ŷ������

موظفان شابان رفيقا سكن تربطهما صداقة حميمة. أعتقد أن دوستوفسكي استلهمها من "رواية الصفيق الفضولي" في دون كيخوتي، لكنه أضفى عليها سوداوية مريرة طهرتها من كل مرح سرفانتس.
يعلن أحد الصديقين خطبته الفتاة التي يحب، ويبدو أن الدنيا تبتسم له. أبوسعك توقع ما سيحدث؟
لا أحد يمكنه التفكير بمصير كالذي جاء به دوستوفسكي.
ليست خيانة أو جريمة أو حربا هي التي ستكسر أجنحة فاسيا، وتحرمه السعادة التي كان قاب قوسين منها. بل هو قلبه الضعيف، الذي لم يقو على احتمال كل هذه السعادة دفعة واحدة.

إن قلبي يطفح فرحا! أنا لا أستحق كل هذه السعادة!
ما أكثر الناس والدموع والآلام والأيام الحزينة الكالحة التي لا تعرف الأعياد! وأنا .. تحبني فتاة حلوة ..تحبني على ما أنا عليه كما ترى

لكن لماذا؟ لماذا تستكثر على نفسك السعادة يا حبيبي؟ هذا كلام يقطع القلب
يصادف أني أقرأ في التخلف الاجتماعي، أجاب تساؤلاتي عزت حجازي.
هكذا هو الإنسان المقهور. تطارده عقدة النقص، ويغلبه التوجس حين تبتسم له الحياة قليلا. لابد أن هناك شيئا خطأ مادامت الأمور على ما يرام. حين تسأله عن أحلامه، يقول: بيت وزوجة وحياة كريمة. وهو لا يعلم أن هذه حقوقه وليست عطية أو هدفا.
وإذا رأى كل ما حلم به أمامه تصيبه الرعدة
أنا نفسي عشت ذلك، تخنقني العبرة أحيانا من فرط ما بي من سعادة وما في حياتي من رغد. أقول لنفسي أن مستقبلا مظلما ينتظرني لتتعادل الموازين. فهل يجلعني ذلك مجنونة؟

أريد منذ مدة أن ألقي عليك هذا السؤال :
كيف استطعت أن تعرفني هذه المعرفة الصحيحة الصادقة؟

فاسيا حساس رقيق بقلب ضعيف لم يصمم للمشاعر العنيفة. تترقرق الدموع في عينيه من طيبة صاحب العمل حين يسلمه أجرته المتأخرة.
لديه عمل يجب أن ينجزه، لكنه سيماطل في إنجازه، لأن لا وعيه يريد أن يبقيه المذنب المقصر، كي يكون كل في موضعه في الحياة. ثم يعلي من شأن تلك المهمة، فيجعلها قصة حياة أو موت وظيفي، وهي في الحقيقة عمل تافه الأهمية وغير مستعجل. يقصد بذلك تعذيب روحه.

لأنك سعيد، تريد أن يصير جميع الناس سعداء بين عشية وضحاها. يؤلمك أن تكون وحدك سعيدا. لذلك تبذل جهدا لأجل أن تكون جديرا بهذه السعادة. أنا أفهم أ تكون مستعدا لتعذيب نفسك تعذيبا روحيا كبيرا، معاقبة لنفسك على أنها ارت حيث كان ينبغي أن تنشط.. أو حيث كان ينبغي أن "تعترف بالجميل" على حد تعبيرك!

تنهار أعصاب فاسيا بعد وقت قصير؛ بسبب هذه الضغوط التي وضعها على نفسه.
يعلن جنونه في مشهد مرعب، ذكرني بالليدي مكبث وهي تغسل يديها من دماء متخيلة، يجلس

ظن أركادي أنه ما يزال يحلم، فنظر إلى السرير، فلم يجد عليه فاسيا. فنهض بوثبة واحدة وهو ما يزال تحت وطأة الكابوس الذي ألم به أثناء نومه. لم يتحرك فاسيا، بل ظل يكتب. وفجأة لاحظ أركادي، مذعورا، ان صاحبه يجري على الورق ريشة بغير حبر، وأنه يقلب صفحاب بيضاء مسرعا في ملء الصفحات إسراعا رهيبا، كأنه هذا خير وسيلة لإنجاز العمل الذي يجب أن ينجزه
أخيرا استطعت أن أعجل كتابتي

أخيرا هدأ عقله وأفلح في التعامل مع الأزمة.
تصور معي أنك شهدت ذلك الموقف، لحظة الجنون هذه، يتحول فجأة صديقك إلى كيان غريب أجنبي. لن تستطيع التنبؤ بأفعاله، ولا السيطرة عليه. وهو نفسه الذي حدثته قبل ساعات. هذا يتفوق على كل كابوس حي يمكن أن تشهده في ليلة مظلمة.
لهذا بدا العالم سرابا في المشهد الأخير.

لكأن مباني أخرى تنبثق في الجو فتشكل مدينة جديدة فوق المدينة القديمة
كان العالم- بجميع ساكنيه، الأقوياء والضعفاء، وبجميع مساكنه، أكواخ الفقراء وقصور العظماء
كان هذا العالم كله يبدو في تلك الساعة من المساء أشبه بسراب عجيب
أشبه بحلم مصيره إلى الزوال هو أيضا
مصيره أن يتبخر دخانا في السماء الزرقاء الداكنة

لكن ما الحاجة لشخصية الصديق؟ لم لم يكتف دوستوفسكي بالراوي كما فعل في المزدوج لقص حكاية الجنون؟
ربما لأنه سعى لإعادة قص رواية سيرفانتس بطريقته الخاصة. وربما لأنه أراد التنويع ليرضي قراءه الناقدين لروايته السابقة. وسعى للاختباء وراء النص أكثر وفسح المجال للشخصيات لتكتشف العالم بنفسها من خلال الحوار. وربما بعد كل ذلك، أنه أراد شاهدا حيا على جنون فاسيا، شاهدا يراه يكتب بغير حبر وينقله للمستشفى ويأسى له.
دوستوفسكي وعائلته لهم تاريخ مع المرض العصبي، هو عانى من الصرع. حين يكتب عن الاضطراب العقلي هو يعرف عما يكتب.
العبقرية لا تحتاج بالضرورة لنص طويل ولغة منمقة؛ فهذه سبعون صفحة كتبها دوستوفسكي بأبسط لغة ممكنة خالية من التكلف.
كلي شوق لمعرفة مايفعله دوستوفسكي بكل تلك الكلمات في مطولاته.