ŷ������

يقول د. محمود محمد شاكر في ( القوس العذراء) : "فالعمل كما ترى هو في إرث طبيعته فن متمكن والإنسان بطبيعته فنان معرق "
متحدثا أن إتقان العمل العادي يحوله فنا.
لماذا؟ لأن روح هذا العامل تشابكت هنا مع هذه المادة وأضافت عليها ذلك الطابع الروحي.. صارت فنا.
في (القوس العذراء) - برغم تأكدي أني لم يصلني المعنى كما يصل لمتذوقي الشعر وفاهميه - إلا أنني تعجبت مرتين، مرة من الشماخ الذي صنع القوس وأتقن صنعها حتى بكاها يوم باعها وكتب بها شعرا، والمرة الثانية حين توغل د شاكر في روح كل من القوس وصانعها ، الشماخ أعطى القوس من روحه فصارت لها روحا، فلا عجب أن يأتي أحدهم بعد سنين ليحاول شرح روحيهما أكثر.

أما علي عزت بيجوفيتش فيقول "فجميع الناس هم فنانون بشكل أو بآخر"
وذلك عندما يتأملون، عندما يعطون وقتا لذواتهم ولفهم أنفسهم وغيرهم، للعالم من حولهم. وعندما يعطون من أرواحهم لما يعملون.

و "الثقافة هي الفن الذي يكون به الإنسان إنسانا" وهي لازمة للحضارة لكي لا ينحرف الانسان عن طبيعته لكي لا ينجرف الي المادية
فما يميز الإنسان عن الحيوان هو تلك الروح التي يعبر عنها بالدين والفن، باعطاء المعني لكل ما هو مادي مجرد

أنا أحب الخيال، أحب خيال البشر واتعجب منه كثيرا، لا أرى خيالا إلا وأتساءل بداخلي عن الروح التي نبع منها، كيف تصور وكيف أحس وكيف جفل حين لامسه ذلك الشعور وكيف يضفي هذة الشخصية الإنسانية على الأشياء من حوله.

لذا أحب كل من اتصل بالشعور حتى ولو لم يذقه حقيقة، وعبر عنه كمن ذاقه، وأحب أولئك الذين يشاركون ويعبرون عن ذلك بأي لون من ألوان الفن، أو ربما أولئك الذين يضفون من أرواحهم على ما يعملون.