Sign in with Facebook
Dream.M's Reviews > دوزخ
دوزخ (کمدی الهی، #1)
by
by
بئاتریس! ای بئاتریس زیبا !
قدرت عشق تو چنان نیرویی شگفت از ذوق به دانته بخشید که سرانجام توانست در وصفت شعری بسراید که پیش از آن برای هیچ زنی سروده نشده بود .
کمدی الهی یک شعر حماسی معروف قرون وسطایی ایتالیایی است که قلمروهای زندگی پس از مرگ را به تصویر می کشد. این داستان سفر آن جهانی دانته است که در عرض ده روز و به راهنمایی ویرژیل(مظهر عقل) و بئاتریس(مظهر عشق)صورت می‌گیر� .
داستان قسمت اول این سفر که در کتاب دوزخ نگاشته شده است در زیرزمین، یعنی در ظلمات طی می شود. این آن قسمتی از سفراست که به دوزخ مربوط است، زیرا دوزخ دانته از زیر قشرزمین شروع می شود و به نقطۀ مرکزی کرۀ خاکی پایان می پذیرد که در آنجا شیطان، فرمانروای دیار رنج ، مکان دارد و قلمرو عظيم خود را اداره می‌کن�.
این حفرۀ عظيم که دوزخ نام دارد، خانه ظلمت و سرما و کینه و جهل ، ترس و ضعف و زشتی یعنی همه آن آثار شر است که از جانب اهرمن می‌آی� و به اهرمن باز می‌گرد�. ولی آنچه با ماهیت دوزخ سرشته شده و در واقع تار و پود آن را ساخته است، بی‌امید� یعنی محرومیت ابدی ازامید است.
تمام گناهان و گناهکاران روی بدین دوزخ دارند. هرقدر گناهی سنگین تر باشد، صاحب آن پایین تر می‌افت�. تا نوبت به یهودا می‌رس� که از فرط سنگینی گناه در� کام شیطان جائ دارد. در این جهنم گناهکاران به حسب انواع گناهان خود به دسته های مختلف گناهکاران تقسیم شده و به دست انواع کیفرها وعقاب‌ه� سپرده شدەاند که سخت‌تری� ان‌ه� ظلمات مطلق و سرمای ابدی طبقۀ نهم، یعنی آنجاست که شیطان در وسط آن مکان دارد. این ظلمات و سرما مظهرانکار کامل عواطف انسانی و محبت و عشق از طرف گناهکارانی است که بدین ورطه افتاده‌ان� تا طبق قانون تاوان که قانون کلی و اصلی جهنم است مجازات بينند .
سفر دوزخ را صرفنظر از حوادث ظاهری آن می‌توا� چنین خلاصه کرد:
دانته (مظهر نوع بشر) که در شاهراه زندگی سرگرم حرکت است درنيمۀ این راه ناگهان خود را در جنگلی تاریک و موحش می یابد (ظلمت خطا و گناهکاری). احساس می کند بی آنکه خود متوجه شده باشد از جاده به دورافتاده راه است راگم کرده است. درین جنگل تاریک که از هیچ جانب فروغ خورشید(آرامش و پاکی) بدان رخنه نمی‌توان� کرد دانته خود را سخت پریشان و نوميد می‌یاب�.
وی ناگهان در پیش روی خود ولی در فاصله ای دور، دامنه تپه ای را می‌بین� که با فروغ خورشید روشن شده است. این تپه کوه سعادت و رستگاری و این فروغ، فروغ صفای الهی ست. دانته با شوق رو بدان سو می‌نه� ولی می‌بین� این مسیر سخت و صعب العبور است و وی شهامت جهاد با نفس را ندارد. در این هنگام ویرژیل مظهر منطق و عقل بشری به کمک او می‌آی� تا او را از وادی گناه (دوزخ) به سرمنزل پشیمانی(برزخ) و سپس سعادت(بهشت) برساند...
در سراسر این کتاب، دانته از نمادهای اساطیری و دینی برای القای مفاهیم مدنظر خود بهره جسته است . به طور خلاصه می‌توا� سه نوع تفسیر از تمثیل ها و نمادهای این اشعار درک کرد و آن را به روشهای مختلف خواند:
برداشت تاریخی: اگر کسی بر شخصیتهای واقعی و تاریخی تمرکز کند، کمدی الهی می تواند به عنوان یک بیانیه سیاسی و تقویت کننده استدلال های دانته در مورد ضرورت وجود یک امپراتور جهانی در رم برای بررسی قدرت سکولار پاپ هایی مانند پاپ بونیفاسیه هشتم، که نیرنگ های او منجر به تبعید دانته شده بود؛ تفسیر شود.
در برداشت اخلاقی از تمثیلات، کمدی الهی پیشرفت معنوی زائران را، از سطح درک معنوی بسیار محدود در ابتدا تا تأیید واقعی اراده خدا در پایان، نشان می دهد.
در نگاه مذهبی به این اشعار ، این کتاب منعکس کننده� تاریخ نجات بشر است که در کتاب مقدس مسیحیان بیان شده است . و راهنمایی است برای روش درست زندگی و اصلاح بندگان .
در آخر ترجمه کتاب و پانویس ها بینهایت جذاب و کامل هستند. من ترجمه دیگری از کتاب نخوانده ام و شخصا بعید می‌دان� ترجمه ای زیباتر و دقیق تر از این هم بتوان یافت.
.........
خیلی خیلی به خودم افتخار میکنم که کتاب اول از این سه گانه رو خوندم و در کنارش پروژه های دیگه� رو هم پیش میبرم. تجربه عمیقا عاشقانه و شیرینی بود و هست.
از ف عزیزم که دیگه منو نمیخونه هم تشکر میکنم بخاطر این کتاب بینهایت زیبا. جزو ۵ کتاب بسیار باارزش زندگیمه و واقعا از داشتنش خوشحال و مفتخرم.
قدرت عشق تو چنان نیرویی شگفت از ذوق به دانته بخشید که سرانجام توانست در وصفت شعری بسراید که پیش از آن برای هیچ زنی سروده نشده بود .
کمدی الهی یک شعر حماسی معروف قرون وسطایی ایتالیایی است که قلمروهای زندگی پس از مرگ را به تصویر می کشد. این داستان سفر آن جهانی دانته است که در عرض ده روز و به راهنمایی ویرژیل(مظهر عقل) و بئاتریس(مظهر عشق)صورت می‌گیر� .
داستان قسمت اول این سفر که در کتاب دوزخ نگاشته شده است در زیرزمین، یعنی در ظلمات طی می شود. این آن قسمتی از سفراست که به دوزخ مربوط است، زیرا دوزخ دانته از زیر قشرزمین شروع می شود و به نقطۀ مرکزی کرۀ خاکی پایان می پذیرد که در آنجا شیطان، فرمانروای دیار رنج ، مکان دارد و قلمرو عظيم خود را اداره می‌کن�.
این حفرۀ عظيم که دوزخ نام دارد، خانه ظلمت و سرما و کینه و جهل ، ترس و ضعف و زشتی یعنی همه آن آثار شر است که از جانب اهرمن می‌آی� و به اهرمن باز می‌گرد�. ولی آنچه با ماهیت دوزخ سرشته شده و در واقع تار و پود آن را ساخته است، بی‌امید� یعنی محرومیت ابدی ازامید است.
تمام گناهان و گناهکاران روی بدین دوزخ دارند. هرقدر گناهی سنگین تر باشد، صاحب آن پایین تر می‌افت�. تا نوبت به یهودا می‌رس� که از فرط سنگینی گناه در� کام شیطان جائ دارد. در این جهنم گناهکاران به حسب انواع گناهان خود به دسته های مختلف گناهکاران تقسیم شده و به دست انواع کیفرها وعقاب‌ه� سپرده شدەاند که سخت‌تری� ان‌ه� ظلمات مطلق و سرمای ابدی طبقۀ نهم، یعنی آنجاست که شیطان در وسط آن مکان دارد. این ظلمات و سرما مظهرانکار کامل عواطف انسانی و محبت و عشق از طرف گناهکارانی است که بدین ورطه افتاده‌ان� تا طبق قانون تاوان که قانون کلی و اصلی جهنم است مجازات بينند .
سفر دوزخ را صرفنظر از حوادث ظاهری آن می‌توا� چنین خلاصه کرد:
دانته (مظهر نوع بشر) که در شاهراه زندگی سرگرم حرکت است درنيمۀ این راه ناگهان خود را در جنگلی تاریک و موحش می یابد (ظلمت خطا و گناهکاری). احساس می کند بی آنکه خود متوجه شده باشد از جاده به دورافتاده راه است راگم کرده است. درین جنگل تاریک که از هیچ جانب فروغ خورشید(آرامش و پاکی) بدان رخنه نمی‌توان� کرد دانته خود را سخت پریشان و نوميد می‌یاب�.
وی ناگهان در پیش روی خود ولی در فاصله ای دور، دامنه تپه ای را می‌بین� که با فروغ خورشید روشن شده است. این تپه کوه سعادت و رستگاری و این فروغ، فروغ صفای الهی ست. دانته با شوق رو بدان سو می‌نه� ولی می‌بین� این مسیر سخت و صعب العبور است و وی شهامت جهاد با نفس را ندارد. در این هنگام ویرژیل مظهر منطق و عقل بشری به کمک او می‌آی� تا او را از وادی گناه (دوزخ) به سرمنزل پشیمانی(برزخ) و سپس سعادت(بهشت) برساند...
در سراسر این کتاب، دانته از نمادهای اساطیری و دینی برای القای مفاهیم مدنظر خود بهره جسته است . به طور خلاصه می‌توا� سه نوع تفسیر از تمثیل ها و نمادهای این اشعار درک کرد و آن را به روشهای مختلف خواند:
برداشت تاریخی: اگر کسی بر شخصیتهای واقعی و تاریخی تمرکز کند، کمدی الهی می تواند به عنوان یک بیانیه سیاسی و تقویت کننده استدلال های دانته در مورد ضرورت وجود یک امپراتور جهانی در رم برای بررسی قدرت سکولار پاپ هایی مانند پاپ بونیفاسیه هشتم، که نیرنگ های او منجر به تبعید دانته شده بود؛ تفسیر شود.
در برداشت اخلاقی از تمثیلات، کمدی الهی پیشرفت معنوی زائران را، از سطح درک معنوی بسیار محدود در ابتدا تا تأیید واقعی اراده خدا در پایان، نشان می دهد.
در نگاه مذهبی به این اشعار ، این کتاب منعکس کننده� تاریخ نجات بشر است که در کتاب مقدس مسیحیان بیان شده است . و راهنمایی است برای روش درست زندگی و اصلاح بندگان .
در آخر ترجمه کتاب و پانویس ها بینهایت جذاب و کامل هستند. من ترجمه دیگری از کتاب نخوانده ام و شخصا بعید می‌دان� ترجمه ای زیباتر و دقیق تر از این هم بتوان یافت.
.........
خیلی خیلی به خودم افتخار میکنم که کتاب اول از این سه گانه رو خوندم و در کنارش پروژه های دیگه� رو هم پیش میبرم. تجربه عمیقا عاشقانه و شیرینی بود و هست.
از ف عزیزم که دیگه منو نمیخونه هم تشکر میکنم بخاطر این کتاب بینهایت زیبا. جزو ۵ کتاب بسیار باارزش زندگیمه و واقعا از داشتنش خوشحال و مفتخرم.
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
دوزخ.
Sign In »
Reading Progress
August 7, 2021
–
Started Reading
August 7, 2021
– Shelved
August 7, 2021
–
7.95%
"کتاب من ۳۹۰ صفحه اس ، نشر امیرکبیر، چاپ بیست و چهارم
چقدر این کتاب خوشگله، چقدر دوستش دارم، حتما چون کسی که بهم هدیه دادش برام عزیزه.
یه مقدمه طولانی و محشر داره که دارم میخونم. آخ خدا قلبم�"
page
43
چقدر این کتاب خوشگله، چقدر دوستش دارم، حتما چون کسی که بهم هدیه دادش برام عزیزه.
یه مقدمه طولانی و محشر داره که دارم میخونم. آخ خدا قلبم�"
August 14, 2021
–
18.67%
"طبقه همکف جهنم مال کسانی هستش که توی دنیا نه خیرشون به کسی رسیده و نه شرّشون. به فکر خودشون و منافع خودشون بودن و با کسی کار نداشتن .
یعنی توی دنیا حتی اگه بی آزار هم باشی باید بری جهنم =)"
page
101
یعنی توی دنیا حتی اگه بی آزار هم باشی باید بری جهنم =)"
August 17, 2021
–
20.7%
"طبقه اول جهنم، جایگاه همه علما و دانشمندان غیر مسیحی و جایگاه روح کودکانی که قبل از غسل تعمید از دنیا رفتن.
همه ادیان ظاهرا توی این خودبزرگ بینی مشترک هستن و پیروان ادیان دیگه یا حتی بیخبران از رسالت رو لایق مرتبه ای از دوزخ میدونن.
توی این طبقه عذابی وجود نداره، درد و رنجی نیست ولی هیچ امید و شادی هم وجود نداره. تنها بهره ساکنانش از نور، پرتو کوچکی از نور خرد و دانشه.
صلاح الدین ایوبی و ابن سینا هم اونجا تشریف دارن."
page
112
همه ادیان ظاهرا توی این خودبزرگ بینی مشترک هستن و پیروان ادیان دیگه یا حتی بیخبران از رسالت رو لایق مرتبه ای از دوزخ میدونن.
توی این طبقه عذابی وجود نداره، درد و رنجی نیست ولی هیچ امید و شادی هم وجود نداره. تنها بهره ساکنانش از نور، پرتو کوچکی از نور خرد و دانشه.
صلاح الدین ایوبی و ابن سینا هم اونجا تشریف دارن."
August 19, 2021
–
22.92%
"طبقه دوم دوزخ، دوزخ تازه از این طبقه شروع میشه چون مینوس، نگهبان دوزخ دم در این طبقه نشسته و حسابرسی اعمال رو انجام میده. قبل از این عذابی برای دوزخیان نبود ولی بعد از این هست.
این طبقه مخصوص هوسبازان و کسانی هست که از روی عشق به گناه افتادن . مثل زناکاران
عاشق دوزخ دانته شدم چون برای عشق ارزش خیلی زیادی قاعله:))
محبوبم! با خیال راحت به سراغم بیا و نگران گناه نباش. چون عشق میتونه بر رنج دوزخ غلبه کنه."
page
124
این طبقه مخصوص هوسبازان و کسانی هست که از روی عشق به گناه افتادن . مثل زناکاران
عاشق دوزخ دانته شدم چون برای عشق ارزش خیلی زیادی قاعله:))
محبوبم! با خیال راحت به سراغم بیا و نگران گناه نباش. چون عشق میتونه بر رنج دوزخ غلبه کنه."
August 22, 2021
–
26.25%
"طبقه سوم دوزخ مخصوص شکم‌پرستا� عه که مجازاتشون بارش باران و برف ادرار و مدفوعه
طبقه چهارم دوزخ هم مخصوص خسیسان و اسراف کارانه، مجازاتشون اینه که کیسه های پول رو با سینه هل میدن و در یک نیم دایره میرن و برمیگردن."
page
142
طبقه چهارم دوزخ هم مخصوص خسیسان و اسراف کارانه، مجازاتشون اینه که کیسه های پول رو با سینه هل میدن و در یک نیم دایره میرن و برمیگردن."
August 23, 2021
–
28.1%
"طبقه پنجم دوزخ، جایگاه کسانیست که در زندگی اسیر خشم و کینه بوده اند.
این بخش از کتاب با جمله� (در دنبال سخن خود می‌گوی�) شروع شده و طبق نظر مفسرین، چهار طبقه قبلی در دوران پیش از تبعید از فلورانس نوشته شده و ازین به بعد را در تبعید نوشته که مفصل تر و شاعرانه تر و در عین حال زبان تندتر داره.
در ترجمه، بجای کلمه مسجد، استعاره از جایگاه شیاطین، از کلمه معبد استفاده شده ."
page
152
این بخش از کتاب با جمله� (در دنبال سخن خود می‌گوی�) شروع شده و طبق نظر مفسرین، چهار طبقه قبلی در دوران پیش از تبعید از فلورانس نوشته شده و ازین به بعد را در تبعید نوشته که مفصل تر و شاعرانه تر و در عین حال زبان تندتر داره.
در ترجمه، بجای کلمه مسجد، استعاره از جایگاه شیاطین، از کلمه معبد استفاده شده ."
August 27, 2021
–
33.09%
"طبقه ششم دوزخ جایگاه زندیقان است . توی این طبقه، خرده طبقات دیگه ای هم وجود داره که بر اساس اصول کتابهای اخلاق و فیزیک ارسطو طبقه بندی شدن.و اونها طبقه بندی های خطاهای انسان بر اساس عقل و منطق بشری اند.
اپیکوریان، منکران روح، منکران تثلیث در یکی از حلقه های این طبقه جا دارن و در حلقه های دیگه کسانی که عمل غیرطبیعی انجام دادن مثل لواط کاران، رباخواران و ریاکاران، خیانت کنندگان ...جا دارن.
عاشق این کتابم . خیلی قشنگه"
page
179
اپیکوریان، منکران روح، منکران تثلیث در یکی از حلقه های این طبقه جا دارن و در حلقه های دیگه کسانی که عمل غیرطبیعی انجام دادن مثل لواط کاران، رباخواران و ریاکاران، خیانت کنندگان ...جا دارن.
عاشق این کتابم . خیلی قشنگه"
September 3, 2021
–
42.88%
"طبقه هفتم� جایگاه تجاوزکارانه یعنی کسانی که به نفس خود تجاوز کردن.
کسانی که خودکشی کردن، رباخواران، لواط کاران که هرکدوم توی حلقه های مختلف این طبقه ان.
جالبه لواط کاران توی این طبقه ان ولی زناکاران توی طبقه دوم دوزخ جا دارن که در اصل اولین طبقه ایه که برای گناه، مجازات وجود داره. اگر کمدی الهی به روز رسانی بشه، لواط کاران هم میرن طبقه دوم که گناهشون از روی عشقه و مجازاتشون سبکه."
page
232
کسانی که خودکشی کردن، رباخواران، لواط کاران که هرکدوم توی حلقه های مختلف این طبقه ان.
جالبه لواط کاران توی این طبقه ان ولی زناکاران توی طبقه دوم دوزخ جا دارن که در اصل اولین طبقه ایه که برای گناه، مجازات وجود داره. اگر کمدی الهی به روز رسانی بشه، لواط کاران هم میرن طبقه دوم که گناهشون از روی عشقه و مجازاتشون سبکه."
September 7, 2021
–
57.3%
"طبقه هفتم� دوزخ جایگاه حیله گرانه. طولانی ترین بخش کتابه و یک سوم کل کتاب مربوط به گناهان مربوط به این افراده
تصاویر کتاب خیلی جذابن و پانویس ها خیلی بهم کمک میکنن. چقدر دقیق و زیباس
خدایا این کتابو خیلی دوس دارم"
page
310
تصاویر کتاب خیلی جذابن و پانویس ها خیلی بهم کمک میکنن. چقدر دقیق و زیباس
خدایا این کتابو خیلی دوس دارم"
September 8, 2021
–
Finished Reading
September 10, 2021
– Shelved as:
i_got_as_gift
November 28, 2021
– Shelved as:
gifts
November 28, 2021
– Shelved as:
novel-long-story
December 4, 2021
– Shelved as:
poem
December 4, 2021
– Shelved as:
poem
Comments Showing 1-13 of 13 (13 new)
date
newest »
newest »
Arman wrote: "تبریک میگم رویا... داروین قسمت ما هم بکنه (خوندن کتاب رو میگم، نه دوزخ رو).و مرسی واسه ریویو... خیلی خوب بود."
مرسی ارمان
شما عهد عتیق رو خوندی که دیگه غول مرحله آخره، ما که هرچی بدوییم به شما نمیرسیم .
الان نگاه کردم دیدم چقد تایپو دارم توی ریویوو . نکنه منم مستم ؟😅
Dream.M wrote: "Arman wrote: "تبریک میگم رویا... داروین قسمت ما هم بکنه (خوندن کتاب رو میگم، نه دوزخ رو).و مرسی واسه ریویو... خیلی خوب بود."
مرسی ارمان
شما عهد عتیق رو خوندی که دیگه غول مرحله آخره، ما که هرچی ب..."
ای بابا.
نه، فکر کنم مسریه... پیش ما نشستی، بهت سرایت کرده.
ولی من توی ورد تایپ می کنم و یه بار دیگه هم از روش می خونم، بازم ریویو رو که اینجا میذارم، غلط داره://
Arman wrote: "Dream.M wrote: "Arman wrote: "تبریک میگم رویا... داروین قسمت ما هم بکنه (خوندن کتاب رو میگم، نه دوزخ رو).و مرسی واسه ریویو... خیلی خوب بود."
مرسی ارمان
شما عهد عتیق رو خوندی که دیگه غول مرحله آخ..."
منم چندبار چک کردم . کورشدیم سر مسکوب خوانی 🥲
رویا جانم بی نهایت قشنگ توضیح دادی امیدوارم منم بتونم بخونمش منتظر ریویوهای جلد بعدیش هستم😍🌸
Sana wrote: "رویا جانم بی نهایت قشنگ توضیح دادی امیدوارم منم بتونم بخونمش منتظر ریویوهای جلد بعدیش هستم😍🌸"ممنونم که خوندی عزیز دلم ❤�
HaMiT wrote: "تبریک عرض می‌کن� خوندن این کتاب رو 😎"مرسییی😎�
Saeed wrote: "چقدر خوب نوشتی. اینقدر کتاب رو خوب و دلنشین توصیف کردی که ادم دلش میخواد همه کتابهای خودش رو ول کنه و بشینه پای این کتاب
بقول آرمان، داروین قسمت ما هم بکنه، همگی بگین ایشالا"
خیلی ممنون سعید . من به شما جوانان غبطه میخورم که هم هرروز امتحان دارید و هم کتاب غیردرسی میخونید. بغل های غیر اروتیک تقدیم تو باد🫂😍
عالی نوشتی عزیزمو چقدر خوبه که سه‌گان� رو خووندی
جای تبریک هم داره :))))))
و سپاس فراوان از ف عزیز
Sarah wrote: "عالی نوشتی عزیزمو چقدر خوبه که سه‌گان� رو خووندی
جای تبریک هم داره :))))))
و سپاس فراوان از ف عزیز"
مرسی یارا جون که خوندی. البته هنوز دو جلد دیگه مونده که میخونم بدون فاصله اگر عمری باشه😘😘
خب بگو :))))البته یارا نیستم. سارا هستم. سارا :)))))
خیلی خوب و جامع بودممنون
و مرسی واسه ریویو... خیلی خوب بود.