ŷ������

نجمة واحدة لأسلوب الكاتب ولغته الشعرية. ونصف نجمة لفكرة الكتاب عن التعصب الديني الموجود في كل زمن وكل عقيدة.
فيما عدا ذلك، اقتبس جملة بطلة الكرتون الأسباني الشهيرة "دورا"..."أين الرواية؟ أنا لا أراها؟".

يصحبنا البطل "هيبا" في رحلة طويلة عبر أكتر من 400 صفحة. مر خلالها بالعديد من الأماكن والأشخاص. رحلة طويلة لم تترك سوى أثراً خافتاً عابراَ في قلبي. وأظن أنه لولا القالب اللغوي الرقيق، لظهرت شخصيات الرواية على حقيقتها أمامي. باهتة وبلا روح.

هناك روايات أقلب الصفحة الأخيرة فيها وأنا "بضرب كف بكف".
بقيت والله ماسكة الكتاب وبقلبه في ايدي أول ما قلبت الصفحة الاخيرة وبقول "نعم؟ طب كان على ايه اللفة دي كلها من أولها؟؟؟؟
ماذا خرج البطل من رحلته؟ لا شىء
ما هو الفارق بين شخصية البطل في بداية الرواية وشخصيته في نهايتها؟ لا شىء
على امتداد عشرون عاما و462 صفحة، لم يحدث شيئا ذو أثر سوى مشهد قتل هيباتيا.
اه نسيت...ومشهد الأخت "هياتم" او اوكتافيا وهى بتجرجر هيبا الى الرذيلة

لم أجد أي نوع من الرومانسية في مشاعر هيبا تجاه "مرتا" التي يفترض انها حبا حقيقيا. مشاعر وضعت في قالب حسي بحت لم يختلف كثيرا عن قالب مشاهد البطل مع أوكتافيا في بداية الرواية. قالب جعلني "أبصم بالعشرة" أنها مجرد مشاعر رجل يمضي نحو خريف حياته عاشقا لامرأة في نصف عمره تغويه بطريقة مبتذلة "بس تقيلة" ليقع في غرامها.

فكرة الكتاب او الهدف الأساس "المزعوم" من رحلة البطل لكي يعرف اصل حقيقة ايمانه ومعتقده الديني، كانت تحتاج بالدرجة الاولى الى قارىء لديه معرفة قوية بالمعتقدات المسيحية. أنا كقارئة جاهلة للأسف-وأظن ان الحال كذلك لمعظم جيلي الذي تم تلقينه مجموعة من الأكاذيب عن المعتقدات الاخرى-لم أستطع فهم الخلاف على طبيعة المسيح مهما حاولت من بذل جهد وانا اقرأ تلك الأجزاء "المحدودة" في الرواية الجديرة بالقراءة.

ربما لا ينبغي لي ان أحاكم الكاتب "يوسف زيدان"على مستوى الرواية الغير الجيد-من وجهة نظري-اذا كان ما فعله هو مجرد "ترجمة دقيقة وأمينة" لوثائق تاريخية. فإذا كان الامر كذلك، فهو-أي الكاتب-ليس مسئولاً عن مسار البطل "الهلامي" في الحياة. ولكن ألومه على إحاطة تلك الوثائق بكل هذا القدر من التبجيل والأهمية، وهى في الحقيقة مجرد سيرة عادية جدا لإنسان لا تختلف في كثير او قليل عن من عاش في مثل زمنه.