ŷ������

بأسلوبٍ أدبي معاصر، و بفصولٍ مقسّمة و مترابطة، يروي هذا الكتاب قصص أربعة عشر نبيًا بدايةً من سيدنا آدم و اختتامًا بسيدنا حبيب الله المصطفى صلى الله عليه و سلم.
رأيي باختصار:
أسلوب الكتاب بسيط جدًا، كأنه رواية ممتعة، مناسب للأطفال في المرحلة الإعدادية، لسببين: الأول أن مستواه اللغوي و الفكري يميل للنُضج و قد لا يستوعبه الأطفال تحت سن الحادية عشرة، و الثاني أن فيه بعض التفاصيل التي لا أحب أن تدخل على عقل الطفل صغيرًا و لكن تدخل بعد استقرار الأرضية القرآنية الصحيحة.

رأيي باستفاضة:
أعجبني أنه يذكر بعض الحكم العظيمة داخل القصص و يركز عليها، و قد اقتبست بعضًا منها. أعجبني نسجه للآيات القرآنية وسط الحوارات بين شخصيات القصص و دمجها مع السرد، بدلًا من أن يكتب الآية بشكل منفصل في بداية الصفحة أو بخط مختلف و منفصل عن بقية الكلام. ساعدني هذا في الاندماج مع القصة و تخيّلها في ظل الآيات.
أعجبتني أيضًا لغته البسيطة جدًا و السلسة.
أما ما لم يعجبني فمرور الكاتب على بعض الأحداث مرورًا سريعًا مخلًا و تجاهل بعض الأحداث تمامًا (كقصة يوسف مع امرأة العزيز و قصة صلب المسيح عليه السلام) و أن بعض القصص أخذت حقها أكثر من البعض الآخر.
ذكر الكاتب بعض التفاصيل في بعض القصص التي لم تمر عليَ من قبل، و في البعض الآخر اقتصر على ما ذُكِر في القرآن الكريم من أحداث. و أقول لعله حذف بعض التفاصيل لظنه أنها تفوق مستوى فهم الأطفال و لا بأس في ذلك مجملًا، إلا أنه أدخل بعض التفاصيل التي رأيتُ أنها بلا داعٍ أبدًا و هي ليست حتى من ما ذُكِر في القرآن الكريم و ليست من القصص المتداولة المألوفة - كذكر أن أيوب عليه السلام توعّد أن يضرب امرأته عندما يُشفى 100 ضربة لأنها تأخرت عليه، و ذِكره أن الهدهد تحدث مع سيدنا سليمان بنبرة تحدٍ و هجوم (؟!) عندما عاد من غيابه و لم يكن استطراد الكاتب في هذا مفيدًا أبدًا ولا حتى خادمًا للسياق، و ذِكره قصة المرأة الراقصة التي كان يحبها الملك في قصة سيدنا يحيى و تفاصيل رقصها و إغراءها للملك بقتل سيدنا يحيى و لم يكن ذكر هذا ضروريًا. بل إنني أتعجب ذكره لهذا و تركه لقصة يوسف و امرأة العزيز!
وددت لو أن الكاتب قرأ في المزيد من المراجع الأصيلة و لم يكتفِ بكتب المعاصرين، و وددت أيضًا لو أنه تعمّق أكثر في لطائف قصص الأنبياء و تأملات العلماء فيها قبل أن يُقدِم على هذا الكتاب، فهناك الكثير من اللطائف التي يذكرها الشيوخ و الدعاة دائمًا و التي لم يذكرها الكاتب - و لا أقول أنه يجب عليه ذكرها بالضرورة، و لكنها كانت لتكون أفضل من بعض الفوائد التي قد ذكرها و جانبت الصواب و كان في غيرها غنى عنها من حيث المناسبة و الأثر. شعرت أن بعض تأملاته كانت جميلة جدًا، و الكثير منها كان غير موفق.

فكرت أن أعطي الكتاب تقييمًا سريعًا و أكتب في المراجعة ما قل و دل، و أتجاوز عن ما لم يعجبني فيه ولا أطيل النقد، فليس من يصيب يصيب في كل شيء، و أي عمل إنساني من الطبيعي ألا يكون كاملًا. و لكنني أمام أي عمل يستهدف الأطفال بالذات أصبح شديدة التدقيق و الانتقاد! لا أتمالك نفسي في ذلك. و أشعر بمسؤوليةٍ كبيرة. لأنه بناء، و كل ما يدخل عقل الطفل في سنواته الأولى (من الولادة حتى نهاية سن المراهقة) يضع أحجار التأسيس التي ينبني فوقها الكثير، و كلمةٌ واحدة يمكن أن تبني و يمكن أن تهدم. و قد حاول الكاتب في هذا الكتاب محاولةً جيدة، ليست سيئة جدًا، و لكنها ليست أيضًا بذلك المستوى المُرضي بالنسبة لي.
أشعر أن هناك محاولات أفضل.