Amr Mohamed's Reviews > رحلتي من الشك إلى الإيمان
رحلتي من الشك إلى الإيمان
by
by

الصراحة اتصدمت من الكتاب فى حاجات كتيرة ..
اولا : اسم الكتاب ليس له علاقة بمضمونه فانا كنت متوقع ان يكون الكتاب عبارة عن بدايات الكاتب بالشك بالله وكيف رحل منها للايمان بالله (تكلم بشكل مختصر جدا فى الفصل الاول)
ثانياً : فسر الكاتب الأية الكريمة ( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ) بأن بوذا أو اخناتون ممكن ان يكون رسولا فى عصره ولم يرد ذكره بالقرأن !!!!
اخناتون وحد عباده الاله ولكن ليس الله , هو وحد عبادة اتون الشمس هل يكون ذلك صحيح لانه اله واحد !!!!
ثالثاً : ذكر الكاتب
(والدين واحد من الناحية العقائدية وان اختلفت الشرائع في الاديان المتعدده. كما ان الرب واحد. والفضلاء من جميع الأديان هم على دين واحد)
(ان مثال التفتح الدينى هو غاندى هندوسي يقرأ القرأن والتوراه والانجيل)
ذلك يختلف تماما مع العقيدةالدين الاسلامى فغاندي هندوسي يقرأ توراه يقرأ قرأن فهو بالنسبة الى مش مسلم ... والكاتب يقول الرب واحد وذلك صحيح لكن هناك من بعبدون الهاً واحدأ ومن يقول ثالث ثلاثة ومن يقول ان الله هو النبى عيسي ومن يعبد البقرة هل ذلك رب واحد !!! , ثم أنه فى اول فصل بالكتاب انتقد فكره هو شخصياً عندما اعتنق فكرة وحدة الوجود الهندية ثم الان شكر فى الديانة الهندوسية
وكلمة الفضلاء من الاديان على دين واحد وذلك خطأ فالديانة اليهودية صحيحية والمسيحية قبل نزول الرسول وقبل ان يتم تحريفها ...فهو يقول من الممكن ان يكون بوذا رسول ولكن حرفت رسالته ولم يذكر شيئا على تحريف التوراه , ولكن بعد بعث الرسول ومن سمع بديانة الاسلام يجب ان تؤمن بمحمد وانه خاتم الانبياء وأومن بجميع الرسل ولكن على شريعة الاسلام وليست اية شريعة واى اله المهم أنه واحد
رابعاً : يقول ( ان الاديان التى تنقسم شيعاً فهى تحارب بعضها بعض باسم الدين فانها ترفع راية الدين كذبا)
معنى ذلك ان سيدنا ابى بكر عندما حارب فى حروب الرده لله كان خاطئاً وان سيدنا على عندما قتل الخوارج وحرق الروافض كان مخطئا ولم تكن الحروب لله !!!! وهل عندما كان يحارب المسلمين الروم وبلاد الفرس بل حتى يهود المدينة وذلك كان فى عهد الرسول وليقوموا بفتح البلد للاسلام ونشر الدين الاسلامى هل ذلك كان خطئاً
خامساً : اقتناعه برأى محمد اسد بأن المسيح الدجال قد جاء (القوةالمادية والترف المادى )
وذلك يخالف الاحاديث الصحيحة عن الرسول محمد صلى الله عليم وسلم
فالمسيح الدجال شخص وليس امرا ماديا وصفاته وردت فى احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
اولا : اسم الكتاب ليس له علاقة بمضمونه فانا كنت متوقع ان يكون الكتاب عبارة عن بدايات الكاتب بالشك بالله وكيف رحل منها للايمان بالله (تكلم بشكل مختصر جدا فى الفصل الاول)
ثانياً : فسر الكاتب الأية الكريمة ( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ) بأن بوذا أو اخناتون ممكن ان يكون رسولا فى عصره ولم يرد ذكره بالقرأن !!!!
اخناتون وحد عباده الاله ولكن ليس الله , هو وحد عبادة اتون الشمس هل يكون ذلك صحيح لانه اله واحد !!!!
ثالثاً : ذكر الكاتب
(والدين واحد من الناحية العقائدية وان اختلفت الشرائع في الاديان المتعدده. كما ان الرب واحد. والفضلاء من جميع الأديان هم على دين واحد)
(ان مثال التفتح الدينى هو غاندى هندوسي يقرأ القرأن والتوراه والانجيل)
ذلك يختلف تماما مع العقيدةالدين الاسلامى فغاندي هندوسي يقرأ توراه يقرأ قرأن فهو بالنسبة الى مش مسلم ... والكاتب يقول الرب واحد وذلك صحيح لكن هناك من بعبدون الهاً واحدأ ومن يقول ثالث ثلاثة ومن يقول ان الله هو النبى عيسي ومن يعبد البقرة هل ذلك رب واحد !!! , ثم أنه فى اول فصل بالكتاب انتقد فكره هو شخصياً عندما اعتنق فكرة وحدة الوجود الهندية ثم الان شكر فى الديانة الهندوسية
وكلمة الفضلاء من الاديان على دين واحد وذلك خطأ فالديانة اليهودية صحيحية والمسيحية قبل نزول الرسول وقبل ان يتم تحريفها ...فهو يقول من الممكن ان يكون بوذا رسول ولكن حرفت رسالته ولم يذكر شيئا على تحريف التوراه , ولكن بعد بعث الرسول ومن سمع بديانة الاسلام يجب ان تؤمن بمحمد وانه خاتم الانبياء وأومن بجميع الرسل ولكن على شريعة الاسلام وليست اية شريعة واى اله المهم أنه واحد
رابعاً : يقول ( ان الاديان التى تنقسم شيعاً فهى تحارب بعضها بعض باسم الدين فانها ترفع راية الدين كذبا)
معنى ذلك ان سيدنا ابى بكر عندما حارب فى حروب الرده لله كان خاطئاً وان سيدنا على عندما قتل الخوارج وحرق الروافض كان مخطئا ولم تكن الحروب لله !!!! وهل عندما كان يحارب المسلمين الروم وبلاد الفرس بل حتى يهود المدينة وذلك كان فى عهد الرسول وليقوموا بفتح البلد للاسلام ونشر الدين الاسلامى هل ذلك كان خطئاً
خامساً : اقتناعه برأى محمد اسد بأن المسيح الدجال قد جاء (القوةالمادية والترف المادى )
وذلك يخالف الاحاديث الصحيحة عن الرسول محمد صلى الله عليم وسلم
فالمسيح الدجال شخص وليس امرا ماديا وصفاته وردت فى احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
رحلتي من الشك إلى الإيمان.
Sign In »
Reading Progress
November 26, 2012
– Shelved as:
owned-books
November 26, 2012
– Shelved
Started Reading
November 15, 2013
–
Finished Reading
November 20, 2013
– Shelved as:
pdf
June 1, 2014
– Shelved as:
داروين-نظرية-التطور-الالحاد
Comments Showing 1-6 of 6 (6 new)
date
newest »

message 1:
by
Huda
(new)
-
rated it 4 stars
Apr 09, 2014 06:08AM

reply
|
flag

والله يا هدى انا مقريتش كتير لدكتور مصطفى محمود لكن اللى اعرفه ان الكتاب ده وحوار مع صديقى الملحد كتبهم بعد ما غير فكره وارتقى فاستغربت ان يكون كلامه كدا بعد ما زالت شكوكه..
لو ليه كتب تانية قرأتها وبتوضح وجهة نظرة بعد ما غيره رشحيها ليه

(كلمة)

و من عناوين الكتب هتقدر بنفسك تلاحظ التطور دا و لو كنت قريت له كتب في مراحل معينه فدا هيزيل اللبس اللي حصلك يعني مثلا مصطفى محمود اللي كان بيستنكر على اينشتاين افتراضه المسبق بوجود ربنا .. و ايمانه دا بربنا اللي فرضه على نظرياته - زي ما كان بيعتقد .. في (اينشتين و النسبية) موش هو هو اللي كان بيهيم بالله شوقا على طريقة الدراويش في (رأيت الله )!!
1 اكل عيش
2 الله و الانسان
3 عنبر 7
4 اعترفوا لي
5 ابليس
6 لغز الموت
7 المستحيل
8 اينشتين و النسبية
9 اعترافات عشاق
10 الاسكندر الاكبر
11 شلة الانس
12 الزلزال
13 الاحلام
14 الغابة
15 55 مشكلة حب
16 الدينة او حكايات مسافر
17 الانسان و الظل
18 الافيون
19 في الحب و الحياة
20 يوميات نص الليل
21 العنكبوت
22 الخروج من التابوت
23 رائحة الدم
24 رجل تحت الصفر
25 لغز الحياة
26 غوما
27 الشيطان يحكم
28 مغامرة في الصحراء
29 القرآن محاولة لفهم عصري
30 رحلتي من الشك الى الايمان
31 الطريق الى الكعبة
32 الله
33 التوراة
34 الطوفان
35 رأيت الله
36 الروح و الجسد
37 الشيطان يسكن بيتنا
38 حوار مع صديقي الملحد
39 الماركسية و الاسلام
40 محمد
41السر الاعظم
42 الافيون
43 من اسرار القرآن
44 الوجود و العدم
45 لماذا رفضت الماركسية
ثم تلا ذلك كتب مثل و بدأ العد التنازلي ، و من امريكا الى الشطئ الاخر .. و اخيرا الاسلام السياسي و المعركة القادمة <3 اللي بيمثل تتويج لرحلته الفكرية و الروحية العظيمة تلك ...