ŷ������

بادئ ذي بدأ لم أتردد ابدا في قراءة كتاب مثل هذا الكتاب.لكن حب الأكتشاف و فضول معرفة غلب كل شئ.

ثانيا : النسخة التي قرأتها فيها تقديم للكاتب و حياته و كيف كان ضد تصوف ثم كيف سلك هذا الطريق و طريقته و اهم شئ مع شرح و الذي شرح متصوف على طريفة الشاذلية .اذن اهل مكة اعلم بشعابها.
و اهل تصوف اعلم بالاحوال بعضهم .


هذا الكتاب رغم الحكم الجيدة التي فيه و التي تدعو الى العلم و الحكمة و الاستقامة.
الا انني لا استطيع تجاهل كم الشطحات التي فيه.
لنبدأ حكمته التي تنادي بعدم الطلب من الله الا الاستقامة فقط و ان سألت الله شئ اخر من حظوظ الدنيا فهو ....
اين حديث الرسول صلى الله عليه و سلم .
الذي حث المسلم على دعاء فيم فيه خير الدنيا و الآخرة.
في صحيحن
☘لله�� انك أسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى��
و دعاء النبي سليمان
🍃رب اسألك ملك لا ينبغي لاحد من بعدي🍃

🍂ثانيا :منادته الصريحة بعبادة الله دون ان نطمع في الجزاء الجنة او خوفا من النار.
و ان ذلك من تقصير العبودية و كمال العبودية عنده ان تعبد الله محبة له لا طمع في الجزاء.
و عدد الاحاديث في السنة التي تدعو الى دعاء و عبادة الله خوفا و طمعا و المشهودة لها بصحة كثيرة.
🍂ثالثا :
الاصطلاحات الصوفية الموزعة على كل حكمات الورد و النور و الاسرار و المعارف ... التي لا أحبذها
🍂رابعا:
تكراره في اكثر من حكمة انه من انشغل بطاعة الله على سؤاله اعطاه الله ضعف من سأل
اليس الدعاء هو العبادة !!!!.
هناك الكثير من شبهات الاخرى التي يطول شرحها و التي منها م يمس العقيدة .
و اهم شئ كم الفلسفة التي فيه و الامثلة خاصة
الخاص بالعباس المرسي الشبخ الذي تتلمذ عليه ابن عطاء.
🍂 لقد قم بالاحصاء بسيط على 5حكمة اجد حكمتان فقط جيداتان مضمونا ايمانيا و معرفيا
الباقي شطحات فيها من الغلو الكثير
.

11 décembre 2018 🌹