ŷ������

لم اكن اعرف عنها الكثير حين اشتريتها سوى انها احدى كلاسيكيات الادب الروسى المهمة وانها عن الام المكلومة التى فقدت ولدها على يد الشرطة فبالتالى كان تخيلي عنها انها رواية بائسة و بشدة�� ورغم انى اشتريتها الا ان قرار قرائتها ظل مؤجلا وظلت قابعة تتنتظر فى المكتبة وتأتي كتب اخرى واقراها وهى لاتزال مكانها انظر لها ولصورة المراة على الغلاف واللون الاسود الذي يحيط بها واقول لها ليس الان



كما ان كان لدى تخيل اخر يؤجل قرائتها وهو ان اسلوب مكسيم جوركي سيكون ثقيلا ومع رواية بهذا الحجم ٥٩١ صفحة سيكون صعب احتماله ، كما انها تحتوى على جزء سياسي وانا اكره الأحاديث السياسية .�� لذا حين اقرا رواية تتخللها الاحاديث الساسية دون ان أشعر بالملل انحنى للكاتب وارفع للرواية القبعة احتراما 👏 وجزء من اندماجي مع هذا الجزء انه حديث بسيط وعن الثورة والرغبة فى التغيير ليست احاديث ثقيلة و مصطلحات مملة ، بل نتحدث هنا عن الحياة ، عن حقيقة واقعية ، عن احاديث حتى وإن اختلفت التفاصيل لازالت تصلح ، انحنى لك اعجابا واحتراما جوركي ، هذا اول لقاء لنا ولن يكون الاخير .

وهكذا برزت الرواية فجأة لتجبرني ان اخرجها من مكانها�� لأقراها فاخرجتها�� رغم انى كنت لاازال اقرأ رواية اخرى وفكرت ان احاول بداها لكنها أبت كانها تقول لى انتظرتك مايقرب من العام فلا أمانع الانتظار يوم او يومان اخرين . كأنها تقول " انا زى الفريك محبش شريك "

وبداتها اخيرا ومع كل صفحة تمر كنت اشعر بالراحة والمفاجاة الشديدة هل هذه هى نفس الرواية التى كنت اخاف منها ؟؟ ، فالاسلوب والاحاديث سلسلة��و اندمجت معها ومع حياتهم .
��
تعرفت على الابن بافل�� الذى بدأ�� شبابه كما يعيش زملائه ويقضي يوم اجازته في السهر والخمر ، وتابعت تغير افكاره واهتماماته وذهابه لطريق البحث عن الحقيقة والمعرفة والقراءة ويبدأ فى الاجتماع مع رفاقه ورغبتهم فى التغيير وتحسين احوال العمال وحين سالته امه في البداية لماذا يفعل ذلك ؟ يخبرها :

لأنني اريد ان اعرف الحقيقة
...
اننا العمال يجب ان ندرس، يجب ان نبحث عن سبب شقاء حياتنا ونفهمه


وكان يردد�� لامه بيلاجيا��نيلوفنا انه سيعتقل وعليها ان تحضر نفسها وكان يطلب منها ان لاتعترض طريقه فتجيبه : لن اعترض طريقك ولكن أحترس ارجوك .

وتمر الصفحات و أتعرف على الام عن قرب وأتابعها وهى تتعرف�� على افكار ولدها ورفاقه ، الافكار التى حتى وان لم تستوعبها بالكامل الا انها كانت تعطيها شعور بالفخر بابنها حين تراه يتحدث مع رفاقه وتعرفنا على الكثير من رفاقه . خاصة انها عاشت حياتها بين أشخاص يخافون ويرفضون اى تغيير .


لقد اعتاد الناس ان يشعروا بثقل الحياة متساويا في كل الاوقات وبعد ان فقدوا الامل فى تغيير اوضاعهم اصبحوا متأكدين ان اى تبديل سيزيد من شقائهم"


اعجبتنى كثيرا تصرفاتها ومحاولتها للمساعدة وتعاطفها معهم ، اعجبنى تبنيها وايمانها بافكار ابنها ، كانت تخشى عليه بالتاكيد وتبكى ويرتعش قلبها خوفا لكنها كانت تخفي دموعها عنه ،تطلب منه الحذر لكنها لم تمنعه لم تحاول كسر�� عزيمته كما تفعل الغالبية�� لم تحاول ان تملأ قلبه خوفا ، كانت رغم خوفها عليه فخورة به ، اعجبنى تقربها�� من اصدقائه وحنانها تجاههم خصوصا الايرلندي اندروشا كماكانت تناديه ويناديها هو بنينكو وهو اسم تدليل أماه في اوكرانيا الذى سكن معهم

ويسجن الابن للمرة الاولى لتنتقل الام من مرحلة الإستماع والخوف على ابنها ورفاقه الى مرحلة مشاركتهم افكارهم والمساعدة فى توزيع المنشورات واشعر بحماسها وسعادتها وهى تشارك فى هذا العمل ،
ويخرج الابن بعد فترة ،
وياتى الاول من مايو ويخرج مع رفاقه فى مظاهرة للمطالبة بحقوق العمال ويسجن مرة اخرى ،



تأملوا معى ماقالته الام بعد القبض على ابنها للاخرين المترددين ، الخائفين على أنفسهم وعلى أبنائهم :


ان اولادنا ، فلذات أكبادنا قد خرجوا الى العالم بإسم العدالة من اجل الجميع ، بحثا عن يوم أكثر اشراقا من اجل الجميع ..ومن اجل اطفالكم الذين لم يولدوا ..انهم طراز آخرمن الحياة .. حياة الحقيقة والعدالة ، انهم يريدون الخير لجميع الناس

لقد خرجوا ليحاربوا كل شئ يستخدمه الاشرار من الناس ، المزيفون الطامعون من الناس لقد ثار الشباب من أجلنا جميعا ، من اجل الطبقة العاملة فى كل مكان ، لاتتركوهم وتديروا لهم ظهوركم ،لاتقصروا اولادكم على المضي وحدهم
ليكن عندكم ايمان في قلوب اولادكم الذين اعلنوا الحقيقة ويتالمون من اجلها




وتنتقل مع الجزء التاني لتعيش مع نيقولاى وتتعرف هناك على اخته صوفيا الثورية ،الحماسية ، المليئة بالتناقضات ،وتتناقض مع هدوء اخيها نيقولاى ورزانته . واشتركت الام وصوفيا فى ايصال المنشورات الى الفلاحين ، ولم تعد بيلاجيا نيلوفنا مجرد مستمعة و مشجعة لأبنها بل اصبحت تشارك رفاق ابنها وتؤمن بمطالبهم وتتعاطف معهم وترغب فى المساعدة ، وتتابع مصير ابنها الذي تقرر مصيره بالنفي الى سيبريا من قبل حتى إجراء المحاكمة .
ونتابع سير المحاكمة وحديث بافل اثنائها



فنتعرف فى هذه الرواية على تغيرات وأفكار العمال ورغبتهم في التغيير ونشر افكارهم بين العمال والفلاحين ليدافعوا عن حقوقهم المهدورة و استعداد من يرغبون فى نشر المعرفة للسجن والموت فى سبيل نشر الحقيقة .

و نرى ايضا حياة المراة هناك و الاهانة التى تتعرض لها فالزوج يخرج للعمل ويعود لينفس عن غضبه فى زوجته فيضربها ويهينها فتصبح كل حياتها ذعر وخوف من الصيحات والضرب والاهانة دون تطلع لاى مستقبل
فنرى هنا نموذج ام بافل التى لاتعرف الراحة ولا تستطيع التقرب من ابنها الا بعد وفاة الزوج


لقد تأملت حياتي، و تسألت�� لماذا عشت؟ عشت للضرب�� و العمل�� و كنت لا ارى احدا سوى زوجي؛ و لا اعرف شيئا سوى الخوف. و حتى انني لا ادري كيف نشأ بول. هل احببته عندما كان زوجي حيا؟ لا ادري. لقد كان همي كله، و افكاري كلها تدور حول امر واحد هو ان اطعم ذلك الوحش الضاري، ليشعر بالاكتفاء و الشبع، و ان اضع نفسي في خدمته في الوقت المناسب، كيلا يستشيط غضبا، و يشبعني ضربا؛ او على الاقل لكي يوفرني من الضرب هذه المرة. و لا اذكر انه فعل ذلك ابدا.، لقد كان يضربني بضراوة، حتى لأحسب انه كان لا يضربني انا بالذات، بل يضرب في كل اولئك الذين يكرههم. و لقد عشت عشرين عاما على هذه الوتيرة، ولا اعرف شيئا مما حدث قبل زواجي، و قد تعاودني الذكرى، و لكنني لا البث ان اصبح كالعمياء، لا ارى شيئا ابدا.





وتتغير مع أبنها فكانت ماتراه سابقا وتقابله بالصمت والرضا صارت تجده ظلم لايطاق ،�� فنمت افكارها وازدادت عمقا

إنه لشئ رائع حقا للأم والابن أن يقفا جنبا إلى جنب ... وهذا شئ نادر للغاية


ونرى زوجة اخرى ماتت وترى ابنتها فى موتها راحة لها من الإهانات
.
"كان من الممكن أن تعيش أطول .. لكنني مع ذلك لا أستطيع طرد الفكرة من رأسي بأن الموت كان أفضل من الحياة التي عاشتها . لقد كانت وحيدة ابدا .. لايحبها أحد ، ولايحتاج إليها أحد ، وكانت مذعورة باستمرار من صيحات والدي ... هل تسمين هذه حياة ؟ ... انما يعيش الغير وهم يرجون شيئا أفضل ، ولكن امي لم يكن أمامها ماتتطلع اليه فى مستقبل حياتها سوي المزيد من الإهانات"


والثورة والرغبة فى التغيير لاتتوقف على الشباب فالفتيات تشارك كثيرا وتتعرض مثلهم للسجن والمهانة والتعب بل وتترك حياة الراحة وتمضي لتدافع عن افكارها ولتساعد على التغيير


لن يستطيعوا ابدا ان يسجنوا الحقيقة بأسرها
.......
اليوم الذي ستحلق فيه النسور حرة ، قادم لاريب فيه ، وسيحطم الشعب أغلاله
......
في أحد الجوانب يدمون لك أنفك ، وفي الجانب الآخر يغسلون لك قدميك . مالذي في الوسط ؟
- في الوسط أناس يلعقون ايدي الذين يدمون أنفك ، ويمصون دماء أولئك الذين تدمى انوفهم ذلك الذي فى الوسط
........

الفقر والجوع والمرض... ذلك مايصيبه الناس مقابل عملهم! كل شئ ضدنا . نحن نعطي كل حياتنا ، يوما بعد يوم ، آخر ذرة من قوانا لعملنا ونحن دائما قذرون ، نخدع بينما يجني الغير أرباحا ومسرة. يقيدوننا في الجهل كما يقيدون الكلاب بالسلاسل ..إننا لانعرف شيئا..يقيدوننا بالخوف .. اننا نخاف من كل شئ ، فحياتنا أشبه بليل واحد طويل مظلم



بس السؤال المهم اللى كتب اللى على غلاف هو قرأ الرواية اصلا ؟! عشان فى معلومة مهمة غلط !!

من قبل انهائي الرواية و انا محتارة مابين تقييمها ب ٤ ولا ٥
لكنى اميل لتقييمها ب ٥ فبجانب روعة الرواية هناك نقطة اخرى تحتسب لها وهى انى لم اشعر بالملل واندمجت معها بالكامل .

١٠ /٨ /٢٠٢٠