوة ومتانة

- ادبياً ولغوياً، الرواية ممتازة، بعض الأخطاء الإملائية التي كان يجب تلافيها.. الكاتب استعمل لغة فصيحة، سهلة وقوية التركيب، وما يحسب له هو ترجمة اللهجة السودانية للقارئ وقلة استعمالها والتركيز على الفصحة المطلقة...

- الشخصيات كانت كثيرة، لكن طريقة تعاقبها كانت فريدة من نوعها، وكل شخصية ادّت دورها بإمتياز، واستطاع الراوي ان يعطي رأيه بكل الألسنة الموجودة (عبد، متصوف، متنبي، متمهدي، تاجر، مسيحي، مسلم، مصري، سوداني،...) والكثير من تلك الآراء لا تنطبق على تلك الحقبة الزمنية بل تتعداها الى الوقت الحالي!!

- اعتقد ان الإقتباس للحلاج لم يكن في مكانه، الإقتباسات لإبن عربي كانت موفقة اكثر...

- في الختام هذه الرواية تقدم لنا ايضاً قصة جديدة عن القتل بإسم الدين (اي دين كان)، وكم كانت مؤثرة ودقيقة الجملة على لسان الحسن " يا مهدي الله لماذا صرت تركياً؟".
---
تحديث: 14 كانون أول 2021

القراءة الثانية لهذه الرواية بعد سنتين تقريباً، لا زالت مفاصل الرواية الأساسية في بالي، سقطتت فقط تلك الصفحات التي اعتبرها حشواً لم يقدّم للعمل الإضافة، لا زالت اللغة رائعة، النفس الصوفي في بناء المعاني وصبّها في أواني الألفاظ لا زال يعجبني، اللمحة التاريخية او الموجز التاريخي الذي كان يجري في خلفية المشهد كان مميزاً.. أعتقد ان لقاء السبت مع الكاتب سيكون ثرياً حداً