ŷ������

"يزيدنا الطواف في فلك ابن عربي، والسباحة في محيطه، وعياً يستحيل معه أن تتشابه البداية والنهاية،رغم أنهما نقطة."

أليس هذا مانتلمسه من مطالعاتنا؟ الوعي والإدراك، أم أننا نقرأ لمجرد القراءة، ونلتزم بكثافة معرفية تواكب معتنقاتنا وأفكارنا؟

للصدق، الكتاب ليس لكل أحد
فنصر حامد أبو زيد مفكر أتهم بالردة في التسعينات رغم شهاداته العليا بالدراسات الإسلامية، وابن عربي 'الشيخ الأكبر' يمكننا إدراجه ضمن الفلاسفة العرب المسلمين كفره أيضا بعض الأئمة لمذهبه الصوفي وعلمه المثير للجدل .

"هكذا تكلم ابن عربي" عنوان دقيق لمحتوى الكتاب فقد استهل أبو زيد بلمحة وافية عن حياته، بعدها تنقل مابين أفكاره عبر فصول أربعة خص أحدها بعلاقته مع ابن رشد، مستدلا بكتابه الأشهر ' الفتوحات المكية'.

افكار ابن عربي مستشهدا بالقرآن الكريم أو الحديث الشريف تخاطب العقل والروح باستنارة عقل متسع لكل الأديان، فقد درس الفقه دراسة واسعه وألم بفلسفات عصره فظهرت كتاباته كرابط مابين الثقافتين الشرقية والغربية.

أبو زيد صاحب فكر ابن عربي سنوات عديدة أثناء تحضيره لاطروحة الدكتوراه، واختار الكتابة عنه بعد زمن طويل لإلقاء الضوء على شخصية أسهمت بالتراث الإسلامي في جميع مجالاته، بغية ترجمة الكتاب إلى الألمانية وغيرها من اللغات للتعريف عنه كأحد رموز التصوف الإسلامي.

السؤال المطروح من المؤلف مفاده إن مازال ابن عربي قادراً على المساهمة في مخاطبة قضايا عالمنا المعاصر؟ الايجاب بان من سردية تحليلية بديعة توافق مابين حقائق الإيمان ، الوجود والألوهية.

هنا فلسفة خاصة، إيمان مختلف عميق يحكي عنه أبو زيد بوضوح كمدخل عن الصوفية لأي قارئ مهتم.
الكتاب دسم بأفكاره خارج الصندوق، لذا يمكنني وصفه بالسهل الممتنع .
بالنسبة لي وجدته إضافة، فسر هواجس وفتح آفاق، غالباً سأعاود قراءته مع مطالعة بعض من مؤلفات ابن عربي .