ŷ������

حاولت كتابة المراجعة أكثر من مرة، لكنني في كل مرة لا أجد في نفسي القدرة على التعبير عن ردة فعلي بعد قراءة هذا الكتاب أو المجلد، أو الموسوعة.

هذه النوعية من الكتب تأتي ككتب ال Encyclopaedia التي تحوي جوامع الفكر المعاصر منذ أكثر من ستمائة عام، تدفع غريزة الكتابة والإصرار على إبقاء كتابة كأثر لمن يأتي من بعده، كي يستطيع الوقوف على كيفية إدراك البشر في هذه المرحلة الزمنية في التاريخ.

موسوعة تحوي كل العلوم تقريباً... الجغرافيا وشرحه المسهب للعالم بشكل كامل ، وهي المرة الأولى في تاريخي أقرأ شرح لخريطة العالم، أما التاريخ فيذهب إلى زمن اليونان ثم الفرس والروم والعرب إلى الأندلس. كما يتحدّث عن العلوم بشكل كامل مثل علوم القرآن وعلوم الحديث والخط الرياضيات والكيمياء والسحر والأدب والشعر والعروض والموضحات والزجل وعلم اللغة والنحو و النسب ، يؤسس لعلم الاجتماع ويُسهب في شرح أعمار الدول ومقارنة حضارات الدول وأثرها على المجتمعات، يبحث في الانسان وأفكاره ومبادئه وتديّنه يتحدث عن الروح والنفس وحتى تأثير الغذاء عليه.

بالتأكيد هناك الكثير من المعلومات التي تستطيع بسهولة إما إنكارها أو المرور عليها مرور الكرام، كونها تصدر من رجل يتحدث منذ ستمائة عام، فهناك معلومات خاطئة أو مغلوطة، وهناك أيضاً وياللعجب بديهيات ونواة أفكار حدثت من القدم ومازالت تحدث حتى اليوم وإن اختلفت المسميات.

الكتاب لا يصلح لأي قارئ... فأسلوب الكتابة قديم وفيه إسهاب، وهناك تكرار في العديد من المواضع، نتج عن ذلك تفاوت طريقة قراءتي ففي بعض الأحيان كنت أقرأ بتركيز كامل وببطء، وأحياناً أقرأ بشكل سريع جداً في حالة التكرار أو الإطناب والإسهاب. لكن الكتاب به صعوبة كونه يحوي معان للكلمات قد تغيّرت علينا، فلم تعد تحمل المعنى الذي كُتِبَ عنه وإنما يُمكن أن يُفهم من سياق الكلام وليس قياساً لمعناه المعروف، لاختلاف المعروف بين زمننا وزمنه.

أستطيع أن ألخّص تجربتي في أنني بعد قراءة هذا الكتاب لم أعد نفس الشخص الذي كُنته قبل قراءته، أحتاج وقت كي أستوعب كل ما فيه، لكنه بالتأكيد أضاف لي الكثير من خلال اقتفاء أثر ما حاول ابن خلدون إهداؤه لنا... موسوعة حيّة لذلك الزمان.

تقييني 4 من 5